为量有容其源深且远亦无异乎溪之为也呜呼子其去而益浚其源哉无若冈之高也无若瓮盎之狭也卑取而广容得之勿以为足守之益致其恭太史公之为教若是而已矣虽孔子之道亦若是而已矣子其行哉余深有望於子
越车
越无车有游者得车於晋楚之郊辐朽而轮败輗折而辕毁无所可用然以其乡之未尝有也舟载以归而夸诸人观者闻其夸而信之以为车固若是効而为之者相属他日晋楚之人见而笑其拙越人以为绐已不顾及寇兵侵其境越率敝车御之车坏大败终不知其车也学者之患亦然圣人之道离之为礼乐政教法度文章合之而为性命之原仁义之统其事业在诗书其功用在天下粹而全大而正确乎其无不具也不幸而败於私欲折於异端昧於衆人之不知窒於学者之多岐於是世各以资之所近为道愿者以小慈为仁刚者以严刻为义能言者溺於言而不求於所不言嗜名者以诡僻立事而未尝要之於至理人人莫不自谓得圣人之全而圣人之大全卒为天下裂譬之摧輈断毂之车置而不用犹或可以欺世苟责之以任当世之重其不偾人之事几希故人不知学足以害其身而不能祸天下学不知道而多才能其为害也大矣是以学以知道为贵知道以识其大全为贵存之於心体之於身见之於事而着於言一以圣贤为师少有未至自视凛然若耳目手足之不完也恒以为已忧则为善学矣挟其易成之技而不求道之大全者皆敝车类也仙居陈宪直与其同姓之友子頴奉其县大夫之命谒予山中将率俦辈从予以为学予固求圣人之全而不得者自度不堪师人且今学校之所学者将以为道乎将以为进取之计乎抑将以任当世之重而推所得以及人乎如止以期进取则无用吾言矣苟志乎行道以及人舍圣贤将谁师哉而奚取於吾徒也夫所慕者圣贤也所法以自期者亦圣贤也则其行事几於道也必矣舍圣贤之不师而仆仆焉求吾徒之愚者而师之吾惧宪直子頴之为善学者笑也虽然观其细可以知其大於吾徒也犹不之遗而况圣贤之道乎然则宪直子頴之取善也周矣其所慕者殆非进取而已也不惟进取利禄之慕而以道为归余虽鲁且病固将以宪直子頴为友於其别而去也欲无说得乎
公子对
越诸公子问於方子曰窃尝闻之圣贤之道其广犹天其深如渊微显咸该隂阳同玄太上得其全其次致其偏见之於事功横被乎八埏则可以使蒸民各乐其性鸟兽鱼鳖萌芽生植皆全其天苟不能然犹可以整齐前古之坠典刮磨往哲之遗编开生民之锢蔽埀皇极於千年故君子身无间於出处位无间於崇卑莫不欣欣自适无往而不致其乐焉今吾子怀淑明之资循正中之涂所准者莘尹叔旦攸师者仲尼子车谈经则融成坐斥稽史则迁固受诛幽探神秘明执道枢洞烛千古遐瞰九区由暴须鄙赐亿柴愚睨不嗛心恐受其污神交顔闵冥与之符其於今世宜何如也胡乃志抑气歛恒若不豫瞠乎若有望而又失焱乎若欲求而弗遂怆乎疑有怀企乎如有慕不知吾子奚与古之乐道者异也方子曰唯哉否否吾有所思也虽然公子试以吾意言之公子曰人情之交咸有歆嗜自非圣智不能絶去今豪族贵胄穹门邃户画棁雕楹文帘珉础兰芬麝蓊锦烂綉昈燕赵之姝秦越之女环居杂处置酒高会叩锺击鼓奏云和之琴列阳阿之舞骈跣更进奠巵献簋态姸意姣目挑颐许其味则熊膰豹胎蛟脊麟脯天鶬海兽江瑶林雉珍怪谲诡燮舌畅齿虽易牙之善调不能知名而遍数其歌则按宫协商和律附吕开阖造化咀嚼今古抗声则云驱而风涌含调则瓦震而莛举庭鸟为之逥翔星辰为之吞吐听者忘疲醉者复寤虽师旷重生不能别其音而较其谱酒阑欢极狂发气驶令徒召卒弦弓砺矢被盘龙金缕之裘跨希骥騊駼之马长戟麾前短兵夹辅遇者鼠伏观者鱼骇殱林罄谷不遗飞羽割肝为炙刳血为酒鞍负车悬罗列左右暮出朝归乐以忘老亦何快与子则羮藿被褐坐拥简册帷裂不聨床败阙足介狷无失困抱孤独宁不有思於彼乎方子曰公子谓顔回慕跖乎淫乐田猎狂夫所好君子不谈吾不思此也请更陈之公子曰学之所贵以能行也处下不能以施远故愿得意而偶时也唐虞之世内有四岳外立羣后设牧十二命官惟九契司廸民夔典饬胄行必全於兼资德必絶乎虐傲备三则为大夫得六则为邦君言语明试车服旌勲斯时之为士者亦可谓难矣下逮成周制完典郁惟德行艺三物咸六乏一则见少於乡具美斯获预乎禄虽有俊杰之姿伟特之才分既大定向无设公卿之位析侯伯之爵周之士子亦何其碌碌也逓降迭兴更统二千虽因革各异华实多愆然较其任贤容衆铢十【阙】桶【阙】有若于今之易易然也今国家濯秽涤污天覆日明抡山攟穴旁取遐徵士有一艺者不以其贱而不用生乎四裔者不以其夷而见轻或自萌隶而有国邑或自寒酸而为公卿或以韦布拜二千石或以一言之美而擢令丞於古之起渔钓相板筑无以异於文王武丁矣士之据崇座寝大厦御吏控胥呵咄叱咤【阙】五马静途羣台辔马过者为趋乘者为下听讼理政冠带孔都喜则死灰复然怒则豫章立枯耄倪延颈而叹息奸诈侧足而睢盱其或善者则慕循良之为敷惠和之治羣生沾其泽千里受其惠暴夫戾士【阙】 之威棓削【阙】 骨髓杀戮惨逮婴嫠声张势盛显抜鸾旗丈夫至於此也岂不足以自恣也哉吾子之思思谓是矣方子曰位以行道非是之谓也且富贵不可求吾何思此哉公子试稍高之公子曰烝民之生纭纭兟兟憧憧奔奔外则寒暑燥湿之候动其志内则饥渴嗜欲之情役其身苟不有人以治之争夺戕戮之祸作而仁义忠信之道泯有皇上帝鍳观下土择其贤智神武者而俾为君土广民衆俗变事殷非一人之所独治故必举贤哲而为臣臣惟千百曷以使之久而弥敦譬之九罭之网必揭之纲目乃不棼六马之车必节之辔乘乃不偾故宰相者上以佐天子中以和百官平隂阳抚夷狄而下以养兆民得其人则朝廷社稷安而衆庶驩非其人则兵革兴四夷横而区宇分故其位至重而天下莫与争其居也华榱刻桷亚於天子之庐其行也旌节导前上驷文轩【阙】
辟易车殷则雷霆腾阗变色则海内胆裂微笑而八荒春温在人主之前进退否臧黜邪进良唇虚缓绞齿利剑鋩九卿执事望门膝行叩颡阶頳屛息气僵手司荣辱心制短长睚眦必酬巵酒必偿宾客窃其余威可以胁僚吏子弟藉其绪宠足以纳逋亡谀德而诵业者投刺而请见迎意而希合者向望而构裳中机则为雨露忤旨则为风霜权利鼓动当世休烈埀之无疆位至於斯亦可谓极崇也矣吾子岂思之乎方子曰位崇信美也然有道以处之则易以为福无道以处之亦易以取祸且吾闻君子不患无位患无以称其位公子之言夸尚权势非守位之道吾不为是也请谈其他公子曰乾濡坤茁人物肇发絪緼纷纷杂沓轇轕非圣立极何繇自别伏羲至神人文始孽旁覩凝瞩仰窥俛察奇偶变易画三卦八六合旁魄如囊斯括姚姒继辙益阐弥晰握操简笔纪德敷业商承周扩闳衍轩豁昭罗星火交揭日月罝罟千纪蒐猎羣物大政宏猷纎微恍惚笼络绾结山载海畜厉幽污蔑典法遗脱天孕巨圣手秉神钺铲刮芜秽诛伐骜逆搜亡缉絶以有六籍典谟雅正训誓激切三盘恳至诸诰恻怛诗道民情振滞宣欝颂纯而和雅肆而达【阙】 维【阙】商鲁维【阙】风有正变愤怒荡潏怒而不争刺而不讦正乐【阙】 春秋主断严简予夺易幽而微大传辨默周礼主政论有本末宏充宇宙细析毫髪其宜孔多存者犹阙乐亡靡徵器数漫灭更秦之焰而中厄矣後儒区区摩简续韦韩辕申毛说诗之师书出耄伏口语嗢伊孔壁嗣兴安国训治易礼春秋说者纷披各党攸闻攻击他岐错忤迂诞异舌同辞其流谬妄至杂以?纬湼以玄虚沮於名物道愈乖离有宋羣哲绍而定之提圣之心表之通逵砭去积疢扫除目翳经至於此亦可谓无遗矣而或犹谓诗书失乎赝河图近乎诬礼驳不纯春秋难知呫呫乎其未有所底也吾子之思殆谓是乎方子曰经吾所尽心也虽然圣人既远学者忽常好大喜为谤排吾窃不取传注至於近世亦可以止矣吾安敢讦前人之缺失以取不逊之名哉则圣者立言贤者述之传注之儒功少而事左吾不敢慕也公子曰圣殂教分别为异门曰有先师维孔元孙上绍参传知道之原述为中庸性命是言枝叶交横本乎一根歛入无朕散被无垠厥胤于邹闯圣之垣遂登其堂据道发论齐梁之君南面僭尊兖衣大圭视若孤豚狙诈相倾辨说如云告以仁义耳塞不闻退缉道要埀诸空文泰华让崇菽粟儗珍河海耻富绮綉推温违者虽强而踣循者虽弱而存疏凿齐功典谟诰训峻极莫继深渺絶伦扬雄吃而靡畅王通谈而不纯舂陵後奋默契化元揭图着书要而不烦河洛之间有伉弟昆关西之英参翔以骞敬以立懦礼以摄昏洗濯尘监?然如暾遗书之多宝璐璵璠支衍而南大发于闽手抉衆流属之崑仑丝缫发栉绪引毫分此七君子者皆所谓立言者也他若庄周荀况糠粃当世瓦砾诸子污漫沦?无有涯涘老?御寇与周同轨玄虚澹泊弃蔑礼义管商功利晏墨吝鄙非析翊虐秦斯诈诡六国之间述者如蝟不韦致客吕覧以叙采掠攘掇咸有纲绪屈原申忧怨不至诽瑰奇隽抜为词赋始刘安叛诛其书甚斐事糅道厖犹传不毁贾生智敏计谋孔伟仲舒守正於道有取迁修厥职事核文史造端创法综统遐迩班固继蹟辞直而理东京至隋质丧声靡退之在唐裂去綉絺易淫以淳反丽以俚觝嘲异端轲雄是儗柳李皇张胥和俱峙金石锵鸣黼黻交炜载越六代四氏继起丰约温深各臻厥美此虽未足亚乎立言亦可谓述者之次也吾子岂非思法乎上者而恐力未迨欲就次者之事而心犹耻之故恒有所思乎方子曰立言之任吾则岂敢尝愿学焉然古之圣贤不得已而後言非其所乐也公子曰一气之胚人物以滋孰戚孰疏奚尊奚卑禆海吾池镇岳吾坻中国吾家兆庶吾肢肢疹则唏家悖则悲贤圣不治不媿何为洪水之难三圣叹咨跋履九州尫瘠胼胝疏凿为夷民用恬熙夏桀乱虐成汤拯绥爰有元圣立极修彛文武易暴叔旦是厘虑深制备靡有阙遗泽润数世不刑而威嬴酷项悍汉武以国历年既安而鲜有德文以清浄景以私刻法疏佐庸孰徵成绩唐任龄晦小康乃觌宋之真仁仅臻富殖盖上下数千载而冶者如斯否者可识也生民之困乌得不极【阙】
仗钺抗旌践
江作京东披西剿朔伐南征陆屠狼豕水斩蛟鲸殱扶魑魅焚炙鼯狌殚智疲神大憝以平於是更制定律造政明刑重修人纪肇植天经岁郊时庙日省月程乃作帝宫乃巩禁城宪臣思法戎卫握兵小大相维内外迭承经营一纪而庶绩丕凝已云至矣则而守之邦国可贞矣然圣谟炳然如日运天犹歉焉有陋往代而卑汉唐之意盖欲追三王侪二帝而永皇祚于万年沧海之波非一山之泉武库之弧非一丝之弦立功埀纪固非一人之智独士之贤所能尽其大全也然则设施建述之序何革何因何後何先行何德而民裕用何道而化迁将补罅而塞漏将改范而陶甄将徼近效而速成抑图深植而久安将使民慑而服抑使民悦而不忍捐将王而巍巍抑霸而烻烻将渐之以礼让抑道之以诈谖孰当孰非胡易胡难此志士贤人所宜深究而熟谋时习而勉旃者也吾子之所思者意其在是乎方子曰嗟公子何言治乱之理邦国之事有位者之所宜思也鄙小且贱安敢僭妄为远大之论乎然回也布衣而问为邦圣师韪之子车游於诸侯举称尧舜君子大之若予则愿学圣师之道者也公子有问敢终默乎且公子之所陈广矣高矣奥矣幽矣余不能酬矣然鄙人之志不可不为公子言之也昔者闻之为国之道安於均定於分人成於序同於和而後可及其余也虎豹熊罴处乎山而争啖相噬圣人养之同圈而寝分肉而食不敢他取此均之有道也先王知养民之不可不均也於是度田而井之冠受老传通劳并获业专而心一顾德而行式维之以井邑丘甸县都聨之以邻里乡党州闾故其民无邪僻也崇闳峻墉穿窬不窥敝藩穴户童子攘资先王知分之不可不严也故天子尊於公公尊於卿卿尊於大夫大夫临士士异於民诸侯降於天子伯降於侯子降於伯男降於子诸侯虽尊不敢蔑天子之卿士公卿虽贵不敢齿天子之路马朝觐聘问行於上廵守锡予报於下殊礼加土以旌贤贬爵行罚以惩愤分定於上而不紊故内尊而外安先王病民之无叙而乖也教之以礼使父子兄弟以顺以悌婣戚朋友以敬以爱三让而升百拜而饮视毛避路遇杖歛衽故暴戾之风息而民易使为酒食飨会以合其欢忻为歌诗琴瑟以通其滞淫为羽龠于戚以道其倦怠故民乐於为善而不能为乱夫然後有教焉教之不循有政焉政之不从有官府之治焉故民终身不可使之见刑罚之威夫穉子在抱而啼告之以可畏之人则止使可畏之人立於其姆之前而威之则不畏矣见之习则玩之也民可使之见仁义礼乐仁义礼乐习其心则善思生刑罚习其心则不善之思生故为治者不可不慎也此其大凡也推之极其详致之尽其公而又行之以弗厌此先王所以治且久也訾之以为迂玩之以为愚则吾不能知之矣自汉以降诸葛亮有大贤之才而不闻圣人之道司马光范仲淹有君子之风而无大贤之才余亦欲讲一王之法推往昔之轨正而不窒通而不泥施之於人足以富庶而知方用之於後可以世守而无弊苟无得乎时犹将折衷性命之旨损益礼乐之事以传之後世此吾之思也若公子之所云虽美吾焉能若是哉公子逡廵离席辞谢变色而言曰吾乃今知君子之思小子不敏请服明训终身不敢言事【多有缺悞】
余颇妄志於
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