革除遗事 - 革除遗事

作者: 黄佐28,101】字 目 录

回下车甫数月,政教一新,士民感悦。明年为革除己卯,以考核称职,蒙赏赍甚厚。其年冬,郭氏卒,当承重持服,徽民诣阙,奏乞夺情终任,不报。彦回衰绖赴京,疏其改姓历官情罪,乞正明籍。疏入,报可。仍从徽民前请,留治郡事,释彦国辽东之役。彦回复上疏终制,不许,诏丧事毕即莅郡供职。乃奉郭氏柩葬郡北十里北山之阳,构堂数楹为羞馈所。事竣,始莅郡视事,每旦必哀奠如礼,士民因名其山曰「太守山」。彦回自历官,以避难亡命更易姓为非礼,每悒悒不自安, (「每悒悒不自安」,「每」原作「相」,据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。) 屡欲陈首,辄自筹曰:「祖母年既高,万一蹉跌,将托之何所?」隐忍二十余年,至是始得行其志,识者韪之。

后靖难师起,彦回奉命召募义勇至京,适彦国至,自辽东邂逅旅邸,悲喜交集。郡中土人曰曹从善者,偶闻而往驾焉,彦回顾谓曹曰:「予荷朝廷再造之恩,此生再生不足以报万一,予固有以处之矣。到郡遣弟归以治家事,予身许国,死不恤也。子其为我述一词,以道吾家颠未,仍为索名,笔书「务本」二字以遣之,俾知孝弟为修身克家之道。」曹唯唯,固已知彦回之必殉身矣。未几复莅郡,会靖难师将渡江,彦回率义勇赴援,而势已不支。太宗入继统,械至京师,不屈而死,壬午十月十五日,时年四十七。

○叶惠仲

叶惠仲,台州临海人。兄刑部主事夷仲,尝雅为方孝孺所知,有文名。惠仲亦不愧其兄,时称「二叶」。惠仲尝以知县充修史官,考革除二年会试,后升知府。永乐元年二月二十二日,被戮。时六十四,妻萧氏为奴。

○姚善

姚善,字克一,湖广安陆州人。初姓李,后复今姓。家居鱼寨,为人志行淳实,学识高远。为诸生时,扁读书所曰「待旦轩」,会稽唐之淳为之铭。善工诗,与唐相倡和。

洪武中,由乡举历祁门丞,同知庐州、重庆,所至有能声。三十年,擢知苏州府。初上以吴民熏染夷俗,习为僣靡,明法以齐之,嚣者或更籍持短长,谲诈蜂起, (「谲诈蜂起」,「谲诈蜂」处原空白,据明钞佚名国朝典故本补。) 号难理。善洞达政体,周悉人情,张弛宽密,各协事宜,每数造请郡贤。考求治道,商略民生,休戚俗尚,淳漓以施,消息因革,由是吏民顾尚礼义,转称大治,为列郡最。隐士王宾,独居陋巷,善往候见,舍车躬诣门,宾问为谁,应曰「姚善」,乃开门延语。及宾报谒见面府门,再拜而返,善自邀还,辞曰:「非公事不敢入也。」又将候韩奕,奕逊入太湖,善叹曰:「韩先生,所谓名可得闻面不可得见也。」钱芹自守甚高,善愿见不可得,将往候,乃使人先道意。芹对使者曰:「芹诚幸见公,然芹民也,礼不可往见于庭。苟明公弘下士之风,请伺月朔晋会于学宫。」善如对至,迎芹置上坐,请质经义。芹曰:「公今有官守,请姑舍是事,有急于此者。」善问何事,芹出一简以授善,竟不一言而去。视之,则守御制胜之策也。善心嘉之。后为行军司马。

革除己卯,靖难师起,善画策勤王,与有劳焉。壬午,京师平。时黄子澄朝廷索之甚急,避匿善所,约与航海。善曰:「在公则可,在善则不可。善守土之臣,当与城存亡。」子澄去,善竟仗节而死。其见危授命,节义可称云。长子节发戍贺千户所, (「长子节发戍贺千户所」,疑「贺」下脱「县」字。) 幼子继儿苏洲随母给配,保儿、项儿送工部习匠。善以壬午六月二十一日送问,七月十日受戮,时年四十三。

又考之太宗实录云:「燕师日迫,建文与方孝孺用汉破七国之策,贬齐、黄于外。善言于朝曰:『有文武才略可以扶颠济危者反置之散地而不用,今事势狼狈。』急召之,询其姓名,不对,再三询之,则曰:『于今人才岂有过于黄太卿哉?』遂复召二人,皆不至。」则是善尝在朝也,然其详不可闻矣。正德丙子,巡抚都御史秦金祀之乡贤祠。

○郑恕

郑恕,台州仙居人。由训导升任直隶徐州萧县知县。靖难师至,力拒焉。被擒,死时年五十六。二女当配,亦死之。子源、湜,侄韫汲,皆从坐恕之戮也,在壬午八月十七日云。今仙居建祠,祀恕及其二女,春秋祭之。

○宋征

宋征,□□□□人。宗人府经历。尝建议削亲藩属籍,故靖难之师讨焉,事平就戮。其详不可考。

○戴德彛

戴德彛,宁波奉化人。洪武甲戌进士第三,入翰林为编修,甫三载升侍讲。上谕之曰:「官翰林者,虽以论思为职,然既列近侍,且多在朕左右,凡国家政治得失,生民利病,当知无不言者。唐陆贽、崔羣、李绛之徒在翰林,皆能正言谠论,补益当时,显闻后世,尔盍以古人自期待哉!」德彝与侍读张信皆顿首谢。由是感旧恩,所以称上意,拾遗补阙,以直声震于朝。后改监察御史,益善于其职。

革除年间,改左拾遗。靖难之师既迫,与太常卿黄子澄、兵部尚书齐泰、礼部侍郎黄观、户部侍郎郭任、刑部尚书侯泰、御史大夫练子宁、大理少卿胡闰、宗人府经历宋征、户科给事中韩永等,日夕筹划防御,后死难。

○卢原质

卢原质,字希鲁,台州宁海人。世家桑洲,为巨族。父中,乡称善人,母方氏,孝孺之姑也。原质于孝孺为外兄,而问学得于方门为多。洪武戊辰,由县学诸生登进士第三人,授承事郎、翰林院编修。二年庚午,闻父丧,诏赐驿舟楮币遣归。又四年,乙亥四月,升中顺大夫、太常寺少卿。革除间,多所建明。文庙登极,诏族其家。原质与其弟原朴等皆死于难。

○林嘉猷

林升,字嘉猷,台州宁海人。始师事同邑王琦。琦坐累,家徙云南,姻族无一人顾恤者,嘉猷徒步千里追送,泣涕与之诀别,人高其谊。后复行数千里至汉中,求方孝孺而师焉。方氏之门嗜学之士至者无虚席,而孝孺独以得嘉猷及郑叔贞为善,曰:「助之使进乎?圣贤之道。」且曰:「匡我者,二子也。」洪武丙子,以儒士校文四川。蜀献王讶其名字不相承,乃赐之名,曰:「良。」顾后以字行。由荐辟入史馆为文官,累迁至陕西按察司佥事。尝被燕邸召入,居处最久,得其隐情,以告孝孺。建文君以靖难师迫,遣锦衣千户张安赍书诣燕,许世子袭王位,本嘉猷之言也。内难平,坐孝孺之党,逮至京师,壬午九月丁亥被戮。

○程通

程通,字彦亨,徽州绩溪人。少有至性,动必遵礼,嗜学不倦,乡先生奇之。年十四,补县学生员。 (「年十四补县学生员」,原脱「十四」二字,据明钞佚名国朝典故本补。) 洪武己丑,以贡入太学,时年二十二。丙寅,遭父丧归庐墓下,三年哀恸毁形,妻子至不相识。戊辰,复上太学。时祖平谪戍延安,年已耄耋,通乃上书言:「臣壮而无父,祖犹父也。臣祖老而无子,孙犹子也。更相为命,今边徼戍卒如林,顾岂少臣祖者。」辞极恳切。书奏上,高皇帝怜之,持其章不下,私命兵部驿召平。既至,乃并召通东西立玉陛下,顾通曰:「汝识此人否?」祖孙相哽噎,不能仰视。高皇帝叹曰:「孝哉,若人!」命兵部除其籍,驿送平还乡。庚午秋,通以尚书举应天府乡试。时遣诸王将兵行边,以封建策诸贡士于廷,独所对称旨,亲擢第一。授辽王府纪善。辛未,随王阅武临清。壬申,从之国辽西。时王府未建,以祖丧免,归复庐墓,三年服阕。复任未几,高皇帝上宾。庚辰,从王渡海南还。辛巳,进左长史。明年,始从之国荆州,悉心辅导,王敬礼之,凡一国之事咨焉。

府中有卫士纪纲者,用诇事得幸,通每召笞戒之。会文皇帝举兵靖难,遣人至荆州。通草上封事数千言。文皇帝既正大统,纪纲者以入贺留侍,历官锦衣指挥使,被顾问,因乘间及封事,遂有诏械通京师。簿录其家,得确田数十亩,遗书千百卷,牯皮数张。时黄希范者,洪武末先出知徽州府,雅与通善,至是亦为卫卒所捕,并籍其家,同赴京师。而绩溪程姓最多,幸望使者仁恕,罪止一房,余获免焉。文稿百余卷悉毁于官。

●革除遗事二

黄观

王叔英

周是修

颜伯玮

廖升

王良

曾凤韶

魏公冕

邹公瑾

高巍

程本立

黄钺

王省

刘政

○黄观

黄观,字澜伯,一字尚宾,池州贵池人。父赘于同邑许氏,生观,遂从母家姓。明尚书,补邑诸生,尝筑翠微书舍,读书其间。受业于元翰林待制黄冔,天兵入大都,冔死之,观益砥砺,以忠义自许。洪武庚午,贡入监。是岁领乡荐,明年乡试第一。入对御戎策,大要以「天道福善祸滛之机,人事练兵讲武之法」为言。高庙嘉之,擢状元及第。由翰林历尚宝寺卿、礼部右侍郎。革除年间,改官制,增侍中,员次尚书,以观为之,仍掌尚宝司事。奏复其姓。与方孝孺等日见亲用。

靖难师起,观奉命草诏,极论大义。师既渡淮,又奉命征兵上游诸郡入援,观奋不顾家,且行且募兵。至安庆,闻京城已定,痛哭谓人曰:「吾妻素有志节,必不肯受辱。」遂招魂葬之江上。明日,家僮自京逃来,言:「当国者索传国宝,不得,或言许尚宝已赴上游起兵矣。因命执其妻翁氏并二女配象奴。奴叱取钗钏出市酒肴,翁遂携二女率家属十人赴淮清桥下溺焉。」观舟次李阳河。间报者曰:「上已出奔过池州之建德,而郡臣奉新皇帝即位今三日矣。」自分大事已去,力不能支,乃东向再拜,于罗剎矶湍急处,绐舟人奋棹, (「绐舟人奋棹」,「绐」、「棹」原作「给」、「掉」,据明钞佚名国朝典故本改。) 乃投水而死。舟人急钩之,仅得珠丝棕帽,后追捕者得之以献。命购其尸,不获,疑有匿之者, (「疑有匿之者」,原脱「疑」字,据清借月山房汇钞本补。) 遂族观家,且逮其姻党百余人,坐系诏狱。仁庙初,悉释不问。

其谪戍边徼又数十人。景泰中,进士邑人孙仁使辽,有老卒朱黻者给事使馆,亦以观累戍辽。黻故为诸生,尝从观游,仁问旧事,且泣且言,云:「翁氏,池口人。 (「池口人」,原作「池中人」,据明钞佚名国朝典故本改。) 殁时,有司收其尸,并二女具棺殓以待朝命。不报。」天顺中,池人至南柳林,破棺犹有存者。询之父老,咸曰:「此黄状元妻女云。」近知县龚守愚于所居故址学宫之西立祠祀之。 (「近知县龚守愚于所居故址学宫之西立祠祀之」,原脱「于」字,据明钞佚名国朝典故本补。) 或传故尚书泰州储巏家藏有观所著文稿尚存。

○王叔英

王叔英,字符采,台州黄严人。始从母姓为陈,后复本姓。洪武丁卯,辟为仙居训导。丁丑,改德安府学。后拜汉阳知县。高庙晏驾之明年,召为翰林修撰。上资治八策,曰务学问,曰谨好恶,曰辩邪正,曰讷谏诤,曰审才否,曰慎刑赏,曰明利害,曰定法制。皆援古证今,凿凿可行。且曰:「太祖高皇帝除奸剔秽,抑强锄梗,不啻如医之去病,农夫之去草。急于去疾则或伤其体肤,严于去草或损于禾稼,固自然之势。然体肤疾去之余则宜调爕其血脉,禾稼草去之后则宜培养其根苗,亦宜然之理也。」识者知为经济远器。

靖难师起,叔英奉命募兵广德。未几,文皇帝渡江,郡人皆散走。兵部尚书齐泰来奔,叔英以泰为二,令州人执之。亲至,泰告之故,乃释泰图再举。然知事不可为,乃沐浴具衣冠,书绝命词,曰:「人生穹壤间,忠孝贵克全。嗟予侍君父,自省多过愆。有志未及竟,奇疾忽见缠。肥甘空在案,对之不能咽。意者造化神,有命归九泉。尝闻夷与齐,饿死首阳巅,周粟岂不佳,所见良独偏。高踪远难继,偶尔无足传。千秋史臣笔,慎勿称希贤。」又书于案曰:「生既久矣,愧无补于当时;死亦徒然,庶无惭于后世。」遂自缢而死,时年未四十。将死时,以书抵祠山道士盛希年, (「以书抵祠山道士盛希年」,「抵」原作「祗」,据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。) 曰:「可葬我祠山之麓。」希年卒收葬之。盖希年亦台州人,故托以后事。寻有诏治奸党,其妻系狱死,二女俱赴井死。或人上其所赋诗,上曰:「彼食其禄,自尽其心尔。」乃置不问。

叔英自号静学,有静学斋集,与同郡林右、方孝孺友善,二人尝序之以传。叔英没后,竟无完稿。后广德知州周英重修叔英墓,立石为之记。

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