六壬神课金口诀古本 - 六壬神课金口诀古本

作者:【佚名】 【45,242】字 目 录

沟涧

解曰:人元见壬癸为河涧,纳音见水必有水。若被戊己对冲,见虎为道,又云河与道交过。如见大吉必有土桥,见太冲必有船及桥,亦必有车。

湾环曲折见刑伤

解曰:壬癸为河涧,如见壬寅癸卯,其河南北长,水向南流,为南见丙丁在前也。故旺处刑克即止。却前见辰暗克水,必向东西,故主南去,须向北入乾,为下克上故也。

大树死时家长死,水上来穿近涧旁。

贵神神祠并宅道,太阴碓磨共相连。

前一腾蛇为窑灶,朱雀窝巢有克伤。

六合树木看生死,勾陈渠涧土堆滩。

青龙神树并枪刃,天后池溏涧水泉。

玄武鬼神并图画,太常酒食五谷昌。

白虎道路及刀剑,天空庙宇道僧仙。

此是孙膑真甲子,天地移来掌内观。

十干所属

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲乙东方木,丙丁南方火,庚辛西方金,壬癸北方水。戊东西土,阳。己南北土,阴。

十二支所属

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。寅卯木,巳午火,申酉金,亥子水,辰戌丑未土。

十二将神所属

亥为癸明,正月将,诹訾,阴水;戌为河魁,二月将,降娄,阳土;酉为从魁,三月将,大梁,阴金;申为传送,四月将,实沈,阳金;未为小吉,五月将,鹑首,阴土;午为胜光,六月将,鹑火,阳火巳为太乙,七月将,鹑尾,阴火;辰为天罡,八月将,寿星,阳土;卯为太冲,九月将,大火,阴木;寅为功曹,十月将,析木,阳木;丑为大吉,十一月将,星纪,阴土子为神后,十二月将,玄枵,阳水。

十二贵神所属

天乙贵神,己丑阴土;前一螣蛇,丁巳阴火;前二朱雀,丙午阳火;前三六合,乙卯阴木;前四勾陈,戊辰阳土;前五青龙,甲寅阳木;后一天后,癸亥阴水;后二太阴,辛酉阴金;后三玄武,壬子阳水;后四太常,己未阴土;后五白虎,庚申阳金;后六天空,戊戌阳土。

贵神治旦暮

经曰:天乙贵人在紫微宫门外,乃天皇大帝下游十二辰位,家居己丑,于斗牛之次执玉衡,均同天人之事。不居魁罡者,以河魁主狱,天罡主牢故也。甲戊庚日旦治大吉,暮治小吉;乙己日旦治神后,暮治传送;丙丁日旦治登明,暮治从魁;六辛日旦治胜光,暮治功曹;壬癸日旦治太乙,暮治太冲。天乙在东,南前北后;天乙在南,东前西后。天乙在西,南前北后;天乙在北,东前西后。当向地户背天门,以天门地户为界。昼夜有长短,晨昏有早晚。故以星没为旦,星出为暮,则旦暮所临可知。

贵神起例

甲戊庚牛(日顺行,其它书以甲戊兼牛羊,庚辛逢马虎之例,非也。神术非它术,其用甲戊庚乃天上三奇,故不可行也)羊(夜逆行),乙己鼠(日顺行)猴(日夜逆行)乡,丙丁猪(日顺行)鸡(夜逆行)位,壬癸蛇(日逆行)兔(夜顺行)藏,六辛逢马(日逆行)虎(夜顺行),此是贵人方。

诀曰:月将加时顺究,只寻天神等候;从戌至巳逆行,以辰到亥顺就,贵螣朱六勾青,空白常玄阴后。

右法就以所值某官贵字顺逆数至用位是也。

五子元遁起例

甲己还生甲,乙庚丙作初,丙辛生戊子,丁壬庚子居,戊癸是壬子,时元从子推。

四象所属图

四、人元:客 天 君 祖 外

三、贵神:主 宰相 臣 父 官禄

二、月将:己身 妻 财 亲戚 内

一、地分:田宅 子孙 奴仆 鞍马 六畜

阴阳次第五用

诀曰:凡将阳,用取阳为由;将阴,用取阴为由。阴阳之用值空亡、克煞为用之虚。

三阴一阳,以阳为用,取相少阳,事在男子。

三阳一阴,以阴为用,取相少阴,事在女子。

二阴二阳,以将为用,随将阴阳辨之。

纯阴反阳,以将为用,方内之物。

解曰:宜主不宜客,利内不利外,城郭内藏之物,阳人出外,旧暗新明。

纯阳反阴,以神为用,方外之物。

解曰:宜客不宜主,和外不和内,四远所藏之物,阴人还家,旧明新暗。

诀曰:发用空亡,事多虚假;五动空亡,事多不成。凡课以发用为由,五动乃发用之门,为万物本体,作课者不识动用之门,如虚实将半无能决也。

五动爻诵

干克方为妻动,歌曰:

妻动于妻妾(占事主于妻妾)

官财防损折(有官求财不利,而有损折)

占人人在家(上克下,寻人在家)

访人人不悦(上隔克下,行必有阻,访人在家,主不悦)

外边来索取(外来克内,必有人来取索,或干预于我)

卑下有口舌(卑下受克,须防口舌外来)

论物多翻正(射覆,上克下,论物以翻为正)

下旁或有缺(下受克,物器一旁有缺或无足)

神克干为官动,歌曰:

官动利求官(官禄爻动,官职大利,若逢驿马,必然迁官转职)

相逢禄位迁(谓逢二马,占官有迁擢之兆)

常人公府事(官爻克干,故常人有公府中事)

有官望财难(有官不宜求财,财动伤官,返克故也)

合得官中物(官动而逢合,官中财物可得)

休从外处干( 人元受克,事在自己,不宜外求)

得财防暗损(我克外,财须防密失)

问病在喉咽(上受克,病在喉咽)

神克将为贼动,歌曰:

贼动内贼生(内财受克,主阴谋贼生,而盗财物)

勾连诈不明(外勾里连,空诈不明)

损财卑幼病(妻位受伤,卑幼灾患)

谋望必无成(神将直克,内之不知,谋望无成)

架媾奸私意(妻财受克,必有奸私架媾之事)

偷攘宛转名(妻财受克,或生淫荡宛转偷攘,必有损失)

卦爻终暗昧(内爻受克,事主暗味不明)

病恐亦非轻(内不协遂,阴小灾病,亦主非轻)

将克神为财动,歌曰:

财动利求财(内克外,谓之财动,求财必得)

占官定不谐(官爻受克,求官有失,定主不顺)

家中人出外(内克外,主人出外)

妻妾并身灾(病非妻妾,亦自身有灾)

疾病忧难瘥(神受克,病在心胸,无药可治,故主难好)

营求喜自来(内克外,营求有喜)

财物终有损(神受克,其物必有损)

职位恐多乖(官爻受克,故主退失不利)

方克干为鬼动,歌曰:

鬼动忧灾怪(占主灾怪及人)

官亨人出外(下克上,主仕途亨通,人欲出外)

争讼带他人(隔位克外,必主讼连他人)

乖戾因间外(下犯上,卑逾尊,故曰乖戾)

口舌共喧争(人元受克,事从外起,必因口舌致事)

冤仇皆损害(因冤仇而损害)

痊病物仰合(方克干,病在目之颌上,故曰仰合)

家宅未安泰(宅舍不宁,人口不安)

干 类

干克神:外来取索,若临门,主人谋害自己,常人损财,仕人失位,不宜求干,官事主散,官爻受克故耳。

干克将:求财不得,常人破财,忧病。将阳主本身,将阴主妻室。

干生神:外生助我物帛,或亲友相访,占家主富而有生意,乃外生内也。欲讼者官府中事。

干生将:内外和顺,人将物来送我,或有人干预于我。

神 类

神生方:宛转和合,贵人有怜小人之意,更得贵人之力。

神克方:隔手求财虽难得,事主晚成。

神生将:所谋顺遂,内外和谐,人将财物助我,行人将至。

神生干:仕人论官,或有相托,常人有官府事,人将物求我,或自己将财求事于人,事求必得,寻必见。

将 类

将生干:自己将财与贵人,内外和畅,父子亲,夫妇顺,富贵之兆,百事有成。

将克干:喜事重重,求财必得,求名必遂,科举上榜,宜远行。

将生方:名曰天覆,家人内合,有人助我,主亲人分别远行,财帛有喜,子孙兴荣。

将克方:斗讼官事,小口不安,自身有伤,六畜损失,家宅不宁,财帛破散。

方 类

方克神:损外财,隔位克,下犯上,民告官。

方克将:钱财散失,又主伤妻,人欲出外失财。

方生神:内外和合,人广财丰,求事不隔手。

方生将:名曰地载,家人和合,喜庆富贵,协顺之兆,婚姻喜美,谋望有成。

三 动

此不受克,故不入正动数。

方生干为父母动:为印绶,凡占,小干尊,大吉。

干生方为子孙动:凡占,主干子孙之事,小吉。

干方同为兄弟动:凡占,事在比肩朋友,小凶。

五 合

神与干合为官合:仕人得之荣禄,亦利求官,常人官事。

将与神合为正合:欢美婚姻,会合亲友。不宜占病,求事有成,互相依辅,共为家室。

将与干合为隔合:内外相望,有人接引,位因阻隔,事体迟留。

将与方合为进合:主人共同上于道路,以卑动尊,以小致大,事成迟缓。

方与干合为鬼合:求官得禄,仕人升迁,亲俗不和,又主忧患,占病不宜。

解曰:凡干支相合,乃天地阴阳配合之义,万物生成,吉凶全备。且如甲己之日五子元遁起甲子时,则丙寅与辛未合,丁卯与壬申合,戊辰与癸酉合,己巳与甲戌合,庚午与乙亥合,辛未与丙子合。然干支在一旬之内相合者,谓之君臣庆会共旬。支干相合者,乃天地德合也。五合之用,事体共为,谋望有成。支干具合,其物圆类,合中值空,占物圆而中空,求事望而难成,合而不合,郁而不发,分而不分,合中反分,亲人反疏,先合后离,亲而不亲,义而不义。

三合全身

寅午戌:名炎上课,为财帛文书喜美之合。忌亥子水为坏局,凡事望而不成。如人元是丙,则为火局全耳。如人元是庚,则为鬼动克身,或人元是甲,则为相生。

亥卯未:名曲直课,为交易婚姻和会之合。忌申酉金为坏局,凡事望而有阻。如人元是乙,则为木局全耳;如人元是戊,则为官鬼动论之。或人元是癸,则为相生。

申子辰:名润下课,为行移干蛊争战之合。忌辰戌土为坏局,凡事望而有变。如人元是壬,则为水局全耳;如人元是丙,则为官鬼动论之。或人元是庚,则为相生。

巳酉丑:名从革课,为阴阳淫滥轻薄之合。忌巳午火为坏局,凡事望而间隔。如人元是辛,则为金局全耳;如人元是乙,则为官鬼动论之。或人元是己,则为相生。

解曰:凡坏局下克上为迅速,上克下为阻隔,中间为之坏局,求事一半成也。凡课三合须待体式全备,吉凶祸福方可言之,克合生合亦以例推。如寅午戌火局全,若神将干带壬癸水为克合,凡事顺中有阻,合而不合,易而不易也。其他三课,以为官为鬼者,论四时休旺及空亡所值断之。凡课三合因变化而全体切详,日冲、月破、空亡、妒合,未可一概照合局全身论之。

虚一待用

寅午戌合为炎上课,虚一位为炎上破体课。亥卯未合为曲直课,虚一位为曲直破体课。申子辰合为润下课,虚一位为炎上破体课。巳酉丑合为从革课,虚一位为从革破体课。

解曰:凡课之合从化谓之全身。有二字,如虚一字谓之破体。如凡课有戌午而无寅,取寅年、月、日、时为应期。有申、子无辰,或有卯、未无亥,或有酉丑无巳。凡占人望事,需验远近。如远则年,次则月,近则日、时,必待此虚一字透出,共成三合,则行人至,谋望成。此为虚一待用也。最为课中之要论,不可不察,若有日冲月破,空亡受制,又当详论。

三奇德秀

甲戊庚,此为之德全课。乙丙丁,此为之奇全课。人奇:壬癸辛。

解曰:凡占课见三奇全,利见大人,百事吉昌,支辰和协,上下有辅。三奇德秀,此皆多喜庆,孕则生贵子。

一类朝元

经曰:一类朝元者,是一干见本属三支也。如天乙贵人占得此课,朝觐召对则出。常人不宜,无发用生克故耳。凡十二位神将朝元,如甲见三寅,乙见三卯,丙见三午,丁见三巳,

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