暂留大众观听昔迦叶问阿难世尊在日尝道一言一句该括三十七品无边法义何者是阿难云诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教汝还会么此四句三岁孩儿也道得八十翁翁行不得诸恶莫作十重四十八轻也众善奉行三十心十地也如是莫作如是奉行自净其意可以自利如是莫作如是奉行是诸佛教可以利人虽然如是不及水潦参马祖祖一蹋潦蹶起云百千法门无量妙义今向一毛头上识得根源去犹较些子以拂子击一下云截断葛藤。
总府陈公子发贤工部陈公子光哲叔侄脱白请上堂曾将名字寄吾庐八载形同事不虚贤母倚门而日望待亲一杖堕金鱼绿袍频换紫袈裟记得灵山咐嘱么祖祢蜀燕添五福儿孙南北益三多。
上堂召断冰师及叶侯余三人近前云尔等乍来即请老僧开示老僧默然知宾道乞和尚开甘露门利济群品老僧便笑今又请老僧升于此座为尔等说法老僧点头如是一默一笑一点头已是葛藤不少那堪摇拽舌头更忉忉怛怛也耶虽然如是汝当善听利济群品不易开甘露门实难何谓甘露有世间甘露有出世间甘露何谓世间甘露墙壁瓦砾日月星辰山河草木眼之甘露也钟铃锣鼓歌舞技唱耳之甘露也栴檀沉水鼻之甘露也酸碱苦涩舌之甘露也冷暖粗细身之甘露也思量分别意之甘露也此是世间甘露也何谓出世间甘露照破诸色皆空眼之甘露也返闻闻性耳之甘露也离出入息鼻之甘露也缄默寡言舌之甘露也恒寂不动身之甘露也言思道断意之甘露也此出世间甘露也若门则应不言而喻亦有说焉法华云惟此一门而复陕小祖师道入此门来不存轨则楞严云十方薄伽梵一路涅槃门水潦道一毛头上百千法门如是等门若于此会得就如樊哙之踏鸿门若于此不会则仍旧郑州出曹门老僧不是一说便了直要汝等诸人各自努力便下座。
副台蒋元魁母难请上堂顾左右以拂子打圆相召众云会么此乃蒋护法请启也且道启中说个甚么他道莫问当年金犊聊为此际赵州此不是山僧为蒋护法说法反是蒋护法为山僧等说法也只如金牛饭汝等诸人作么生吃赵州茶汝等诸人作么生饮忽有人出来道吃已吃了饮已饮了饶汝吃了饮了更要汝吐出始得还会么上上之人举起知有中下之流未免心头茫昧到者里只好与汝等说个譬喻此事如人学射未惯习之时高一箭卑一箭左一箭右一箭前一箭后一箭千箭万箭总射不上及乎惯习之久一箭中上红心高卑左右上下前后就如射大地一般无有中不著者且道验在于何验在惯习之久今日蒋护法久习已熟有穿杨贯虱之巧一箭射到华岩正中三世诸佛圆光之中佛也射着祖也射着老僧也射着大众也射着就如射虚空一般无有射不著者因此一箭之后前箭后箭相续不断只教他三世先灵咸超觉岸现前檀越益寿延年无有穷尽永为法门金汤复顾左右云只如老僧和汝诸人觌体承当袒胸受箭一句作么生道以拂子自点胸云接饥枝上垂金果消渴泉中涌碧流放下拂子下座。
春日上堂万山林木森而高一道险巇曲且遥蘖笔柁桃华正茂看来无地着尘嚣。
解制上堂华岩者里一冬三个月牧得一群水牯牛水草虽不甚调匀却也头正尾正蓦以拂子打圆相复划破云今日为他八字打开又以拂子作鞭挞势云叱叱一齐趁出只是不得犯人苗稼若是犯人苗稼鼻孔上被人穿上一条芒绳不得自由莫怪老僧今日不与你门说破喝一喝。
癸亥冬结制上堂红炉云何施设为煆钝铁顽钢倘有跃冶之金不妨就中 跳有么有么问华岩堂上大彰旗鼓云集四来最初一句作么生露布师云莫浪闻进云学人无耳闻个甚么师云相随来也问解挝涂毒鼓能舞太阿锋且道阿谁境界师云是无面目人境界进云无面目有何境界师云丧却穷性命乃举赵州访一庵主问有么有么主竖起拳州云水浅不是泊船处又访一庵主问有么有么主亦竖起拳州云能纵能夺能煞能活便礼拜师云有着前庵主竖拳云突出难辨着后庵主竖拳云好本多同因何赵州肯一个不肯一个着云舌头还在赵州口里只要磨棱合缝便了也与此个事有何交涉正所谓醍醐上味为世所珍遇斯等人翻成毒药只须努力体取好审实悟证自在可期。
光锐请上堂举德山拓钵上法堂富嫌千口少雪峰晒饭巾次云者老汉钟未响鼓未鸣拓钵向甚么处去狮子窟中无异兽德山便归方丈贫憾一身多峰举似岩头头云者老汉未会末后句在旃檀林中岂有杂草山使人唤头至云你不肯老僧那头密启其意父为子隐子为父隐山次日上堂果与往不同云遍虚空盖覆不着头抚掌云虽然如是也秪得三年活家富小儿骄遂顾左右云老僧恁么批判还稳当也未良久云老僧只管钻龟打瓦一任诸方贬剥。
长至上堂问今朝冬至节拈香祝圣朝未审太平时主人在甚么处师云深宫里进云怪得六臣班不序无路奉圣颜也师云古殿苔封进云如斯则化日初长咸增意气师云但得皇风成一片不知何处是封疆乃蓦顾左右云大众不解慈明贴榜文不作洞山彻果桌遂拈香插入炉中云只拈一片老枯檀奉祝当今多寿福。
玄度大师请上堂老僧若作药山维摩静寂寂的不吐一辞却堕在嘿里若作雪窦石门絮絮叨叨水漉漉的又堕在语里不堕嘿不堕语如何相为乃掴口一下云口是祸门。
上堂举盐官上堂云虚空为鼓须弥为槌甚么人打得众无对后有僧举似南泉泉云王老师不打者破鼓法眼别云但道不打自然是破鼓应庵华祖云南泉拨乱飞灰法眼埋兵掉斗更无一人性燥下得一槌乃顾左右云漆桶参堂去师云南泉打破鼓法眼补破鼓华祖性燥下得一槌又何尝打着争如今日悉知上座下者一槌使得老僧与汝诸人就如虎丘吊桶一齐都到食堂里看观世音将钱来买糊饼放下手却原来是馒头遂以拂子打一圆相云者是虚空鼓于中着一点云者是须弥槌顾左右云还有么试再打看。
上堂昨日大器师同知宾上方丈云明日某甲薄设粗斋恳请和尚登临华座垂示法语利益众生老僧彼时嘿然至晚大器同维那领众持启重重恳请老僧亦默然世尊掩室于摩竭净名杜口于毗耶达磨面壁冷坐九年药山升堂不吐一字华岩两次嘿然还有契分也无若有契分何劳今日再鼓两片皮水漉漉的作甚若无契分好听注▆举雪峰问德山从上宗乘某甲还有分也无德山便打云道甚么峰云不会明日请益山云我宗无语句亦无一法与人峰于言下大悟师云老僧昨日恁么嘿今日恁么举并不曾吐露一词汝等诸人悟与不悟且置且道还有利益也无听取一颂师子教儿不用别教儿一味迷踪诀师儿反踯解翻身总是恰时而应节喝一喝下座。
行能荐亲请上堂问文殊为七佛之师因甚出女子定不得师云如水益深进云下界罔明因甚却出女子定得师云如火益热僧礼拜师云切乃云虚空尺量风线系肩担父母把空行父母未生恒着念四行能公能不能以拂子击几案两下。
重庆镇左都督王差官偕楚成上人请上堂地僻山荒野迳遥何缘专使屡劳劳烁然明德光如日几度分晖暖我曹遂合掌云愿护法王公多福便下座。
新戒请上堂眼不着沙山河大地向甚处着而云眼戒于色耳不着滴瀑布潺湲向何处着而云耳戒于声乃至意不着思三世十方向甚处着而云意戒于法眼不动不摇耳不动不摇乃至意不动不摇色不动不摇声不动不摇乃至法不动不摇恁么如水投水似空合空即不无此个不动不摇底毕竟有甚奇特抛下拂子云唯此一事实余二则非真。
解制杨继芳请上堂问约束布袋时如何师云放开好进云解开布袋时如何师云出头天外看谁是我般人进云还许观山玩水踏月穿云么师云莫乱走进云恁么则随缘体会任运无忧去也师云你不得做矮人观场问不求法脱不被法缚是甚么人境界师云怪得洒洒落落底进云结制时不减一物解制时不增一物结底是解底是师云瑕生也进云解制后还有为人处也无师云有进云毕竟以何法为人师云善为道路良久乃云不缚不脱洒洒落落不增不减瑕生照胆为人一句善为道路喝一喝。
上乘知事为陈资进父子披剃请上堂天命离尘老不老叱乌脱俗小非小但能识得鞭羊法那畔今时咸恰好如何是鞭羊法扁担作笏。
载升荐师请上堂作此○云天人群生类皆承此恩力且道何者是灵源恩力载升锡飞二上座承来底慧耳上人承来底复划破云承来底是甚么我见灯明佛本光瑞如此。
华岩圣可禅师语录卷二终
嘉兴大藏经 华严圣可禅师语录
华岩圣可禅师语录卷三
门人光佛等编
晚参
除夕晚参北禅贤禅师烹露地白牛林野奇法叔煮透海乌鸡二老为人可谓丰且美矣但丛林中不可损伤物命卖弄腥膻遭人检点幸而华岩者里也无白牛烹也无乌鸡煮但只随缘消旧业任运着衣裳逢茶饮茶遇饭吃饭只此分岁且道与他二老是同是别万国醉心尝大鼎相逢携手蹈高台。
晚参心随万境转转处实能幽随流认得性无喜亦无忧河下筛锣擂鼓寺前犬吠驴鸣客船上打宽神庙中唱戏字冰涂山灯笼露柱俱皆是境心如何随境如何转性如何认时有僧云谢茶师云巩县僧不语师云认得底许你无忧认不得底莫道无忧好。
晚参举慈明参汾阳阳揣其志必诟骂明一日请益汾阳以杖逐之明拟申救汾阳以手掩明口明大悟云今日始知临济道出常情师云华岩习气不除敢私淑古人尔等若向老僧上堂小参入室考工晚参时识得此人只具一只眼若要双眼圆明须是向老僧痛打痛骂时识取若也饮气吞声又非丈夫觌体承当难为凑泊毕竟如何见义不为非勇士临危不变始惊群。
晚参举香严道此事如人上树手不攀枝足不蹋枝口衔树枝有问祖师西来意不答违问答则失命答底是不答底是众无语师乃云当时香严恁么问时会中有个虎头上座出来道树上即不问即今未上树请和尚道香严呵呵大笑后雪窦举云树上道则易树下道则难老僧上树去也致将一问来香严他参活句不参死句等闲立个问端只是险绝无比虎头雪窦二俱作家一个上树了下不得一个下树了上不得所以望影犹难要见香严亦未可在今日华岩与诸人别恣一路要与香严同一鼻孔出气遂吐舌云会么殊不知人人口内衔一树枝放之不下拈之不起吞之不得吐之不得日用动静开口闭口穿衣吃饭行住坐卧皆是丧身失命处只因不觉所以命根不断耳还见香严为人处也无款乃一声船子曲善歌渔父和难齐复颂云香严用活句舍身命为人虎头与雪窦树枝未黏唇。
晚参举杨岐依石霜总院事甚久一日霜出雨忽作岐侦之小径既见着语云捉得贼了也又云好面孔遂搊住云者老汉须与我说不说打你去着云赃物现在又云有理难伸霜云监寺知是般事便休着云诣实通供又云将错就错语未卒岐大悟着云败阙不少又云学圃惊雷即礼拜于泥途着云有先锋无殿后又云诈败佯输问曰狭路相逢时如何霜云你且躲避我要去那里去着云熟处难忘又云一身都是胆岐归次日具威仪诣方丈礼谢着云转见不堪又云前箭犹轻后箭深霜呵云未在着云盖覆着又云贼是小人智过君子复召大众云会么德玉未见先师时闻先师饮酒食肉疑终不决及见先师先师云老僧以酒肉为隐令人信不若令人疑玉于言下如日销冰玉阅诸录见杨岐辅石霜为监寺时明多山行岐侦之小径既见问道言下大悟玉犹怪你且躲避我要去那里去之语大率是德玉无量劫来情见未获干净故尔犹怪沩山道丝毫情见未尽便是生死根本情见尽处当究其尽之所以如人长在家愁甚么家中事不办若人长在家则淫房酒肆肉案歌楼咸为发覆况至人全体无欠无余如金刚王宝剑婴其锋者失命如涂毒鼓远闻者死况其迩乎而今季代禅流不肯苦心谛观古人作用深思古人言句只贵现成平实明白便了也疑此行者寡举此语者希先师怕见人耶何以酒肉为隐明多山行禅者问道多失所在亦似怕人见一般岐既见求说霜云知是般事便休语未卒岐大悟节节淆讹又问又答你且躲避我要去那里去更是难会二老行言第一不得作佛法商量若作佛法商量入地狱如箭。
晚参佛法不离四威仪非言过便了必行言始得遂起身绕几案一匝云岂不是行立地云岂不是住复座云岂不是坐垂头于几案云岂不是卧时一僧云漏逗不少师云老僧用得四威仪汝等被四威仪用所以赵州道老僧使得十二时汝等诸人被十二时使汝等要使得十二时须是向四威仪中体取要用四威仪须十二时中莫教有一弹指顷空过还见赵州么乃拍左膝云只者是还见华岩么拍右膝云只者是乾峰云举一不得举二错过一着落在第二师顾众云且道一作么生举时有僧云问取无言童子始得师云乾峰大似冰凌上行剑刃上走小胆太过华岩则不然举一一任举二蹉过一着落七落八且道如何是二空劫已前母未生时死了烧了岂不是二乃至折旋俯仰举足下足行住坐卧岂不是二华岩具甚手眼敢与古人翻案一有多种二无两般。
结制前夕晚参师召大众云尽十方世界都卢是一个禅堂结则普天匝地结在山结山在水结水在草结草在木结木不独在华岩也在水单者水单上结在火单者火单上结在厨厨结在库库结在旦过旦过结在诸寮诸寮结在方丈方丈结不独在禅堂
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