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第一章 中华传统文化自身的“两创” 001
第一节 天人之思与“五经”系统的建立 002
一、由“经”入“典”：儒家“五经”的确立003
二、作为系统的“五经”..............................................................010
三、对先秦与两汉文化“两创”的反思012
第二节 魏晋玄学与“三教合流”中的“两创”因子 016
一、言意之辨及其意义016
二、佛学中国化及“三教合流”020
第三节 “理一分殊”再解读——基于“两创”的视角 022
一、“理一分殊”：一种形上之思023
二、“格物致知”方法论的生成026
三、诚学思想的深031
第二章 中国近代对传统文化的“两创”034
第一节 文化背景 035第二节 对中华传统文化的反省批判036
一、严复对中国传统政治、学术、伦理的反省批判036
二、康有为对“后儒”的批判041
三、谭嗣同的孔教之辩以及对荀学和理学的批判043
四、梁启超对儒学、史学、文学的批判051
第三节 对中华传统文化的传承转化054
一、严复“用新式机器发掘淘炼”的转换055
二、康有为“拉大旗，作虎皮”式的转换059
三、谭嗣同他石攻玉、以今释古式的转换061
四、梁启超“淬厉其所本有而新之”的转换.071
五、孙中山对中华传统文化的褒扬和传承079
第三章 中国现代对传统文化的“两创” 093
第一节 文化自由主义与中华传统文化 .094
一、西化派的分类094
二、对中华传统文化的批判.099
三、对中华传统文化部分内容的认肯.105
第二节 文化保守主义与中华传统文化 108
一、反省式的中国传统文化观109
二、开放式的西方文化观110
三、中体西用的范式111
四、对中华传统文化的具体转化. 114
第三节 中国马克思主义与中华传统文化195
一、中国马克思主义的文化观.195
二、对中华传统文化的批判 201
三、对伦理道德问题的马克思主义解读208
四、对中华传统文化的继承转化243
第四章 对“两创”历史的经验总结 246
第一节 “两创”的动力之源 246
一、内生效应247
二、外部刺激250
第二节 “两创”的阻滞力 . 252
一、三种主流方式252
二、“两创”的阻滞力.255
第三节 文化自信与文化自觉 257
一、自信力的重要性.258
二、“自觉”的机制.259
三、从“文化自信”“文化自觉”到“文化自强”260
附 录 261
百年来中国传统文化的自觉及思考 261
一、“自省” 261
二、“自信”.269
三、几点思考.273
主要参考文献 283
后 记 288
