风雨隔前湾。天路遥看近，归云共鹤还』。 『生平未了志，每每托逃禅。不遂清时适，聊耽野趣偏。远钟留夜月，寒雨静江天。拯涣方乘木，才弘利涉川』 『念此朝宗义，孤衷每郁寥。未能支厦屋，祗可托渔樵。冀作云中鹤，来听海上潮。长安难得去，不是为途遥』。 『已当天末处，地亦近南交。欲雨虚帷润，无家壮志抛。桐看几落叶，燕记屡营巢。正作还乡梦，虚窗竹乱敲』。 『只说暂来尔，淹留可奈何。驱羊劳化石，返舍拟挥戈。我耻周旋倦，人言厌恶多。旅途宜自惜，慨以当长歌』。 『云间长抱石，鸥梦浅依沙。山静能容客，潮流直到家。苟全徙倚便，小隐困穷加。不识春风面，何人问落花』？ 『饿已千秋久，人堪饭首阳。苦忧徒反侧，无事笑徜徉。慨想风云合，回思雨露长。祗今空寂寞，能不变沧浪』？ 『长松不可俯，远视立亭亭。月色来窗曙，山光到海青。荒村余古意，老鹤爱修翎。正发临池兴，忧来笔又停』。 斯庵又有感怀八首，亦是时之作。诗曰： 『未伸靖节志，居此积忧忡。退避依麋侣，流离傍蜃宫。身闲因性懒，我拙任人工。岛上风威厉，衾寒梦未终』。 『采薇思往事，千古仰高踪。放弃成吾逸，逢迎自昔慵。花枯邀雨润，山险倩云封。即此烟霞外，心清听晚钟』。 『不改栖迟趣，偏因诗酒降。晨风摇远树，夜月照寒釭。地静长留古，心幽岂逐尨。兴来怀友处，结韵老梅桩』。 『蓬蒿长仲蔚，卜亦卖成都。独钓月千尺，分耕云半区。乐饥水有泌，行乞市非吴。但是栖依者，相从莫问途』。 『朋来闲话旧，感叹到斜曛。联袂招新月，分途送暮云。梅寒摇梦影，笔冻冷花纹。兴倦登楼矣，依刘今未闻』。 『往事平生恨，株牵且俟河。触藩谁遣触，磨蝎命先磨。海屿薇原少，天南雁不过。支扉当夜静，霜月影婆娑』。 『南来积岁月，又看荔将花。志欲希前辈，时方重北衙。隐心随倦羽，寒梦绕归槎。忽觉疑仙去，新尝蒙顶茶』。 『忽尔春将半，居诸不肯停。新诗萦雪梦，愁思入寒扃。同调孚声气，时贤重典型。敝庐依大武，遥接数峰青』。 按大武峦在今嘉义之东二十里。 斯庵又有思归之诗；以第六首结句观之，则居台已十年矣。中原易主，故国久墟，又何必作归计哉！诗曰： 『岁岁思归思不穷，泣歧无路更谁同。蝉鸣吸露高难饱，鹤去凌霄路自空。青海涛奔花浪雪，商同颷夜动叶梢风。待看塞雁南飞至，问讯还应过越东』。 『飒飒风声到竹窗，客途秋思更难降。霜飞北岸天分界，月照家园晚渡江。蓬岛无薇增饿色，闲庭有菊映新缸。夜深寻友沿溪去，怕叩柴门惊吠尨』。 『我贵何妨知我希，秋山闲看倚荆扉。涛声细细松间落，雪影摇摇荻上飞。诗瘦自怜同骨瘦，身微却喜共名微。家乡昔日太平事，晚稻香新紫蟹肥』。 『潮水始从天外来，澄光一片隐楼台。东山兴懒藏游屐，栗里花残覆酒杯。熟惯穷愁诗债逼，久安寂寞道心开。洗心欲挽河犹远，利涉当前藉大才』。 『不飞霜色到疏林，芦雪枫丹秋已深。民习耕渔因土瘠，天留风月绝尘侵。山容渐老添诗料，海气凝寒动客心。絺绤自看还敝甚，无衣空捣月明砧』。 『山空客睡欲厌厌，可奈愁思梦里添。竹和风声幽戛籁，桐筛月影静穿帘。暂言放浪樵渔共，久作栖迟贫病兼。故国霜华浑不见，海秋已过十年淹』。 鄞县张苍水尚书曾与延平郡王北伐，招抚江西，败后入海，嗣与王同定台湾。及见王无西意，遗诗诮之。有『中原方逐鹿，何暇问虹梁』；王一笑而已。无何王薨，子经嗣，益郁郁不乐，遂散旧部，隐于浙江海上，为清吏所得，慷慨授命；事载「台湾通史」。尚书名煌言，字玄着，工诗文，善治兵，延平礼之。 余撰「台湾通史」之时，系据「南雷文定」；后阅「鲒埼亭文集」，则苍水固非隐于西湖，而遁于定海之悬屿，其墓在杭州南屏山麓。余又得其全集，有「奇零草」四卷，徐闇公中丞在厦序之；则苍水之诗固在，且多关台湾及郑氏军事，为录一卷，存于「台湾丛书」。 苍水有感怀兼悼延平王云：『拟将威斗却居延，捧读珠盘事渺然。龙斗几人开贝阙，鹤归何处问芝田？引弓候月争相贺，挂剑寒云祗自怜。想到赤符重耀日，九原还起听钧天』。 「南雷文定」所载『中原方逐鹿，何暇问虹梁』之句，余读「奇零草」，为苍水送罗子木之台湾之诗，而非寄延平也；且事亦有异。子木名纶，以字行，一作自牧，应天溧阳人，年少有奇气，苍水见而器之，欲留军中，不可；既而其父为清兵所执，誓复雠，遂从苍水，为参军，同患难。时延平伐台湾，荷人婴城守，数月未下，苍水在厦命子木致书延平，劝其罢兵，移师西指，再图中原，延平不从，故其诗曰：『中原方逐鹿，何暇问虹粱。欲揽南溟胜，聊随北雁翔。鲎帆天外落，虾岛水中央。应笑清河客，输君是望洋』。其二：『羽书经岁杳，犹说衮衣东。此莫非王土，胡为用远攻？围师原将略，墨守亦夷风。别有蒭荛见，回戈定犬戎』。 苍水既遣罗子木赴东都，并遗书于王司马忠孝、沈御史佺期、徐中丞孚远，皆在延平军中，请其同劝延平，移师西指。而延平以台湾初定，休兵养士，不遑兼顾。苍水有得故人书至自台湾之诗，则王、沈诸公之复书也。诗曰：『炎洲东望伏波船，海燕衔来五色笺。闻有象芸芝朮地，愁无雁度荻芦天。抽簪身自逋臣幸，弃杖谁应夸父怜。祗恐幼安肥遯老，藜床皂帽亦徒然』。 『杞忧天坠属谁支，九鼎如何系一丝？鳌柱断来新气象，蜃楼留得汉威仪。故人尚感蹇裳梦，老马难忘伏枥时。寄语避秦岛上客，衣冠黄绮总堪疑』。 苍水集中有感事四首，则指延平经营台湾也。诗曰：『箕子明夷后，还从徼外居。端然殊宋恪，终莫说殷墟。青海浮天阔，黄山列地虚。岂应千载下，摹拟到扶余』。 『闻说扶桑国，依稀弱水东。人皆传燕说，地亦辟蚕丛。筚路曾无异，桃源恐不同。鲸波万里外，傥是大王风』。 『田横尝避汉，徐福亦逃秦。试问三千女，何如五百人？槎归应有恨，剑在岂无嗔。惭愧荆蛮长，空文采药身』。 『古曾称白狄，今乃纪红夷。蛮触谁相斗，雌雄未可知。鸠居粗得计，蜃市转生疑。独惜炎洲路，春来断子规』。 张苍水在厦之时，与徐闇公、卢牧洲、王愧两、沈复斋诸公相唱和，故其集中颇有赠答之什，而闇公亦有送张宫保北伐、挽张宫保之诗；是其道义之交，寓于辞藻，固不以死生易节也。苍水之作，为录于后。 赠徐闇公年丈云：『王谢风流谁更传，雄文廿载国门悬。胡床高据谈经日，汉室初征射策年。每拟珊瑚为架笔，雅闻缨组更当筵。岂知把臂蓬壶外，江左衣冠傲昔贤』。 『竹箭东南横得名，飞来龙剑却争鸣。谁云四海同科第？自是中原一社盟。悬榻君应称快事，乘槎我亦叹劳生。他年若遂莼鲈兴，拟共山阴道上行』。 『吾道沧洲任所遭，岂因标榜得名高。重逢尚握苏卿节，久别谁弹锺子操。明日开尊皆胜侣，春风入座似醇醪。伟长未便从军老，已羡文章晚更豪』。 华亭徐闇公中丞孚远，少与夏允彝、陈子龙结几社，以道义文章名于时，后以左佥都御史从鲁王至厦门，延平客之。初，延平在南京国学，尝欲学诗于闇公，以是尤加礼敬，如是几及十年。其后入台，着「钓璜堂诗集」二十卷，中有在台之作。为钞一卷，存于「台湾丛书」，亦保存文献之责也。集中有东宁咏一首，东宁者，台湾也，录之于下：『自从飘泊臻兹岛，历数飞蓬十八年。函谷谁占藏史气，汉家空叹子卿贤。土民衣服真如古，荒屿星河又一天。荷锄带笠安愚分，草木余生任所便』。则闇公之身世凄凉可知矣。 「鲒埼亭文集」徐闇公传，曾采入「通史」；后读鄞黄定文书「徐闇公传」后，谓壬寅成功卒，鲁王亦以是冬薨，闇公屏居山谷，与其后妻戴氏伐薪煨芋，仅而得存。余读「钓璜堂诗集」，有锄菜一篇，或作于此时耶？诗曰：『久居此岛何为乎？恶溪之恶愚公愚。半亩稻田不可治，畦中种菜三百株，晨夕桔槔那得濡？沾块之雨昨宵下，叶里抽茎生意殊。烹菜沾酒卿自慰，西邻我友亦可呼。只今十载在泥涂，南云杳杳天路逋，我欲往从乏騊駼』。 闇公寓居海上，曾与张尚书煌言、卢尚书若腾、沈都御史佺期、曹都御史从龙、陈光禄士京为诗社，互相唱和，时称海外几社六子，而闇公为之领袖。余读其集，如赠张苍水、沈复斋、辜在公、王愧两、纪石青、黄臣以、陈复甫、李正青诸公，皆明季忠义之士而居台湾者；事载「通史」。为录一二。 送张宫保北伐云：『上宰挥金钺，还兵树赤旗。留闽纾胜略，入越会雄师。制阵龙蛇绕，应天雷雨垂。一戎扶日月，群帅奉盘匜。冒顿残方甚，淳维种欲衰。周时今大至，汉祚不中夷。赐剑深鸣跃，星精候指麾。两都须奠鼎，十乱待非罴。烟阁图形伟，殷廷作楫迟。独伤留滞客，落魄未能随』。 寿陈复甫参军云：『世事方屯难，经营赖上材。小心参帷幄，大力运昭回。入座香风满，怀人梁月催。笑言通梦寐，杯斝屡追陪。徐孺沉忧久，元龙爽气开。旅途虽偃蹇，高义感风雷。频有西园赏，无虞江夏灾。欣逢瑶海使，新自日边来。正值龙山会，兼陈戏马台。可令南极老，黄发倚邹枚』。按复甫名永华，同安人，少负才略，延平授为参军，官至东宁总制，卒葬台湾，谥文正；治台功绩，推为第一。 常雪嵩，不知何许人，徐闇公有送其安置台湾之诗，当为在厦所作。又有怀雪嵩云：『海外之海迁人稀，家人散尽独居夷。估客迭来怀抱恶，小楼坐去岁华驰。夙昔嗟君心胆肚，鹰驱鸷击不相让。太分清浊保身疏，惠恕谴死仲翔放』。 闇公之诗，大都眷怀君国，独抱忠贞，虽在流离颠沛之时，仍寓温柔敦厚之意；人格之高、诗品之正，足立典型，固非藻绘之士所能媲也。余读「钓璜堂集」，既录其诗，复采其关系郑氏军事者而载之，亦可以为诗史也。 南望云：『寂寞栖荒岛，依依望斗杓。群公犹百粤，法乘已三苗。虚伫金台彦，何时玉烛调。殷忧开圣主，会见奏云韶』。 闻有云：『闻有穹庐使，方当来问津。衣冠他日异，名号一时新。伍员虽仇楚，王琳还入陈。不知高岭上，锡冢为何人』？ 东夷云：『东夷仍小丑，南仲已专征。部落哀刘石，崩奔怯楚荆。况闻蒙面众，皆有反戈情。一举清江汉，何难靖九京』。 北马云：『北马千群至，兹丘仍寂然。晋师今不出，汉过古无先。闻有交绥约，何时多垒平？红旗空自播，未许劚龙泉』。 即事云：『李牧真飞将，犹闻守赵边。此时常笑怯，破敌乃称贤。何假当三至，应思入九渊。奇勋成脱兔，羁客且高眠』。 同安庐牧洲尚书若腾，字闲之，以永历十八年入台，舟至澎湖病革；因寓太武山麓，遂卒于此，题其墓曰「有明自许先生之墓」。牧洲工文章，著作颇多。其岛噫诗有殉节篇为烈妇洪和作，诗曰：『妾为君家数月妇，君轻别妾出门走。从军远涉大海东，向妾叮咛代将母。惊闻海东水土恶，征人疾疫十而九。犹望遥传事未真，岂意君讣播人口！滔滔白浪拍天浮，谁为负骨归邱首？君骨不归君衣存，揽衣招魂君知否？死怨君骨不同埋，生愿君衣共相守。骨可灰兮怨不灰！衣可朽兮愿不朽！妾怨妾愿祗如此，节烈声名妾何有』？按郑氏经营台湾，漳、泉人多来归；此诗所谓「从军大海东」，则指其 事。 诸葛璐，佚其字，明光禄卿倬之子也。倬依郑氏，居东宁，后卒于台；事载「通史」。璐长而明朔亡，抱璞守贞，不应科试，遨游大江南北，着「淮上集」。金粟洞云：『紫峰虚洞云影昏，石塔凌霄更出云。御书金粟字能存，千载仙踪不复闻。天高地回云根老，花落洞前浑不扫。夜深天字绝纤埃，清风皓月披襟好。一枕洞中仙梦赊，洞天清晓鸦声早。文叔住山几多时，户外无人余芳草。神仙亦自有良朋，传说书来洛阳道』。 常熟钱虞山先生谦益，字受之，号蒙叟，仕明及清，再至尚书。郑延平少曾受学，谦益奇其才，字之曰大木。及延平出师北征，大江南北次第反正，军声大振。谦益闻报，和少陵秋兴诗以张之；已而留都不下，郑师败绩，复踵前韵以伤之。前后所作百数十首，曰「投笔集」，吴中士夫家多相传写。夫谦益以一代宗匠、身事两朝，遭世诃责，然其眷怀故国、望断中兴，至发为歌诗、以纾其忧愤忠恳之志，其名虽败，其遇亦足悲矣！兹录其诗于下。 金陵秋兴八首次草堂韵（己亥七月初一作）： 『龙虎新军旧羽林，八公草木气森森。楼船荡日三江涌，石马嘶风九域阴。扫穴金陵还地肺，埋胡紫塞慰天心。长干女唱平辽曲，万户愁声息捣碪』。 『杂虏横戈倒载斜
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