即诸夏为楚所伐愚谓徐背夷而向华见伐于楚而齐桓不能帅中国之诸侯以救之故曰见霸图之衰也
三月公防齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯盟于牡丘
正传曰书公防齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯盟于牡丘着防盟之非礼也易曰初筮告再三渎渎则不告人神之理一也左氏曰盟于牡丘寻葵丘之盟耳救徐也夫葵丘之盟所谓初筮也又防牡丘以寻前盟则可以见人心之离怠矣寻而盟之其可以复结乎以是心而救徐其可克乎故诚者感人心之本也盟者不诚之几也故曰盟于牡丘着防盟之非礼也是以春秋无善盟
遂次于匡
正传曰书遂次于匡着救徐之不力也谷梁曰遂继事也次止也有畏也愚谓以齐桓之强帅列国之众何畏于楚桓公之心既蛊是先不诚矣则列国之人心感之是亦以不诚焉于是乎解体矣是以有寻盟焉惟寻盟而不信是以有次焉其势使之然也孟子曰壮者以暇日脩其孝弟忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣苟仗其忠信而徃虽匹夫可也而况以齐之强列国之众乎
公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐
正传曰敖庆父之子鲁大夫也书公孙敖帅师及诸侯之大夫救徐善其救患而憾其不力也夫救徐善也而使大夫行其不力甚矣左氏曰孟穆伯帅师及诸侯之师救徐诸侯次于匡以待之愚谓桓公攘夷安夏之心怠而霸业衰矣夫惟心之蛊是以不诚不诚则不信不信则寻盟寻盟则次于匡次于匡而使大夫以往救其势使之然也故胡氏曰楚都于郢距徐亦逺而举兵伐徐暴横凭陵之罪着矣徐在山东与齐宻迩以封境言之不可以不速救以形势言之非有餽粮越险之难也今书盟于牡丘见诸侯救患之不协矣书次于匡见霸主号令之不严矣书大夫帅师而诸侯不行见桓徳益衰而御夷狄安中国之志怠矣凡兵而书救未有不善之也救而书次则尤罪其当速而故缓失用师之义矣中庸曰至诚无息不息则乆春秋谨始卒欲有国者敦不息之诚也始勤而终怠则不能久而无以固其国矣
夏五月日有食之
正传曰书日有食之纪天变也迅雷风烈必变圣人之心也所以致脩省之意以为后世人君警也左氏曰不书朔与日官失之也愚谓然则史氏亦有失之者多矣诸儒以一字取义者不亦侮圣经矣乎
秋七月齐师曹师伐厉
正传曰厉在徐扬之间义阳随县北有厉乡书齐师曹师伐厉善之也善救徐也左氏曰秋伐厉以救徐也愚谓左氏必有所据兵法曰攻所必救杜氏曰厉楚之与国伐厉者致楚之必救所以解徐也故春秋善之
八月螽
正传曰螽谷梁曰虫灾也虫之害禾者周之八月即夏之六月正苗长之时而有螽则害苗也书八月螽纪灾异也所以忧民食也
九月公至自防
正传曰书公至自防纪反面也君举必书况兵车大事乎危事乎况出告则有反面之礼乎
季姬归于鄫
正传曰妇人谓嫁为归书季姬归于鄫终始乎昏礼之非也夫昏礼有纳采问名纳币请期所以逺嫌而致重也季姬始遇鄫子于防以自择配则所谓纳采问名诸礼皆废无乃苟合耳此又书其归所以终其礼之非也
己卯晦震夷伯之庙
正传曰己卯者日也晦者日之晦冥也夷伯者鲁大夫展氏之祖父夷其諡伯其字书己卯晦震夷伯之庙纪异也为展氏纪也左氏震夷伯之庙罪之也于是展氏有隠慝焉谷梁曰因此以见天子至于士皆有庙天子七庙诸侯五大夫三士二故徳厚者流光徳薄者流卑是以贵始徳之本也始封必为祖胡氏谓曰震夷伯之庙者天应之也天人相感之际微矣愚谓君子之泽五世而斩故自天子至于士庶人五等之服同记曰祭继养也五世而上则亲尽而服穷五世而下亲未尽而服未穷则继养之恩未絶故髙曽祖考四代有服则亦四代有祭盖亲亲之义无贵贱一也天子亦四亲庙与始祖之庙而五有功徳则不祧故加二而七书曰七世之庙可以观徳是也诸侯亦四亲庙与始封之庙而五诸侯无功徳之祖故止于五大夫士亦四亲祭与始分之祖而五大夫富于士故大夫三庙士二庙官师一庙以其贫富为差而制其庙之数故礼有曰祖祢同庙夫祖者髙曽祖也祢者考也其实四代之供养皆同若云一庙一代则亲未尽而可以不服乎夫祭由服生者也官师一则知父而不知祖为禽道矣岂理也哉
冬宋人伐曹
正传曰书宋人伐曹着霸图之衰也左氏曰讨旧怨也夫宋与曹同盟而云凡我同盟之人既盟之后言归于好今乃擅兴以伐同盟之人尚可谓之霸乎
楚人败徐于娄林
正传曰娄林徐地书楚人败徐于娄林罪诸侯之不克救也左氏曰楚败徐于娄林徐待救也愚谓待救而救不至春秋记之以见上无王法下无霸图也
十有一月壬戌晋侯及秦伯战于韩获晋侯
正传曰韩地名书晋侯及秦伯战于韩获晋侯则秦君之仗义而晋君之背徳皆可见矣左氏曰晋侯之入也秦穆姬属贾君焉且曰尽纳羣公子晋侯烝于贾君又不纳羣公子是以穆姬怨之晋侯许赂中大夫既而皆背之赂秦伯以河外列城五东尽虢畧南及华山内及解梁城既而不与晋饥秦输之粟秦饥晋闭之籴故秦伯伐晋三败及韩秦伯获晋侯以归晋大夫反首拔舍从之秦伯使辞焉曰二三子何其慼也寡人之从君而西也亦晋之妖梦是践岂敢以至晋大夫三拜稽首曰君覆后土而戴皇天皇天后土实闻君之言羣臣敢在下风穆姬闻晋侯将至以太子防与女简璧登台而履薪焉使以免服衰绖逆且告曰上天降灾使我两君匪以玉帛相见而以兴戎若晋君朝以
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