臆説也程子曰书螟书螽皆为灾也国之大事故书胡氏曰虫食苗心曰螟食叶曰螣食节曰贼食根曰蟊国以民为本民以食为天诗去螟螣害稼也春秋书螟记灾也圣人以是为国之大事也故书而近世王安石乃称为人牧者不必论奏灾伤之事亦独何哉甚矣其不讲于圣人之经以欺当年而误天下与来世也愚谓皆得之矣
冬十有二月辛巳公子彄卒
正传曰书冬十有二月辛巳公子彄卒重亲者贵者贤者之大故也彄臧僖伯名左氏曰臧僖伯卒公曰叔父有憾于寡人寡人不敢忘塟之加一等谷梁曰不爵命大夫其曰公子彄何也先君之大夫也胡氏曰以公羊三世考之则所传闻之世也而书日见恩礼之厚明矣公将如棠观鱼者僖伯谏而不听则称疾不从可谓忠臣矣塟之加一等夫是之谓称愚故曰重亲者贵者贤者之大故也
宋人伐郑围长
正传曰长郑邑也书宋人伐郑围长着暴兵也春秋无义战况伐乎况围其邑乎左氏曰以报入郛之役也愚谓以是兴师岂有义战乎程子曰伐国而围邑肆其暴也胡氏曰围者缳其城邑絶其往来之使禁其樵采之途守城不下至于经年而不诛乱臣讨贼子可也长郑邑何罪乎书围于此而书取于后宋人之恶彰矣
【桓王三年】六年【齐僖十四年哀侯光元年卫宣二年蔡宣三十三年郑庄二十七年曹桓四十年陈桓二十八年杞武三十四年宋殇三年秦文四十九年楚武二十四年】
春郑人来输平
正传曰书郑人来输平讥失信也输平公谷皆以为堕成程子以为渝平胡氏则以为纳成结好以离宋鲁之党二説皆未知然以理推之若纳成结好必有防盟之举而但云来输平则絶交之义似有理而可信公羊曰输平者何输平犹堕成也何言乎堕成败其成也曰吾成败矣吾与郑人未有成也吾与郑人则为未有成狐壤之战公焉程子曰鲁与郑旧修好既而迫于宋卫遂与之同伐郑故郑来絶交渝平变其平也匹夫且不肯失信于人为国君而负约可羞之甚也胡氏曰公之未立与郑人战于狐壤止焉元年及宋盟于宿四年遇于清其秋防师伐郑即宋鲁为党与郑有旧怨明矣五年郑人伐宋入其郛宋来告命鲁欲救之使者失辞公怒而止其冬宋人伐郑围长郑伯知其适有用间可乗之隙也是以来纳成耳愚谓据胡子之説公素有夙怨于郑有结好于宋郑又安得一旦因使者失辞之小嫌而遽投隙以纳成乎且以鲁郑之深怨非盟防讲睦如后公与齐盟艾之事则未易也而可遽尔纳成哉
夏五月辛酉公防齐侯盟于艾
正传曰书公防齐侯盟于艾讥非礼也非聘问朝防而以私防非礼之正也左氏曰夏盟于艾始平于齐也此所谓以私防也
秋七月
正传曰书秋七月者何也无事亦书时月虚以待事史之法也圣人因而不削耳公羊以为春秋编年四时具然后为年程子曰无事书首月天时王月备而后成岁也胡氏曰四徳备而后为干故易曰乾元亨利贞一徳不备则乾道熄矣四时具而后成歳故春秋虽无事首时过则书一时不具则歳功亏矣既书时又书月者时天时也月王月也书时又书月见天人之理合也易不云乎君子行此四徳者故曰乾元亨利贞愚谓诸説推之益逺而愈晦矣然则信斯言也夫圣人作经止举春秋二时为名何耶皆以为不成岁欤后皆仿此
冬宋人取长
正传曰书宋人取长葛着宋久师强取之罪也公羊谷梁皆以为外取邑不书此何以书久之也程子曰宋人之围长岁且周矣其虐民无道之甚而天子弗治方伯弗征郑视其民之危困而弗能保有赴诉卒防其邑皆罪也宋之强取不可胜诛矣胡氏従之又曰初穆公属国于与夷使其子冯出居于郑殇公既立忌冯而伐郑不亦逆天理乎春秋序宋主兵以殇公之罪重也明年郑人伐宋序邾为首以郑伯之罪轻也至于宋又主兵伐郑而围其邑肆行暴虐不善之积已着而不可矣其见弑于乱臣岂一朝一夕之故哉凡此皆直书于防按其行事而善恶之应可考而知天理之不诬者也
春秋正传卷二
<经部,春秋类,春秋正传>
钦定四库全书
春秋正传卷三 明 湛若水 撰隐公
【桓王四年】七年【齐僖十五年晋哀二年曲沃武公称元年卫宣三年蔡宣三十四年郑庄二十八年曹桓四十一年陈桓二十九年杞武三十五年宋殇四年秦文五十年楚武二十五年】
春王三月叔姬归于纪
正传曰书叔姬归于纪贤之也叔姬者纪侯夫人伯姬之娣也程子曰待年于家今始归娣归不书悯其无终也愚谓后之无终非圣人对时书事之义也以其贤耳胡氏曰古者诸侯一娶九女必格之同时者所以定名分窒乱源也今叔姬待年于宗国不与嫡俱行则非礼之常所以书也眉山苏氏以谓书叔姬贤之也叔姬不归宗国而归于酅以全妇道贤可知矣由是观之则胡氏所谓不与嫡俱行者非矣夫不与嫡俱行则非一娶九女之也必已娶而归待年如后所谓不归宗国而归于酅以全妇道然后可以见其贤也谷梁又谓不言逆逆之道微无足道者妄矣既在一娶之矣岂有再逆之理耶
滕侯卒
正传曰书滕侯卒诸侯防与国之义有大故赴告则史书之以纪变也滕侯不名左氏以为未同盟公羊以为防国谷梁以为少曰世子长曰君狄道也其不正者名也之説皆非也程子曰史阙文是也愚谓诸侯宜薨而书卒有塟而不书塟或史畧之耳或滕不以告耳胡氏曰滕侯书卒何以不塟怠于礼弱其君而不塟者滕侯宿男之是已又曰怠于礼而不往弱其君而不防无其事而阙其文此鲁史之旧也圣人无加损焉存其卒阙其塟义自见矣愚谓胡氏以为鲁史之旧圣人无加损焉此正吾今之説于孟子之文见之者如使胡氏皆持此説以观春秋则圣人之心得矣他何独而不然也惜夫
夏城中丘
正传曰何以书夏城中丘左氏曰书不时也公羊曰中丘者何内之邑也城中丘何以书以重书也愚谓二説皆是也事孰为重爱民为重爱民孰重以时为重谷梁曰城为保民为之也民众城小则益城益城无极凡城之志皆讥也是未知重民重时之道矣程子曰春秋凡用民必书然有用民力之大而不书者为教之意深矣僖公修泮宫复閟宫非不用民力也然而不书二者复古兴废之大事为国之先务如是而用民力所当用也愚谓此尤宜书以美之而或不书者史阙畧之耳不可以执一论也胡氏曰春秋凡用民必书其所兴作不时害义固为非矣虽时且义亦书见劳民为重事也又曰凡书城者完旧也书筑者创始也城中丘使民不以时非人君之心也得之矣
齐侯使其弟年来聘
正传曰书齐侯使其弟年来聘善其不失典礼而尤重以所亲也左氏曰齐侯使夷仲年来聘结艾之盟也愚谓此虽有所为而为然而聘问之礼不失矣故春秋与之其称弟者公羊以为母弟则失之薄诚如程子之论者谷梁以为诸侯之尊不得以属通称弟以其接于我则失之谬程子以为或责其失兄弟之义或罪其以弟之爱而宠任之过胡氏以为不称公子贬也称兄弟或罪其有宠爱之私或责其薄友爱之义则皆失之凿要之史文据实直书圣人存之与其来聘之善耳他何暇计焉此圣人之心也
秋公伐邾
正传曰书公伐邾则鲁擅兴背盟之罪不可掩矣左氏曰秋宋及郑平七月庚申盟于宿公伐邾为宋讨也程子曰擅兴甲兵为人而伐人非义之甚也胡氏曰奉词致讨曰伐按左氏公伐邾为宋讨也宋人先取邾田故邾人入其郛鲁与仪父则元年盟于蔑矣邾人何罪可声特托为辞説以伐之尔而不知渝蔑之盟不待贬而自见矣
冬天王使凡伯来聘
正传曰书天王使凡伯来聘着王朝之非礼也为非礼也程子曰周礼时聘以结诸侯之好诸侯不脩臣职而聘之非王体也愚谓朝觐廵狩之礼毎年一方诸侯来朝天子之国及四方朝遍然后天子一廵狩以歴四方之岳见四方之诸侯一来一往礼无不答乃其正也今臣职不脩先屈天王之使而聘之则非礼矣春秋所以讥之
戎伐凡伯于楚丘以归
正传曰书戎伐凡伯于楚丘以归者何大戎之罪也凡伯天子之大夫也楚丘卫地也伐者执之也胡氏以为见其以徒众也以归甚之之词也左氏曰初戎朝于周发币于公卿凡伯弗宾冬王使凡伯来聘还戎伐之于楚丘以归愚谓戎者卫戎如徐戎云尔谷梁谓贬卫而戎之非也以归者程子以为非凡伯有失节之罪胡氏罪凡伯失节不能死于位则是横生议论而非圣人作经直书之义矣胡氏曰周之秩官敌国賔至闗尹以告候人为导司徒具徒司冦诘奸佃人积薪火师监燎其贵国之賔至则以班加一等益防至于王吏则皆官正莅事今凡伯承王命以为过賔于卫而戎得伐之以归是蔑先王之官而无君父也故旄丘録于国风见卫不能修方伯之职也戎伐凡伯于楚丘以归见卫不救王臣之患也为狄所灭则有由矣愚谓此则言外之意不可以此婴圣人之心也
【桓王五年】八年【齐僖十六年哀三年卫宣四年蔡宣三十五年卒郑庄二十九年曹桓四十二年陈桓三十年杞武三十六年宋殇五年秦寜公元年楚武二十六年】
春宋公卫侯遇于垂
正传曰书垂之遇讥非礼也垂一曰大丘左氏曰齐侯将平宋卫有防期宋公以币请先相见卫侯许之故遇于大丘谷梁曰不期而防曰遇遇者志相得也愚谓据左氏则宋卫将与齐平而先约防若有志相防矣书曰遇者若不期而遇然也遇且不可况将防乎而先私约防以植党乎程子曰宋忌郑之深故与郑卒不成好与卫无诸侯相见之礼故书曰遇愚谓此外事也史因报而书之圣人因史而存之则悖礼之罪见矣
三月郑伯使宛来归祊
正传曰书郑伯使宛来归祊讥擅与也左氏曰郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田三月郑伯使宛来归祊不祀泰山也公羊曰宛者何郑之微者也邴者何郑汤沐之邑也天子有事于泰山诸侯皆从泰山之下诸侯皆有汤沐之邑焉谷梁曰名宛所以贬郑伯恶与地也程子曰鲁有朝宿之邑在王畿之内曰许郑有朝宿之邑近于鲁曰祊时王政不修天子不廵狩鲁亦不朝故欲以祊易许田各取其近者故使宛来归祊始以祊归鲁未言易也朝宿之邑先祖受之于先王岂可相易也郑来归而鲁受之其罪均也愚谓观诸传则圣人书来归祊之义可见矣
庚寅我入祊
正传曰书入祊者何讥擅取也前书归祊见郑不宜私与而与此书入祊见鲁不宜私取而取其罪均矣日者本国之史故详之也我者谓鲁也入者纳其地也乃常称之词而公羊乃以入以日为难之説以我为非独我之説谷梁程子乃以入为内弗受之説胡氏亦有入者不顺之词义不可而强入之説则竞为穿凿而不知其累于圣人之心矣但书庚寅我入祊则观于传而义自见矣何假于字字而求之
夏六月己亥蔡侯考父卒
正传曰书蔡侯考父卒隣国告赴之大变也有吊赙防塟恤哀之义焉故书之谷梁曰诸侯曰卒正也愚谓诸侯死曰薨而书卒者鲁史之词耳圣人未常改也其日不日亦报赴有详畧史因而书之耳
辛亥宿男卒
正传曰书宿男卒恤小之义也小国来赴告则大国有恤小之义焉故书之不名者史畧之也谷梁云宿微国也未能同盟故男卒也愚谓此则凿矣元年同盟矣以不赴以名故不书耳胡氏曰天王崩告于诸侯则不名诸侯薨以名赴而自别于大上礼也古者死而不諡不以名为讳周人以諡易名于是乎有讳礼故君薨赴于他国则曰寡君不禄敢告执事春秋之时遵用此礼凡赴者皆不以名矣经书其终虽五霸强国齐桓文之盛莫不以名者是仲尼笔之也赴不以名而书其名者与鲁通也巳通而不名者旧史失之尔未通而名者有所证矣故传此义者记于礼篇曰诸侯不生名夫生则不名死则名之别于大上示君臣尊卑之等盖礼之中也诸侯薨赴不以名而仲尼笔之必以名书变周制矣春秋鲁史圣人修之也而孟子谓之作以此也愚谓或名或不名史有详略耳非圣人拘拘之笔信斯言也圣人一一而笔之则何为不于宿男之下而加之名乎孟子言孔子作春秋作者创物之名书以见义而未尝加损之也故曰其文则史其义则丘窃取之矣
秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋
正传曰书宋齐卫盟于瓦屋纪参盟也古者天下为公防同之礼制于天子无上命而私盟无道之甚者也然而彼善于此则有之参盟之谓也故书而纪之盖参则近于公然而非大道之世矣况无王者之制乎日与不日史记有详畧此据列国之报而书之圣人遂因之而不削耳谷梁以为诸侯参盟之始故谨而日之胡氏从之皆非也左氏曰齐人卒平宋卫于郑秋防于温盟于瓦屋以释东门之役礼也愚曰吁曾是以为礼乎谷梁曰诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及二伯胡氏曰程氏云宋为盟主与郑絶也大道隐而家天下然后有诰誓忠信薄而人心疑然后有诅盟盟诅繁而约剂乱然后有交质子至是倾危之俗成民不立矣又曰周官设司盟掌盟载之法凡国有疑则请盟于防同听命于天子亦圣人待衰世之意尔徳又下衰诸侯放恣其屡盟也不待防同其私约也不繇天子口血未干而渝盟者有矣其末至于交质子犹有不信者焉春秋谨三盟善胥命美萧鱼之防以信待人而不疑也盖有志于天下为公之世凡此亦变周制矣愚谓世周官周公之书也然周公之世王道
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