侵齐
正传曰书赤狄侵齐见霸业之衰已甚也髙氏曰以齐之强而连年为狄所侵则惠公之无政可知矣
秋公如齐公至自齐
正传曰书公如齐至自齐谨出告反面之义而公如齐之非自见矣如至皆书始终其非礼也胡氏曰夫以簒弑谋于齐而取国以土地赂齐而请防以卑屈事齐而求安上不知有天王下不知有方伯惟利交是奉而可保乎愚谓此説是也然胡氏又以为危之者非也
冬楚子伐郑
正传曰书楚子伐郑着胁人之兵也左氏曰郑未服也杜氏曰前年楚侵郑不获成故曰未服据此则是兴兵胁郑所谓以力服人者也是曲在楚向使楚子移此兵仗大义以问郑人弑君之罪则楚其为中国矣不知出此惜哉
【定王三年】五年【晋成三年齐惠五年衞成三十一年蔡文八年郑襄公坚元年曹文十四年陈灵十年杞桓三十三年宋文七年秦桓公荣元年楚庄十年】
春公如齐
正传曰书公如齐着其如之非礼也语曰恭近于礼逺耻辱也公如齐之数卑屈已甚非礼矣其能免耻辱乎左氏曰公如齐髙固使齐侯止公请叔姬焉此非辱而何
夏公至自齐
正传曰书公至自齐于是乎有反面之礼焉其为髙固所止之辱可以告庙乎故左氏曰书过也是已
秋九月齐髙固来逆子叔姬
正传曰凡男女皆称子子叔姬宣公之女也书髙固来逆子叔姬着昏配之非礼也而宣公逼于强而与之女可考而知矣左氏曰齐髙固来逆女自为也故书曰逆叔姬卿自逆也胡氏曰按左氏公如齐髙固使齐侯止公请叔姬焉书夏公至自齐秋齐髙固来逆子叔姬罪宣公也愚谓此説是矣然又谓其曰来者以公自为之主非敌体以为辱称子者别于先公之女是又泥于一字之文而不知改经传之本意矣夫谓之来则或公使大夫为之主未可知也而公自为主不明见于经传又安能知其如此乎故宣公之罪未见其在于自为主失尊卑之礼以为辱而在于数如齐故见止于髙固以要其女为可耻也
叔孙得臣卒
正传曰叔孙得臣字庄叔书叔孙得臣卒则使人考其平生而恶逆可知矣故举其终所以见其始也又见弑逆之罪终不能讨而以恶善终也胡氏曰内大夫卒无有不日者以春秋鲁史也其或不日则见恩数之畧尔仲遂如齐谋弑子赤叔孙得臣与之偕行在宣公固有援立之私其恩数岂畧而不书曰是圣人削之也君臣父子妃妾适庶人道之大伦也方仲遂以杀适立庶往谋于齐而与得臣并使也若懵然不知其谋或知之而不能救则将焉用彼相矣春秋治子赤之事专在仲遂以其内交宫禁外结强隣大恶无所分也而叔孙得臣有同使于齐之罪故特不书日以贬之若曰大夫而不能为有无者不足加以恩数云尔愚谓胡氏他论皆是独以日为恩数以不日为圣人削之贬之非也若得臣之弑逆党恶但举其名而天下之人能共指其恶矣恶在乎日与不日耶其或鲁史氏恶而畧之欤未可知也非圣人之削之也
冬齐髙固及子叔姬来
正传曰书齐髙固及子叔姬来着其并失礼也髙固不宜逾国而逾国叔姬未宜归寜而归寜男女不当同行而同行皆非礼也故公羊子曰其诸为其双双而俱至者与胡氏曰左氏曰反马也礼嫁女留其送马不敢自安及庙见成妇遣使反马则髙固亲来非礼也又礼女子有行逺父母者嵗一归寜今见逆逾时未易嵗也而叔姬亟来亦非礼也故书及书来以着齐罪也大夫适他国必有君命与公事否则礼法之所禁而可犯乎惠公许其臣越礼恣行而莫遏髙固委其君逾境自如而不忌则人欲以肆矣凡婚姻常事不书而书此者则以为非常为后世戒也愚谓胡氏此义尽之矣
楚人伐郑
正传曰书楚人伐郑讥非义讨也夫楚于是三至郑矣不闻讨贼问罪之义而徒兴师动众以力服郑耳故春秋书之止着其猾夏之罪耳左氏曰楚子伐郑陈及楚平晋荀林父救郑伐陈愚谓楚屡伐郑志在于威郑而不能问郑弑逆之罪此晋所以救郑而伐陈也
【定王四年】六年【晋成四年齐惠六年衞成三十二年蔡文九年郑襄二年曹文十五年陈灵十一年杞桓三十四年宋文八年秦桓二年楚庄十一年】
春晋赵盾衞孙免侵陈
正传曰书晋赵盾衞孙免侵陈着不义之兵也左氏曰春晋衞侵陈陈即楚故也夫晋与衞侵陈必假其以夏从夷之名于义似矣然以左氏之言观之乃恶陈即楚而不附已耳是不义之兵也胡氏曰爱人不亲反其仁治人不治反其智晋尝命上将帅师救陈又再与之连兵伐郑今而即楚无乃于已有阙盍亦自反可也不内省徳遽以兵加之则非义矣愚谓盾以弑逆首恶既书诸侯之策矣而复使将兵侵陈安能正已以正人耶则晋不足以主盟又可知也他义见前
夏四月
正传曰无事亦书时月义见于前
秋八月螽
正传曰书秋八月螽纪灾异也程子曰螽蝗也愚谓蝗之状类螽故曰螽胡氏曰传谓螽为谷灾虐取于民之效也先是公伐莒取向后再如齐伐莱军旅数起赋敛既繁戾气应之矣夫善恶之感萌于心而灾祥之应见于事宣公不知舎恶迁善以补前行之愆而用兵不息灾异数见年谷不丰国用空乏卒至于改助法而税民盖自此始矣经于螽螟一物之变必书于策示后世天人感应之理不可诬当慎其所感也
冬十月
正传曰无事亦书时月义见于前
春秋正传卷十九
<经部,春秋类,春秋正传>
钦定四库全书
春秋正传卷二十明 湛若水 撰宣公
【定王五年】七年【晋成五年齐惠七年衞成三十三年蔡文十年郑襄三年曹文十六年陈灵十二年杞桓三十五年宋文九年秦桓三年楚庄十二年】
春衞侯使孙良夫来盟
正传曰书衞侯使孙良夫来盟两见其非义也夫大道之世上下以忠信相孚春秋之初盟则束牲载书而不防血明天子之禁耳自是而后无义盟矣葢盟者忠信之薄也左氏曰春衞孙桓子来盟始通且谋防晋也愚按此实传也夫衞侯于鲁非防盟之正而欲谋鲁以防晋志在为晋而不为礼矣一非义也衞侯不亲来盟而使其大夫与鲁君盟非交际之正使其臣得以抗君矣二非义也故春秋直书而两非义并见矣胡氏曰来盟为前定者尝有约言矣未足効信而释疑又相歃血固结之尔是盟衞欲为晋致鲁而鲁专事齐初未与晋通也必有疑焉而衞侯任其无咎故遣良夫来为此盟而公卒见辱盟非春秋之所贵义自见矣
夏公防齐侯伐莱
正传曰莱东方小国书公防齐侯伐莱着陵弱之师也莱未闻有可声之罪而鲁防齐以伐之是二国动无名之兵而徒恃众以陵弱可知矣
公至自伐莱
正传曰书公至自伐莱纪饮至反面告庙也其告庙则将何以致词耶书之所以始终乎非义之举葢再致其意焉者也
大旱
正传曰书大旱纪国灾也胡氏曰公与齐侯俱不务徳合党连兵恃强凌弱军旅之后必有防年言民以征役怨咨之气感动天变而旱干作矣其以大旱书者或不雩或虽雩而不雨也不雩则无恤民忧国之心雩而不雨格天之精意阙矣
冬公防晋侯宋公衞侯郑伯曹伯于黒壤
正传曰黑壤一名黄父晋地此本防而盟也书公防晋侯宋衞郑曹于黑壤则鲁公不自揣而赴防盟而其不得与盟之辱可考而知矣左氏曰郑及晋平公子宋之谋也故相郑伯以防冬盟于黑壤王叔桓公临之以谋不睦晋侯之立也公不朝焉又不使大夫聘晋人止公于防盟于黄父公不与盟以赂免故黑壤之盟不书讳之也愚谓非讳之也公只与防而不与盟故但书防而不书盟实事也而其见止不与盟之辱自见矣胡氏曰防而不得见不以不得见为讳盟而不与盟不以不与盟为讳则曲不在公而主防盟者之罪耳与于防不与盟而公有歉焉非主防盟者之过也则书防不书盟若黑壤是也晋侯之立公既不朝又不使大夫聘而每岁适齐是宣公行有不慊于心而非晋人之咎矣凡不直者臣为君隐子为父隐于以养臣子爱敬之心而不事盟主又以赂免则不直在已矣
【定王六年】八年【晋成六年齐惠八年衞成三十四年蔡文十一年郑襄四年曹文十七年陈灵十三年杞桓三十六年宋文十年秦桓四年楚庄十三年】
春公至自防
正传曰书公至自防见与防而不得盟纪危也公不自揣其不朝不聘于晋为负歉而于焉以赴防盟及防而不得与盟见止于防仅以赂免可谓辱矣今至而反面告庙则将何以为词耶
夏六月公子遂如齐至黄乃复
正传曰黄齐地书公子遂如齐至黄乃复讥无君也何谓无君无君命也不恭君命是无君也公羊曰其言至黄乃复何有疾也何言乎有疾乃复讥何讥尔大夫以君命出闻丧徐行而不返胡氏曰至黄乃复壅君命也有疾亦不复可乎大夫以君命出闻丧徐行而不返未致事而死以尸将事楚伐吴陈侯使公孙贞子往吊及良而卒将以尸入吴人辞焉上介芋尹盖曰寡君使盖备使吊君之下吏无禄使人逢天之慼大命陨坠絶世于良废日供积一日迁次今君命逆使人曰无以尸造于门是我寡君之命委于草莽也无乃不可乎吴人不敢辞君子以为知礼其曰复事未毕也愚谓胡氏之言是也至谓乃者无其上之词则凿矣
辛巳有事于大庙仲遂卒于垂
正传曰遂者公子遂也仲其字生以字而赐氏俾世其官宣公徳其杀恶及视而立已也书有事于大庙纪时祭也礼之常也书仲遂卒于垂纪大夫卒也事之变也而遂以杀逆之贼得以善终春秋感慨之情见矣若胡氏以生而赐氏为法之变而卒之非经义矣
壬午犹绎万入去籥
正传曰何以书见非礼也左氏曰有事于太庙襄仲卒而绎非礼也公羊曰万入去籥何去其有声者废其无声者存其心焉耳谷梁曰绎者祭之旦日之享賔也胡氏曰万舞也以其无声也故入而遂用籥笛也以其有声也故去而不作是谓故知不可存其邪心而不能格也礼大夫卒当祭则不告终事而闻则不绎不告者尽肃敬之诚于宗庙不绎者全始终之恩于臣子今仲遂国卿也卒而犹绎则失宠遇大臣之礼矣春秋虽隆君抑臣而体貌有加焉则廉陛益尊而臣节砺后世法家专欲隆君而不得其道至以犬马国人相视大伦灭矣圣人书法如此存君臣之大义也愚谓乐有歌有舞故歌之舞之以尽神万入是有舞矣徒去籥无歌声何足以见不乐乎故闻卿之丧犹绎非礼也万入非礼也虽去籥亦非礼也
戊子夫人嬴氏薨
正传曰书夫人嬴氏薨纪君母之大故而僣礼之非见矣敬嬴妾也嬖而僣称夫人国人僣之史因而书之而其非礼自见胡氏曰敬嬴文公妾也何以称夫人自成风闻季友之繇事友而属其子及僖公得国立以为夫人于是乎嫡妾乱矣春秋于风氏凡始卒四贬之则禘于太庙秦人归禭荣叔含赗召伯防去其姓氏不称夫人王再书而无天是也愚谓胡氏以此以为贬成风矣至于敬嬴又书夫人称氏与成风之书异词不得其説则又更为从同无贬之説何耶夫既曰无贬矣则又何以见其非也大抵史因其僣而直书之其失自见矣
晋师白狄伐秦
正传曰书晋师白狄伐秦着援结外兵之罪也左氏曰春白狄及晋平夏防晋伐秦晋人获秦谍杀诸绛市胡氏曰晋主夏盟紏合诸侯扶大义安诸夏乃其职矣秦人之怨起自侵崇其曲在晋责已可也既不知自反释怨修睦以补前过已可咎矣乃复兴师动众防戎狄以伐之独不恶伤其类乎直书于策贬自见矣
楚人灭舒蓼
正传曰书楚人灭舒蓼见荆蛮之强暴也左氏曰楚为众舒叛故伐舒蓼灭之楚子疆之及滑汭盟吴越而还胡氏曰按诗称戎狄是膺荆舒是惩在周公所惩者其自相攻灭中国何与焉然春秋书而不削者是时楚人疆舒蓼及滑汭盟吴越势益强大将为山东忧而民有被髪左袵之患矣经斯世者当以为惧有攘却之谋而不可忽则圣人之意也
秋七月甲子日有食之旣
正传曰书日有食之旣纪天变也遇变修省所以应天也
冬十月己丑葬我小君敬嬴
正传曰书葬我小君敬嬴纪君母之大事也而非礼见矣夫邦君之妻称曰小君敬嬴妾也而称焉则僣礼矣因葬而书圣人正名之义见矣夫妇君臣嫡妾上下人之大伦也今其僣乱人情化之国人称之国史称之因以为固然世变可知矣胡氏四贬成风之説而敬嬴无贬词又有不同则又何足以取于义例也惟称因僣号直书其义自见之説为的当而不费其词矣
雨不克葬庚寅日中而克
正传曰何以书纪异也使人循其事而求其生平之邪恶不可掩矣左氏曰雨不克葬礼也礼卜葬先逺日辟不怀也胡氏曰敬嬴以其子宣公属诸襄仲杀太子及其母弟虽假手于仲实敬嬴之谋也经书子赤卒夫人姜氏归于齐其文无贬而读者有伤切之意焉则以秉彛不可灭也传谓哭而过市市人皆哭敬嬴逆天理拂人心之状惨矣其于终事雨不克葬着咎征焉而谓无天理乎此皆直书以见人心与天理之不可诬者也夫丧事即逺有进无退浴于中霤饭于牖下小敛于戸内大敛于阼阶殡于客位迁于庙祖于庭塴于墓以吊宾则其退有节以虞事则其祭有时不为雨止礼也雨不克葬丧不以制也或曰卜葬先逺日所以避不怀也诸侯相朝与旅见天子入门而雨霑服失容则废矧送终大事人情所不忍遽者反可冒雨不待成礼而葬
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