正传曰书公防诸侯于鄬善其防也左氏曰楚子囊【公子贞也】围陈防于鄬以救之愚谓防诸侯救陈以摈楚尊夏攘夷善之大者也故春秋与之
郑伯髠顽如防未见诸侯丙午卒于鄵
正传曰鄵郑地书郑伯如防未见诸侯卒于鄵志变也悯其迁善之念也夫郑伯如防弃楚以救陈逃夷以归华一念悔过迁善之正也而遽卒焉圣人之所悯也故书之春秋左氏曰郑僖公之为太子也于成之十六年与子罕适晋不礼焉又与子丰适楚亦不礼焉及其元年朝于晋子丰欲愬诸晋而废之子罕止之及将防于鄬子驷相又不礼焉侍者諌不聴又諌杀之及鄵子驷使贼夜弑僖公而以疟疾赴于诸侯简公生五年奉而立之愚谓事虽未可考信而春秋之书皆史氏据赴而书者而圣人窃取之义则不系乎此亦不足深论也○胡氏曰按郑僖公三传皆以为弑而春秋书卒者左氏则曰以疟疾赴也公羊则曰为中国讳也谷梁则曰不使夷狄之民加乎中国之君也夫弑而可以伪赴又顺其欲而不彰则乱臣贼子免于见讨而春秋非传信之书矣然则弑而书卒二传以为为中国讳不使荆蛮之民加郑国之君疑得圣人之意顾习其説者未之察耳夫弑君之贼其恶不待贬絶而自见矣见弑者岂无不善之积以及其身者乎卫桓则以嫡母无宠宋殇则以亟战疲民齐襄则以行同鸟兽郑夷则以侮慢大臣蔡固则以淫而不父陈平国则以杀諌臣而通于夏氏楚防则以多行无礼奚齐则以嬖孽而国人不之君吴余祭则以轻近刑人而晋州蒲欲尽去羣大夫而立其左右也若夫郑僖公则异于是矣中国者礼义之所出也荆蛮者苗粤之与邻也僖公欲从诸侯防于鄬则是贵礼义为中国之君也诸大夫欲背诸夏与荆楚则是近苗粤为荆蛮之民也以郑国之君而见弑于荆蛮之民岂有不善之积以及其身者乎圣人至是伤之甚惧之甚故变文而书曰郑伯髠顽如防未见诸侯丙戌卒于鄵未见诸侯其曰如防何致其志也诸侯卒于境内不地鄵郑邑也其曰卒于鄵见其弑而隐之也卒郑伯逃归陈侯圣人之防防而公谷之义精矣存天理抑人欲之意逺矣愚谓诸侯卒于境内不地此所谓义例不知此孔子为之耶抑后儒为之耶拘圣经所无之例昧圣人窃取之义皆此之类为之蔽也吾敢谓孟子之后无善治春秋者
陈侯逃归
正传曰书陈侯逃归则陈侯之罪自见矣左氏曰陈人患楚庆虎庆寅谓楚人曰吾使公子黄往而执之楚人从之二庆使告陈侯于防曰楚人执公子黄矣君若不来羣臣不忍社稷宗庙惧有二图陈侯逃归愚谓诸侯之防凡以救陈也陈侯既无预防之防又背其信义以逃归其何以自立乎胡氏曰谷梁子曰逃义曰逃逃者匹夫之事上二年诸侯戍陈今楚令尹来伐诸侯又救之亦既勤矣为陈侯计者下令国中大申儆备立太子以固守亲聴命于诸侯谋御敌之防当是时晋君方明八卿和睦诸侯聴命必能致力于陈矣不此之顾弃仪卫而逃归此匹夫之事耳夫义路也礼门也轻弃中国惟蛮夷之惧是不能由是路出入是门故书逃归以罪之可谓深切着明矣愚谓逃义曰逃之説非也逃则非义矣
【灵王七年】八年【晋悼八年齐灵十七年卫献十二年蔡景二十七年郑简公嘉元年曹成十三年陈哀四年杞孝二年宋平十一年秦景十二年楚共二十六年吴寿梦二十一年】
春王正月公如晋
正传曰书公如晋见其如之过礼也左氏曰春公如晋朝且聴朝聘之数夫襄公立八年而三朝于晋过于五年一朝天子之礼矣至是又朝以聴朝聘之数焉宛若诸侯聴命于天子者此鲁所以日卑也惜哉
夏葬郑僖公
正传曰书郑僖公志邻国之大事也公羊曰贼未讨何以书塟为中国讳也愚谓当是郑以病卒赴未尝以贼也故春秋因其赴而书之耳若以贼弑赴则春秋当直书之以为天下后世戒何必为中国讳哉若云贼未讨不乃彼国事也何与于鲁
郑人侵蔡获蔡公子燮
正传曰书郑人侵蔡获蔡公子燮则罪不义也左氏曰庚寅郑子国子耳侵蔡获蔡司马公子燮郑人皆喜唯子产不顺曰小国无文徳而有武功祸莫大焉楚人来讨能勿从乎从之晋师必至晋楚伐郑自今郑国不四五年弗得宁矣子国怒之曰尔何知国有大命而有正卿童子言焉将为戮矣愚谓记曰国必自伐然后人伐之故侵人者人亦侵之矣伐人者人亦伐之失子产有至言而郑之君臣不之知从多行不义鲜不反自及矣
季孙宿防晋侯郑伯齐人宋人卫人邾人于邢丘正传曰书季孙宿与诸侯之大夫防晋侯郑伯于邢丘志非礼也左氏曰五月甲辰防于邢丘以命朝聘之数使诸侯之大夫聼命季孙宿齐髙厚宋向戌卫甯殖邾大夫防之郑伯献防于防故亲聼命大夫不书尊晋侯也愚谓据左氏此言则使诸侯之大夫聼命朝聘之数使若以臣承命于君然未为不可然而非礼也天下有道礼乐自天子出晋以诸侯之霸而専制天子之命是礼乐自诸侯出矣故曰非礼也使晋侯知礼则必请天子五载一廵狩羣后四朝及诸侯聘问之礼使礼乐自天子出则爲得礼之正矣惜乎其不知出此也○胡氏曰苏辙曰晋悼公脩文襄之业改命朝聘之数使诸侯之大夫聼命于防大夫称人众辞也朝聘之节俭而有礼众之所安也臣则以爲大夫称人贬也昔周公戒成王以继自今我其立政立事夫不自爲政而委于臣下是以国之利器示人而不知寳也朝聘事之大者重烦诸侯而使大夫聼命无乃以姑息爱人而不由德乎使政在大夫而诸侯失国又岂所以爱之也后此八年溴梁之防悼公初没诸侯皆在而大夫独盟君若赘旒夫岂一朝一夕之故哉故邢丘之事鲁公在晋而季孙宿防见鲁之失政也诸侯之大夫贬而称人谨其始也愚谓礼乐自天子出是则然矣至于称人非贬也以诸大夫听命于晋晋君属也以臣承君顺也何足贬若以诸侯听命则以同列承命同列如奉天子然乃大不可耳
公至自晋
正传曰书公至自晋谨君之出入也
莒人伐我东鄙
正传曰书莒人伐我东鄙志警也罪小国之陵大也
秋九月大雩
正传曰周之秋九月即夏七月也左氏曰旱也记曰七八月之间旱则苗槁矣以旱而雩春秋书之而非礼见矣
冬楚公子贞帅师伐郑
正传曰书楚公子贞帅师伐郑则伐之者与致伐者其罪并见矣左氏曰冬楚子囊伐郑讨其侵蔡也子驷子国子耳欲从楚子孔子蟜子展欲待晋子驷曰周诗有之曰俟河之清人夀几何兆云询多职竞作罗谋之多族民之多违事滋无成民急矣姑从楚以纾吾民晋师至吾又从之敬共币帛以待来者小国之道也牺牲玉帛待于二竟以待强者而庇民焉冦不爲害民不罢病不亦可乎子展曰小所以事大信也小国无信兵乱日至亡无日矣五防之信今将背之虽楚救我将安用之亲我无成鄙我是欲不可从也舎之闻之杖莫如信完守以老楚杖信以待晋不亦可乎子驷曰诗云谋夫孔多是用不集言盈庭谁敢执其咎如匪行迈谋是用不得于道请从楚騑也受其咎乃及楚平使王子伯骈告于晋曰君命敝邑脩而车赋敬而师徒以讨乱畧蔡人不从敝邑之人不敢宁处悉索敝赋以讨于蔡获司马燮献于邢丘今楚来讨曰女何故称兵于蔡民知穷困而受盟于楚孤也与其二三臣不能禁止不敢不告知武子使行人子员对之曰君有楚命亦不使一介行李告于寡君而即安于楚君之所欲也谁敢违君寡君将帅诸侯以见于城下唯君图之愚谓观此则楚之伐郑固为非义而郑不自守而伐蔡亦有以召之也及楚兵压境又背晋以与楚平是又以召晋兵之至也前不聴子产之言后又不聴子展之言以至于此也胡氏曰齐宣王问孟子交邻国有道乎孟子曰有唯智者为能以小事大故太王事獯鬻勾践事吴以小事大畏天者也畏天者保其国郑介大国之间困强楚之令而欲息肩于晋若能信任仁贤明其刑政经画财赋以礼法自守而亲比四邻必能保其封境荆楚虽大何畏焉而子耳子国加兵于蔡获公子燮无故怒楚所谓不修文徳而有武功者也楚人来讨不从则力不能敌从之则晋师必至故国人皆喜而子产独不顺焉以晋楚之争郑自兹弗得宁矣是以获公子燮特书侵蔡以罪之而公子贞来伐郑及楚平不复书矣平而不书以见郑之屈服于楚而不信也牺牲玉帛待于境上以待强者而请盟其能国乎
晋侯使士匄来聘
正传曰书晋侯使士匄来聘志邦交也往来之礼也左氏曰晋范宣子来聘且拜公之辱告将用师于郑公享之宣子赋摽有梅季武子曰谁敢哉今譬于草木寡君在君君之臭味也欢以承命何时之有武子赋角弓宾将出武子赋彤弓宣子曰城濮之役我先君文公献功于衡雍受彤弓于襄王以为子孙藏匄也先君守官之嗣也敢不承命君子以为知礼愚谓公先如晋而晋侯使士匄来聘拜辱可谓一往一来礼无不报者矣及告伐郑赋诗相求而应命如响其于邦交之仪得其正矣故君子以为知礼春秋与之
【灵王八年】九年【晋悼九年齐灵十八年卫献十三年蔡景二十八年郑简二年曹成十四年陈哀五年杞孝三年宋平十二年秦景十三年楚共二十七年呉夀梦二十二年】
春宋灾
正传曰书宋灾志相恤之义也左氏曰宋灾乐喜为司城以为政使伯氏司里火所未至彻小屋涂大屋陈畚挶具绠缶备水器量轻重蓄水潦积土涂巡丈城缮守备表火道使华臣具正徒令隧正纳郊保奔火所使华阅讨右官官庀其司向戌讨左亦如之使乐遄庀刑器亦如之使皇郧命校正出马工正出车备甲兵庀武守使西鉏吾庀府守令司宫巷伯儆宫二师令四乡正敬享祝宗用马于四墉祀盘庚于西门之外晋侯问于士弱曰吾闻之宋灾于是乎知有天道何故对曰古之火正或食于心或食于咮以出内火是故咮为鹑火心为大火陶唐氏之火正阏伯居商丘祀大火而火纪时焉相土因之故商主大火商人阅其祸败之衅必始于火是以日知其有天道也公曰可必乎对曰在道国乱无象不可知也
夏季孙宿如晋
正传曰书季孙宿如晋志邦交之礼也左氏曰季武子如晋报宣子之聘也报聘者礼也礼尚往来也
五月辛酉夫人姜氏薨
正传曰姜氏穆姜成公母也书辛酉夫人姜氏薨志国母之大故也左氏曰穆姜薨于东宫始往而筮之遇艮之八史曰是谓艮之随随其出也君必速出姜曰亡是于周易曰随元亨利贞元体之长也亨嘉之防也利义之和也贞事之干也体仁足以长人嘉防足以合礼利物足以和义贞固足以干事然故不可诬也是以虽随无咎今我妇人而与于乱固在下位而有不仁不可谓元不靖国家不可谓亨作而害人不可谓利弃位而姣不可谓贞有四德者随而无咎我皆无之岂随也哉我则取恶能无咎乎必死于此弗得出矣
秋八月癸未我小君穆姜
正传曰穆姜氏諡书我小君穆姜谨国母之大事也
冬公防晋侯宋公卫侯曹伯莒子邾子滕子薛伯杞伯小邾子齐世子光伐郑十有二月己亥同盟于戱正传曰戱郑地书公防诸侯伐郑罪从夷也同盟于戱善归正也左氏曰冬十月诸侯伐郑庚午季武子齐崔杼宋皇郧从荀防士匄门于鄟门卫北宫括曹人邾人从荀偃韩起门于师之梁滕人薛人从栾黡士鲂门于北门杞人郳人从赵武魏绛斩行栗甲戌师于汜令于诸侯曰修器备盛糇粮归老幼居疾于虎牢肆围郑郑人恐乃行成中行献子曰遂围之以待楚人之救也而与之战不然无成知武子【知防】曰许之盟而还师以敝楚人吾三分四军与诸侯之鋭以逆来者于我未病楚不能矣犹愈于战暴骨以逞不可以争大劳未艾君子劳心小人劳力先王之制也诸侯皆不欲战乃许郑成十一月己亥同盟于戱郑服也将盟郑六卿公子騑公子发公子嘉公孙辄公孙虿公孙舍之及其大夫门子皆从郑伯晋士庄子为载书曰自今日既盟之后郑国而不唯晋命是聴而或有异志者有如此盟公子騑趍进曰天祸郑国使介居二大国之间大国不加德音而乱以要之使其鬼神不获歆其禋祀其民人不获享其土利夫妇辛苦垫隘无所底告自今日既盟之后郑国而不唯有礼与强可以庇民者是从而敢有异志者亦如之荀偃曰改载书公孙舍之曰昭大神要言焉若可改也大国亦可叛也知武子谓献子曰我实不德而要人以盟岂礼也哉非礼何以主盟姑盟而退修德息师而来终必获郑何必今日我之不德民将弃我岂唯郑若能休和逺人将至何恃于郑乃盟而还愚谓观此则郑有罪而伐之既服而盟释之与穷兵黩武者异矣亦圣人之所与也故书之胡氏曰夫善爲国者不师善师者不阵善阵者不战知武子明于善阵之法以佐晋悼公屡与诸侯伐郑楚辄救之而不与之战楚师遂屈得善胜之道矣故下书萧鱼之防以美之
楚子伐郑
正传曰书楚子伐郑志愤怨之兵也郑与晋平故楚愤其二心而伐之夫郑一懐二心于两大国之间而干戈相寻无已苟失其忠信国其能自立乎子展之言验矣左氏曰楚子伐郑子驷将及楚平子孔子蟜曰与大国盟口血未干而背之可乎子驷子展曰吾盟固云唯强是从今楚师至晋不我救则楚强矣盟誓之言岂敢背之且要盟无质神弗临也所临唯信信者言之瑞也善之主也是故临之明神不蠲要盟背之可也乃及楚平公子罢戎入盟同盟于中分楚庄夫人卒王未能定郑而归愚谓君子尽其在我者耳夫信在我见信不见信在人岂可以其要盟而背之乎此郑之弃信所以互见讨于晋楚也不
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
