| 作 者： | 高旭 |
| 出版社： | 巴蜀书社 |
| 丛编项： | |
| 版权说明： | 本书为公共版权或经版权方授权，请支持正版图书 |
| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
目录
序 张荣明
自序
绪论
节 问题意识、研究意图与学术意义
第二节 “淮南子学”：一种学术史新视野的回顾反思
一 文献的整理传播
二 思想的研析阐发
三 多维的文化研究
四 学术的反思前瞻
第三节 方法论：问题—情境的历史分析法
第四节 核心观点、内容结构和学术新意
一 核心观点
二 内容结构
三 学术新意及不足
章 淮南国与秦汉大一统政治嬗变
节 秦王朝大一统政治的初步探索、挫败及根由
一 “建制”实践：秦王朝探索大一统政治的成就
二 “治政”实践：秦王朝探索大一统政治的挫败
三 “秦政化法家”：秦王朝大一统政治的受挫根由
第二节 西汉前期大一统政治的复兴探索及黄老治思
一 自发：汉初刘邦集团应时而兴的黄老实践
二 自觉：惠、文时期的黄老治思及成功实践
三 自然：景、武时期黄老政治的延续与衰落
四 “汉政化黄老”：西汉大一统政治的成功原因
第三节 秦汉大一统政治与淮南国的兴废存亡
一 黥布与刘邦、汉初政治
二 刘长、刘安与文、景、武政治
三 “淮南多反王”现象：大一统政治的透析
小结
第二章 汉代“淮南学派”与《淮南子》
节 “淮南学派”：形成发展、著述成就及特色
一 淮南王刘安与淮南学派的形成发展
二 淮南学派著述成就的汉代学术史考察
三 藩国文化比较视域中淮南学派之特色
第二节 淮南黄老道家：《淮南子》学派归属新论
一 “杂家”说的缘起、延续及局限
二 “道家”说的缘起、流变及不足
三 淮南黄老道家：“大道”哲学视域的新考察
第三节 黄老新“道治”：《淮南子》著述意图与思想体系
一 为“刘氏”立言：基于王朝与王国立场的双重考量
二 黄老新“道治”：《淮南子》的文本结构与思想体系
三 构建“道治良序”：《淮南子》著述追求与政治理想
小结
第三章 治国：《淮南子》黄老新“道治”的“外王”思想
节 治道论
一 道治、大道与治道
二 治道审思与史鉴：以周政、秦政为参照
三 治道重构和汉政“道治”理想追求
四 结语
第二节 治术论
一 “治术”的双重内涵及与治道关系
二 对秦政及法家“法术”的批判反思
三 对儒家“儒术”的理论撷取及熔铸
四 对黄老“道术”的理论阐新及发展
五 《淮南子》黄老新治术的汉政诉求
第三节 行政论
一 道论：哲学依据
二 无为论：政治核心
三 因循论：基本原则
四 法度仁义论：重要补充
五 兼用论：黄老特色及价值
第四节 君臣民论
一 鉴秦之失：《淮南子》君臣民关系论的历史基点
二 制度维度：《淮南子》君臣民关系论的政治前提
三 利益维度：《淮南子》君臣民关系论的现实基础
四 情感维度：《淮南子》君臣民关系论的必要条件
五 道义维度：《淮南子》君臣民关系论的根本诉求
六 理想重构：《淮南子》君臣民关系论的黄老特点
小结
第四章 治身：《淮南子》黄老新“道治”的“内圣”思想
节 养心论
一 养生以“得心”为要
二 养心以“虚静”为本
三 养生重在心身国同治
第二节 形气神志论
一 形备与形亏：“形”何以为“生之舍也”
二 气和与气越：“气”何以为“生之充也”
三 养神与耗神：“神”何以为“生之制也”
四 得志与乱志：“志”何以为“生之意也”
五 守职与居宜：“形神气志”何“以随天地之所为”
六 结语
第三节 神游论
一 对《庄子》之“游”的思想扬弃
二 寻求生命与政治一体化之“游”
三 走向信仰化的神仙之“游”
四 结语
第四节 治学论
一 基本内涵
二 思想意旨
三 理论特色
小结
结论
参考文献
后记
