钱就提举常平司取建劒汀邵四州县所卖荒废寺院田产尽行承买以为官庄砧基臣又恐生息既多所买之田不足以给欲望圣慈逐州给降度牒一百道委守倅出卖将所得钱桩管专一增置田亩庶几不至乏少候至官庄丰盛即前项措置可行如蒙圣慈允臣所乞岂唯建劒汀邵四州所活不知其数抑使泉福等州少弱男女必免诱掠之苦是一举而两有所利缘上件事正系君上恩德乞作圣旨行下
贴黄臣伏见本路提举常平公事右朝散郎薛居实顷守兴化公勤亷介政绩可纪已蒙陞擢今为本路监司前件陈乞如蒙圣慈赐许乞委薛居实同共措置条画约束闻奏将所卖度牒钱及官庄收到租课乞专降圣旨并依常平法不许州县移易庶几经久不废八州生息历千万岁悉自圣慈今日生成之恩进陈正言四经解劄子
臣今月十三日叨侍经筵尝面奏故承议郎前守左正言陈禾有易春秋论语孟子四经解其间是正得失发明圣人之微旨开悟後人甚多不敢隐默辄以奏闻恭奉玉音许臣缴进今臣缮写装成三十八册用黄罗复帊封识上进臣恭惟皇帝陛下圣学高明每论经旨皆度越先儒羣臣拱听闻所未闻岂必少此然泰山穹隆不厌微尘益以高大臣故敢冒昧言之如蒙圣慈赦臣僭越赐以乙览傥有毫分上合圣意即乞颁之秘馆以惠後学庶酬其平生勤苦之志不胜幸甚
贴黄臣昔闻故承议郎陈禾仕政和间以言事切直得罪蔡京偶承议郎陈瓘之子正彚告京僭拟引禾尝共议遂并与陈瓘俱坐除名之罪靖康初凡得罪京者悉蒙追叙瓘已襃赠谏议大夫赐之美諡官其子孙唯禾以知和州日秦桧为过客遇之意不满桧衔之及其当国子孙屡诉不能昭雪人皆寃之今来禾幸逢圣代或蒙圣慈因览其书嘉其用心悯其齎志赐之恤典或録其子孙尤见圣天子崇儒重道旌忠劝善之意
经筵荐石等劄子
臣年龄已暮筋力弗强备数经筵无所补报唯有荐士可效区区昔陈襄在神宗皇帝朝为讲官尝手疏三十许人其後皆为名卿贤相臣识不逮襄远甚心窃慕之顾今多士济济内而职事厘务已经荐扬外而监司郡守已经临遣皆不逃乎圣鉴臣固不敢强有低昂唯是远外之人终恐逸遗臣敢録数人以尘圣览傥陛下察其可用臣当访所不知次第而进恭俟采择臣伏见朝奉郎福建路安抚司干办公事石器质纯静不求闻知为邑南劒之尤溪兴学校礼贤士苟有利民知无不为颂声洋溢如古循吏朝奉郎前两转运司主管文字陈仲谔操履醇正议论有源居福之鄙月评所赞人无异词文林郎新差充南外敦宗院宗学教授汪义端好学不倦有为善心尝任四明郡僚事无诡随唯狥公议从政郎汉阳军军学敎授石斗文问学知方行已有耻不为诡激以钓虚名涵养之久必能立事迪功郎监潭州南岳庙沈铢乡行可推士夫信服其与人交面箴其失退无後言有古直谅之风臣比侍清燕恭闻天语以人材为急故敢不避狂瞽昧死言之傥蒙收召随材録用必有可观臣不胜拳拳事君以人之义
论阅武劄子
臣闻蒐田以时诗人入咏羽旄之美孟子详言君举必书人皆称善盖因农事之隙当思武备之修侧闻翠华将临白石岂是留情於田猎实将大阅於车徒坚其执戈卫社之心鼓其投石拔距之气缓急之际勤劳不辞谅惟此图久关圣虑臣有鄙见所合冒闻其事虽微其体则重衆所聚处人必观光宜须严戒有司俾之遴选精卒去其凶邪狡横之辈取其骁雄练习之人犒劳务为均平号令期於纯静庶使三军之贾勇了无一夫之向隅然後简厥驯良置之左右环以卫士列为御营天尚洒道清尘人必飞蜂走蚁陛下入则登坛信誓出则按辔徐行事理应然诚非过虑千金之子坐不埀堂万乘之尊所当设备其有驱驰得隽扈从宣劳劝赏既行风励甚衆使此戎昭之盛事不为观美之虚文臣有激于中不能自默伏惟陛下俯察拳拳爱君之意特寛喋喋出位之诛
论镇江都统兼知扬州劄子
臣闻左画方而右画圆并运不能合规矩目司视而耳司听两用不能为聪明是以乘田委吏不可以兼为抱关击柝各勤於一职事无钜细任贵精专镇江大军中兴巨屏北望瓜洲只一苇南趋行阙不十程其在诸屯最为重地欲使宣威於大敌必须谋帅若长城营垒之周防戈甲之犀利在於主者岂属他官朝夕不在其间孰施军政甘苦不知与共宁得士心又况市井连甍或有火灾之警军民聚首或多矛盾之嫌一有踈虞必将纷扰主帅既已在远副帅安敢自专盖兵在江南而帅居江北傥使关白而待令真同揖噀以救焚虽驾驭有方不至于此然侥幸无事岂可为常故使为国远虑之人皆有私忧过计之语傥陛下不知其才可以牧民而御衆欲其效见於治郡与理兵何不俾镇江之守莅维扬维扬之帅归京口任虽两易事归一途听讼之余可以整齐其卒伍阅士之暇可以抚摩其人民卒伍既熟主帅之威容人民又乐守将之善政则斯一举是谓两全若曰维扬之城壁未坚淮楚之边防未固姑留镇守无复更张臣恐稍经掣肘之虞必有噬脐之悔愿遣偏将竟其版筑之功就求长材用作武锋之贰事既专一而有绪时可往来而提纲陛下深略沈几圣资英武运独智於帷幄之内置诸将於股掌之中必有神机非臣蠡测若或少加圣虑俯听臣言断自宸衷别求贤牧俾各专於所事庶几尽其所长此在圣意之谋为固非愚臣所敢望臣官非言责职在经筵只荷宠灵每慙尸素昨降中批而委谕许令随事以直言苟有见闻敢不敷露伏乞圣慈赦臣万死
论襃赏谏官劄子
臣比者入对内庭以衰病乞归田里蒙赐之坐问臣以何如唐太宗臣对曰陛下圣德高出百王宫中止闻孝俭太宗闺门之内尚多慙德岂敢望陛下万分之一徒以其聪明知前代帝王之高致在於从谏降意屈志以来言者从而赏之以收美名以起至治史官谓功德兼隆得此道也是故魏徵谏发兵则以五百缣赏之孙伏伽谏死刑则以兰陵公主园赏之李大亮谏求鹰则以汉稽胡瓶赏之高冯言得失则以锺乳赏之今谏官有意为陛下开辟公道无所阿私诚可与唐臣并驾愿下有司亟议襃赏使万世之下赞陛下之功德巍巍在太宗之上岂不美哉
乞置看详一司劄子
臣闻罔以辩言乱旧政伊尹进戒於商王无作聪明乱旧章成王申命於蔡仲伊尹传尧舜之道成王重文武之光立一时金石之言为万世蓍龟之训盖以祖宗创业垂统有望後人故其君臣叠矩重规无非成法实不刋之令典为可继之贻谋难得者圣贤之相逢所贵者子孙之长守若思轻改决匪良图方陛下即祚之初正微臣辅治之日上封事者累百辈言弊政者仅千条必欲取而纷更罔有赞其绍述固尝大书方策不辜其来及夫聚议庙堂颇难其用陛下挺拔俗之见深垂裕之原一遵列圣之宏谟已辈中兴之哲后此其明效大验所当谨守弗渝比年以来献言颇杂一劄可喜即日与之施行衆志未孚当时已自窒碍徒为纷扰无益施为始虽易若转圜旋未免乎反汗间有深知时病灼究弊端虽惓惓以尽忠亦悠悠而未效薰莸既溷玉石奚分良由稽考无官审订无局行之既无所据罢之不究其因幸赖四达之圣聪终亦一归於旧贯为今之计当谨其初遴选从班一二人就取勅局三数吏尽襃彞宪立为司存凡以改作而献陈必使看详而指定稽之典礼而不悖揆之律令以无愆有补於谋必着于籍前铺条贯後列姓名庶於指掌之间若见腑肝之易一以供上方之观览一以备中书之举行或有兵机则关密院傥久行而有利益必加赏以示恩私务使三尺之金科不挠一夫之臆说其或姑以藉手以求美官无复究心更防後患率然而作出於不思意有在於身谋事无禆於国计盖言之者无罪当置之而勿问第欲公朝发号出令之间不失圣主继志述事之美臣辄殚一已之见未尽天下之公欲望圣慈更诹衆议参枢迩列侍从近班乌台洎两省之英枢府及百司之属尽从公道罔有异词则此刍荛之言或有毫髪之益
车驾朝德寿宫乞以问对圣训宣付史馆劄子
臣仰惟皇帝陛下诚孝之德根於睿性钦顺之行发於自然寅奉两宫超越千古父尧子舜视唐虞有光焉臣私窃庆幸得生此时前後备位宰辅目覩陛下事亲之懿二典所载诚有不能及者如朔望驾朝德寿宫与夫圣节冬至正旦上寿或留侍终日或恭请宴游凡所以尽人子之道以天下养者皆极其至自宜大书於策以为万世父子之法然自陛下登位以来至是凡十有七年其间岂无亲闻太上皇帝圣训与夫陛下问对玉音外庭不得而知史官不得而书诚今日之阙典也臣窃见汉高祖置酒前殿奉玉巵为太上皇寿有业所就孰与仲多之语唐太宗从上皇置酒未央宫上皇谓胡越一家自古未有而太宗有皆陛下教诲非臣智力所及之语此汉唐宫中一时所言而二史书之至今以为美谈夫以今日闺门盛德如此而秉笔之士乃独无以埀示将来臣愚欲望陛下以前所闻及自今以後所得太上皇帝圣训陛下问对玉音许令辅臣随时奏请俾之登载日历或宣付史馆别为一书则圣子神孙得以承家法而天下後世知圣朝慈孝之德不胜臣子至愿
经筵论进读宝训劄子
臣今月二十九日伏蒙圣慈遣中使至臣家奉宣圣旨理会进读事臣前日面奉圣训已即只禀方欲率周必大同奏乃蒙传宣臣之不敏尚乞寛赦宝训一十五卷若并日而读须日进三卷有劳圣体今议定欲日进一卷仍乞稍缓住讲之日假日许特坐则在四月之内可至彻章今有公劄乞赐处分此一事在陛下行之以为易求之史册殆未尝有此所以度越百王之上後世闻之岂不歆羡经曰学于古训乃有获事不师古以克永世匪说攸闻陛下非古训有获其肯如是臣等退朝以语同列无不鼔舞赞叹
鄮峰真隐漫録卷八
<集部,别集类,南宋建炎至德佑,鄮峰真隐漫录>
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