止。此據會要乃九月十二日事，非十二月壬申也，今附見。
癸酉，詔臣僚陳乞親戚，毋以文資侵射右職差遣。
甲戌，滄州均田稅，民或以為未便，其令復輸如舊。此事必與田京相關，皇祐四年八月可考。
乙亥，契丹遣忠正節度使、同平章事蕭德，翰林學士、左諫議大夫、知制誥、史館修撰□湛來告與夏國平，且言：「通好五十年，契丹主思南朝皇帝，無由一會見，嘗遣耶律防來使，竊畫帝容貌，曾未得其真。欲交馳畫象，庶瞻覿以紓兄弟之情。」德等又乞親進本國酒饌，不許。交馳畫象，朝廷多有議論，趙抃疏，其一也。蘇頌作孫抃行狀云：或者慮敵得御容，敢行咒詛，抃言其不然，卒許之。張唐英政要云敵後得御容，具儀仗拜謁驚嘆。今皆不取。丁丑，詔開封府，自今凡決大辟囚，並覆奏之。初，開封府言得樞密院劄子，軍人犯大辟無可疑者，更不以聞，其百姓則未有明文。上重人命，至是軍人亦令覆奏。辛巳，三司使、吏部侍郎王拱辰為回謝契丹使，德州刺史李珣副之。拱辰見契丹主於混同江，其國每歲春漲，於水上置宴釣魚，惟貴族近臣得與，一骞盛禮在此。每得魚，必親酌勸拱辰，又親鼓琵琶侑之。謂其相劉六符曰：「南朝少年狀元，入翰林十五年矣，吾故厚待之。」
契丹國母愛其少子宗元，案遼史帝紀及皇子表，皆作重元。欲以為嗣，問拱辰曰：「南朝太祖、太宗，何親屬也？」拱辰曰：「兄弟也。」曰：「善哉，何其義也。」契丹主曰：「太宗、真宗，何親屬也？」拱辰曰：「父子也。」曰：「善哉，何其禮也。」既而契丹主屏人，謂拱辰曰：「吾有頑弟，他日得國，恐南朝未得高枕也。」至和元年，王拱辰別錄，契丹主又云：「更為西界昨報休兵事，從初不稟朝命，邊上頭作過犯，遂行征討。緣元昊地界黃河屈曲，寡人先領兵直入，已奪得唐隆鎮。韓國大王插糧船遶頭轉來，寡人本意，待與除滅，卻為韓國大王有失備禦，被卻西人伏兵邀截船糧，是致失利。今來既謝罪，遂且許和。」拱辰答云：「元昊前來激惱南朝，續次不順北朝，始初南朝亦欲窮兵討滅，卻陛下頻有書來解救，遂且許和。自聞皇帝失利，南朝甚不樂。」契丹主云：「兄弟之國，可知不樂。」拱辰又云：「南朝亦知北朝公主先聘與元昊，殊不禮待，憂幽而卒。」契丹主云：「直是飲恨而卒，然只是皇族之女。」拱辰云：「雖知只是宗女，亦須名為陛下公主下嫁，豈可如此不禮！今或陛下更與通親，毋乃太自屈也。」契丹主云：「更做甚與他為親，只封冊至今亦未曾與。」拱辰慮其再通姻好，即與中國不便，故因話而諷之。拱辰又云：「今來陛下且與函容，亦是好事。陛下于西羌用兵數年，其殺獲勝負，亦□相當。古語謂爭城殺人盈城，爭地殺人盈野，豈是帝王仁德好事！」契丹主云：「極是也。」兩朝誓旨冊內有此。今用注待考，或當修入正文。
壬午，送契丹國馴象二。
癸未，禮院言溫成皇后葬所，請稱溫成皇后園陵，從之。
乙酉，溫成皇后啟殯，上不御前後殿，百官進名奉慰。御史中丞孫抃率其屬言劉沆既為宰相【六】，不當領溫成皇后監護使，且言立廟建陵皆非禮。章累上，不報。因相與請對，固爭不能得，抃伏地不起，帝為改容遣之。臺官諫宰相護喪，實錄止載孫抃及侍御史范師道、毋湜三人。按趙抃時為殿中侍御史，亦同論列，實錄偶遺之。今但云率其屬，則臺官俱在矣。丁亥，改命劉沆為溫成皇后園陵監護使，石全彬為園陵監護都監，劉保信為園陵同監護都監。
詔代州五臺山諸寺收童行者，非有人保任，毋得係籍。時雄州言契丹遣蔚、應、武、朔等州人來五臺山出家，以探刺邊事，故條約之。
禮院請溫成皇后廟祭器視皇后廟一室之數，從之。
己丑，太白晝見。
冬十月辛卯朔，太白晝見。
壬辰，詔士庶之家嘗更傭雇之人，自今毋得與主之同居親為昏，違者離之。甲午，禮院言溫成皇后四時薦新及朔望，並如皇后廟，令宗正寺官行事【七】，從之。
丙申，宰臣率百官詣奉先禪院奠溫成皇后，上不御前後殿。
丁酉，葬溫成皇后。上御西樓【八】，望柩以送，自製挽歌詞。宰相率百官進名奉慰。知諫院范鎮言：「太常議溫成皇后葬禮，前謂之溫成園，後謂之園陵；宰相劉沆前為監護使，後為園陵使。如聞此議皆出禮官，禮官前日是則今日非，今日是則前日非，必有一非於此矣。夫此禮典素定，不可輕變者，議論異同如此，是為禮官而以禮自舞也。古者法吏舞法，而今世禮官舞禮。若不加詰問，恐朝廷典章寖壞而不可救。乞下臣章，劾禮官前後異狀，以正中外之惑。」不報。鎮又請葬溫成皇后罷焚瘞錦繡、珠玉以紓國用，從之。
己亥，范鎮又言：
臣比嘗建議，方今官□兵多，民力不堪，請詔中書、樞密大臣斟酌裁抑，及今累月不報。退自伏念，當世之務，莫急於此，而朝廷恬然不以為怪，此臣區區不得隱默也。夫慮之有素，為之有備，事至而應則安靜而詳實；慮之無素，為之無備，事至而應則倉猝而乖忤。大抵近事多失於倉猝而不安靜者，慮之不先，備之不豫也。前日契丹使至，虛言紛紛，朝廷自顧國用之不足，民力之彫敝，無以待之也。大臣不知計之所從，於是乎請募兵以自塞責，是何異欲救火而益以薪，流之濁而復撓其源也。
景德中，契丹內寇，靈夏不臣。是時兵不滿五十萬，西備北禦，沛然有餘。今兵倍之矣，而尚若不足者，臣不識所謂也。敵才遣一介之使【九】，而增益者又數萬，及其去也，中外相慶，謂為無事，殊不知新兵之費，骞損已百萬緡矣。其費非出於天，非出於地，非出於建議者之家，一出於民也。方民愁苦之時，又重賦之，以為備禦計者，未見其可也。此所謂倉猝而乖忤也。
兵不在觽，在練之與將何如爾。儂智高寇嶺南，前後遣將不知幾輩，遣兵不知幾萬，亡走奔北，不可勝紀。陛下親遣狄青，然而卒能取勝者，蕃落數百騎爾。此兵不在觽，近事之效也。陛下何不持此說，以詰大臣之欲益兵者。臣愚以為備契丹，莫若□河北、河東之民；備靈夏，莫若□關陝之民；備雲南，莫若□兩川、湖、嶺之民；備天下，莫若□天下之民。民力□則知自愛，雖有外虞，人人可為兵；用人人自愛之兵，以禦外虞，何往而不克，何征而不服哉。古人所謂猶手臂之捍頭目，子弟之衛父兄者，用此兵也，臣所謂慮之有素，為之有備者此也。
今夫官所以養民者也，兵所以衛民者也。今養民衛民者反殘民矣，而大臣不知救。臣恐朝廷之憂，不在邊陲，而在□兵與窮民也。近年以來，地數震動，河不軌道，日月星辰，謫見於天，皆民之感也。伏請明敕大臣，求所以息民之術，以應天地之變，而為宗廟社稷計，臣不勝大願。大臣以募兵塞責，當是王德用事，見皇祐元年十二月。庚子，賜虔州祥符宮道士洞淵大師李思聰為玄妙先生。思聰上所撰璇霄列象拱極圖也。
先是，都官員外郎燕度建議，川峽選人遭父母喪，須代者至，然後聽去官。知制誥、同判流內銓劉敞言，此非所以全人子之孝也。辛丑，詔自今並聽奔喪。敞嘗建議曰：「臣竊見舊制，官自三司副使以上及班行使臣，不論高低，遭父母喪者，例皆有百日公除【一○】。孝子雖有思慕之心，猶逼於王命，不得遂行，此誠傷教害禮，無取於今。臣伏以三年之喪，通於天下。以義制恩，古人有之，自謂身在軍旅，躬被金革者，不敢以私事辭王事爾。本非承平之時，游談侍從之臣所當行也，又非班行□下之職所當預也。習俗既久，寖以成風，其賢者則以不即人心為悲，其不肖者遂以當喪墨縗為榮【一一】。以之錫類，是為傷恩，以之教民，是為忘孝。今天下往往有聞哀不舉【一二】，廢哀圖仕，源自此始，不可不慮。傳曰：『君子不奪人之親，人亦不可奪親。』竊謂唯在軍中者可權從變禮，其舊制三司副使以上及班行使臣百日公除，不合禮意，宜聽行三年之服，以崇孝悌之風。臣又聞，古者大夫去國三年，然後收其田里，明有恩也。今丁憂臣僚，即日絕其俸祿，亦為太薄【一三】，豈有行禮之人，反不及被放之臣！臣往見丁憂者家貧無食，乞丐餬口，其皇皇傷孝子之心，非所以化民成俗也。臣以為文官兩制、武官自諸司使以上，與給全俸，其餘京朝官、班行使臣，與給半俸，以明朝廷篤於禮而厚於教也。乞下近臣商量可否。」
又言：「陛下幸加恩令諸近臣得為親服三年，又不奪其俸，以救人子匍匐之哀，至仁至惠，不可尚矣。然常參京朝官、班行使臣猶不用此令。臣以為名位不同，尊親一也。苟取周急，不宜分別。書云：『無偏無黨，王道蕩蕩。無黨無偏，王道平平。』惟陛下留意。」慶曆三年七月，聽三司副使以上持服，仍續俸；武臣非在邊者亦聽。嘉祐四年九月、七年九月詔書，當考。
丙午，溫成皇后神主入廟。上不視事，百官進名奉慰。
丁未，詔陝西災傷州縣權停催理貸糧。己酉，葬溫成皇后父清河郡王張堯封、母齊國夫人曹氏。輟視朝。后臨終見帝，以父祖未葬為托。於是，為葬其三世於冢旁。
辛亥，賜翰林侍講學士楊安國錢五十萬，仍聽大寒暑毋入謁。時安國自言衰憊不任侍經席，願乞骸骨以歸，故賜及之。
癸丑，開封府推官、祠部員外郎、集賢校理刁約提點在京刑獄。初，約見溫成皇后壙中物多侈麗，而私言於人，監護內臣乃密以聞，故出之。諫官范鎮言約無過，不當出，乞明降所犯，以解髃惑，不報。
乙卯，詔樞密使王德用高年，日入朝謁，其特免拜。
丙辰，太常少卿周湛直昭文館，為淮南、江、浙、荊湖制置發運使。湛入辭，上諭曰：「朝廷遴選此職，不可陰致苞苴於京師。」湛惶恐對曰：「臣蒙聖訓【一四】，不敢苟附權要，以謀進身。」上諭湛乃十一月乙巳，今並書。湛，穰人。戊午，幸城北砲場觀發砲，遂宴從臣，賜衛士緡錢。是月，詔：「大將軍致仕，遇南郊陳乞親子孫班行者，如元係正團練使及遙郡防禦使已上，曾任兩省都知除致仕者，每遇郊恩許奏一名；曾任正刺史及兩省押班致仕，後遇郊恩，許奏一名，依例與班行。後更兩遇南郊，方許更奏一名，仍勘會歷任無贓罪者施行。其餘分司致仕官，更不得陳乞。」此據會要。十一月庚申朔，知梓州、吏部員外郎、集賢殿修撰何郯為天章閣待制，留再任。
辛酉，降同知太常禮院、太常博士、集賢校理□充知高郵軍，太常寺太祝、集賢校理鞠真卿知淮陽軍。
禮院故事，常預為印狀，列署觽銜；或非時中旨有所訪問，不暇篃白禮官，則白判寺一人書填印狀，通進施行【一五】。及追贈溫成皇后日，有中旨訪問禮典，判寺王洙兼判少府監【一六】，廨舍最近，故吏多以事白洙。洙常希望上旨，以意裁定，填印狀進內。事既施行，而論者皆責禮官，禮官無以自明，乃召禮直官戒曰：「自今朝廷訪問，禮典稍大，無得輒以印狀申發，仍責取知委。」後數日，有詔問溫成皇后應如他廟用樂舞否，禮直官李亶以事白洙，洙即填印狀，奏云當用樂舞。事下禮院。充、真卿怒，即牒送亶於開封府，使按其罪。洙抱案卷以示知府事蔡襄曰：「印狀行之久矣，禮直官何罪！」襄患之，乃復牒送亶於禮院。充、真卿復牒送府。如是再三。禮院吏相率逃去。
初，真卿好游臺諫之門，會溫成皇后神主祔新廟，皆以兩制攝獻官，翰林學士承旨楊察攝太尉，殿中侍御史趙抃監祭，而充監禮。上又遣內臣臨視，內出圭瓚以灌鬯。充言於察曰：「禮，上親享太廟，則用圭瓚；若有司攝事，則用璋瓚。今使有司祭溫成廟而用圭瓚，是薄於太廟而厚於姬妾也，其於聖德虧損不細，請奏易之。」察有難色，曰：「日已暮矣，明日行事，言之何及。」而內臣視祭者已聞之，密以奏，詔即改用璋瓚祭之。明日，抃奏蔡襄不按治禮直官罪，畏懦觀望，於是執政以為充因祠祭教抃上言【一七】。又禮直官日在溫成葬所訴於內臣，云欲送禮直官於開封府者，充與真卿也。明日，詔禮直官及繫檢禮生各贖銅八斤，充、真卿俱補外。抃及諫官范鎮等皆言充等無罪，不當黜，不報。
壬戌，免華州雲靈臺觀田稅。
癸亥，翰林學士承旨、兼端明殿學士、侍講學士、戶部侍郎楊察權三司使事。
詔中書提點五房公事自
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