，樞密使亦須聚坐接見，以防請託。令下，左正言謝泌上言，以謂非人主推赤心待大臣，大臣展四體報人主之義。」即時追寢前詔。此據黯正傳，劉攽作黯行狀，獨不書此【三六】，不知何也。又不知即追寢前詔，謂先朝之詔，或至和二年七月詔也。五月甲申，詔以九月於大慶殿行恭謝之禮，就支南郊賞給。宋朝要錄：權罷冬至親祀南郊，其賞給並如南郊例施行。
左千牛衛大將軍宗實，幼養於宮中，上及皇后鞠視如子。既出，還第，問勞賞賜不絕，諸宗室莫得比。上始得疾，不能視朝，中外憂恐。宰相文彥博、劉沆、富弼勸帝早立嗣，上可之。參知政事王堯臣之弟純臣為王府官，數與堯臣言宗實之賢，堯臣以告彥博等。彥博等亦知宗實上意所屬，乃定議，乞立宗實為嗣，既具矒【三七】，未及進而上疾有瘳，其事中輟。至和議立嗣，諸家各有記述，要當以龍川別志為得實。蓋彥博等私議英宗當立，已曾具奏，但未及上爾【三八】。其詔草亦非偽也【三九】。蓋當日髃臣預為此，奏可即降詔，事不容緩，其理勢亦當爾。今國史及文氏私記皆云已奏詔草，則恐未然。今從別志，止稱奏議，不載詔草。更埙考詳。別志乃云事在嘉祐二年，且謂韓琦與彥博、弼同為宰相，【四○】則篅也。今不取。
是日，知諫院范鎮上疏曰：「陛下置諫官者，為宗廟社稷計也。諫官而不以宗廟社稷計事陛下者，是不知諫官之任也。陛下不以臣愚，任之諫官。臣敢不以宗廟社稷計獻於陛下乎？二月中，臣使契丹，還過河北，河北之人，籍籍紛紛，皆謂陛下方不豫時，有言曰：『我惟宗廟社稷計，以憂勞而成此疾。』陛下所謂宗廟社稷計而憂且勞者【四一】，得非皇嗣未立乎？是時，中外皇皇，莫知所為，而陛下方以宗廟社稷計為念，是陛下之計慮至深且明也。今陛下既已平復，御殿聽政，願推向者之言而終行之。行之之術，非明則不審，非果則不決。惟審與決，而宗廟社稷之計定矣。今祖宗後裔蕃衍盛大，信厚篤實【四二】，伏惟陛下拔其尤賢者，優其禮數，試之以政，與圖天下之事，以系天下之心。異時誕育皇嗣，復遣還邸，則真宗皇帝時故事是也。初，周王既薨，真宗皇帝取宗室子養之宮中，此天下之大慮也【四三】。太祖皇帝舍其子而立太宗皇帝者，天下之大公也，宗廟社稷之至計也。伏惟陛下觀太祖皇帝大公之心，考真宗皇帝時故事，斷於聖心，以幸天下，臣不勝大願。臣考之於昔，參之於今，謀之於心，書之於疏。疏成而累月不上者，大懼無益於事，死今之世，以累陛下之明。伏惟赦臣萬死之罪，審之決之，以定宗廟社稷之至計，非獨臣蒙更生之賜，乃天下之人之心也。」【四四】五月三日入。范鎮奏疏，並不載于實錄，蓋實錄鎮所修【四五】，不欲自表見爾【四六】，今悉以月日追載。周王薨，真宗養宗室子，當考。疏奏，文彥博使提點開封府界諸縣公事蔡挺問鎮何所言，鎮以實對。明日，挺謂鎮曰：「言如是事，何不與執政謀？」鎮曰：「鎮自分必死，乃敢言。若謀之執政，或以為不可，亦豈得中輟也。」觀文殿大學士、兵部尚書宋庠自許州徙至河陽。戊子，入朝，詔綴中書門下班，出入視其儀物。
己丑，御史中丞張□等言：「近聞知諫院范鎮乞上殿奏事，未蒙俞允。竊以臺諫之職，是朝廷耳目之官，凡所奏陳，動關機密。自陛下服藥調適，僅將半年，至今未得上殿。比聞聖體漸康，況中外機密萬務，在臣等職業合奏之事甚多，若祗上章疏，難以周悉，須合面陳。伏乞特賜指揮，依自來體例，令臺諫官上殿。」此據趙抃奏矒，五月八日全臺同上，五月八日，己丑也。
甲辰，文思副使竇舜卿為西京左藏庫副使、權荊湖北路鈐轄、兼知辰州，代宋守信也。
乙巳，工部侍郎、集賢院學士魏瓘為龍圖閣直學士、知荊南，代王逵也。
徙提舉江南西路刑獄、度支員外郎王綽為荊湖北路轉運使、領兵馬事，代李肅之也。肅之既與逵交訟，又同守信入峒討蠻弗克，故皆易置焉。丙午，彰德節度使、兼侍中王貽永卒，贈太師、中書令，諡康靖。時帝初康復，不及臨喪，詔二府、宗室往奠。龍圖閣直學士、右諫議大夫夏安期知延州。州東北阻山，無城，敵騎嘗乘之。安期至，即命大築城。方暑，諸將白士卒有怨言，安期益廣計數百步，令其下曰：「敢有一言動觽者斬！」躬自督役，不踰月而就，延袤六里。
丁未，遣官祈晴。以晝夜大雨，權增京城裏外巡檢。六月辛亥朔，詔雙日不御殿，伏終如舊。
右監門衛將軍仲軻等九人各罰一月俸。初，仲軻等父宗說坐亂其子婦，貸死除名，廢居別第，仲軻弟遮宰相哀訴，而大宗正司請懲戒之。宗說，奉化侯允言子，已見慶曆四年七月，皇祐中坐法貸死除名，與治平元年三月事相關。
丁巳，供備庫使、并代鈐轄蘇安靜領忠州刺史，留再任。安靜與契丹爭辨寧化軍天池廟地界，既定，特擢之。事具皇祐五年正月也。
戊午，龍圖閣直學士、給事中施昌言為樞密直學士、知澶州。時六塔河既修復決，朝廷猶欲成之，因以澶州授昌言，冀便役事云。命昌言知澶州以便役事，此據昌言本傳。四月壬子朔【四七】，六塔河已決，不知何故昌言今乃加職。又後此三日，李璋等皆責【四八】，而昌言獨免。至十一月甲辰，昌言始責，殊不可曉。今據趙抃奏議增修。己未，鎮海節度使、同平章事、判亳州陳執中為左僕射、觀文殿大學士，知亳州如故，執中以疾自請之。
殿中侍御史趙抃上疏曰：「臣聞聖人之制變，不可無權宜，天下之能事，不可失機會。至於去禍以歸福，卻亂以格治，救亡以圖存，轉危以置安者，用權宜適機會也。向者伏睹陛下聖體偶一違豫，中外人心，莫不動搖。賴宗廟社稷之降靈，天地神明之垂祐，四海蒙福，宸躬寖康。然猶上有謫見之文，迨無虛月，下有妖言之俗，至於再三。天其或者豈非以陛下皇嗣未立【四九】，人心未有所係，垂厥祥異。明白丁寧，警誡陛下，意欲陛下深思遠圖，亟有所為而然也。權宜也，機會也，今其時矣。書曰：『一人元良，萬邦以貞。』易曰：『大人以繼明照於四方。』叔孫通以謂天下之本，奈何以天下為戲！韓愈亦云前定可以守法，不前定則爭且亂。臣不勝大願，願陛下思所以答謫見妖星之警誡，思所以固三聖百載之基業，思所以安中外臣庶之憂惑，思所以破姦雄陰賊之窺覦【五○】，斷宸衷，發天意，擇用宗室賢善子弟，或教育宮闈，或封建任使，左右以良士，輔導以正人，磐石維城，根本深固，有是二者，惟陛下示天下以至公而裁擇焉。伏況陛下春秋富盛，福壽延洪，一旦皇子慶誕，少陽位正，儲貳事體，何損權宜。方今施為，且適機會，轉禍亂危亡將然之勢，為福治安存無疆之基，豈不盛哉，豈不休哉！臣職有言責，計無家為。戴陛下之恩，極泰山之重，顧愚臣之命，等鴻毛之輕。儻一毫有益於朝廷，則萬死甘從於鼎鑊。」此據趙抃奏矒，以六月九日上。
辛酉，降知澶州、修河都部署、天平留後李璋知曹州，河北轉運副使、同管勾修河、司封員外郎燕度知蔡州，提舉開封府界縣鎮公事、同管勾修河、度支員外郎蔡挺知滁州，修河都鈐轄、北作坊使、果州團練使、內侍押班王從善為濮州都監，供備庫副使張懷恩為內殿承制，提舉黃河埽岸、殿中丞李仲昌為大理寺丞。
癸亥，御史中丞張□等言：「臣等於五月八日已後，累次奏乞許臺諫官依例上殿，尋聞已奉聖旨，以臣等所上章疏降付中書。此蓋陛下聖心察臣等愚忠，有開可之意。至今逾月，未蒙施行，乃是執政大臣不欲臣等進對，故為沮遏。臣等遂於今月十三日同詣中書，面問不許上殿因依。觀宰臣已下詞語，無為臣等執奏之意。緣朝廷置臺諫官，為耳目之任，所宜日親旒扆，上補陛下聰明。今逾半年，未有一員得對。雖中外急切幾務，事繫安危，陛下深居九重，何從而知之？臣等竊謂言路阻絕，未有如今日之甚者。伏望陛下早賜英斷，指揮中書，許令臺諫官依例上殿。臣等必不敢以瑣細事務上煩宸聽。」尋有詔，許中丞上殿。此據趙抃奏矒，不知以何日上，奏矒編次在六月十九日前，十二日後，今附十四日。蓋此奏矒云十三日同詣中書問因依，必次日遂具奏也。七月一日始詔髃臣復上殿奏事。
己巳，殿中侍御史趙抃言：「臣昨彈奏李仲昌等不稟制旨，不□人言，妄於暑夏之初，修閉六塔河口，失壞物料，重困兵民，願正典刑，亟加貶黜。朝廷且責後效，埽約隨又破決。急夫暴斂，河北幾無聊生；餘波橫流，博州首被衝注。近睹責降李仲昌、張懷恩並充監當，李璋、蔡挺各移知州，轉運使燕度等尚未加罪，中外籍籍，人情不平，皆謂如數年前王建中在河陰，只是進約過當【五一】，致下流淺□，即時追官勒停，又緣黃河隄防泛濫去處官員使臣，雖去官者亦例皆衝替。今仲昌等姦謀辨口，誣惑朝廷，邀利急功，興起力役，為害不淺，敗事已多，固宜行竄殛之刑，豈得蒙□宥之詔？伏望特賜指揮，其李仲昌、張懷恩、李璋、蔡挺、燕度等並從公議，改置嚴科。謝列城愁怨之民，示公朝刑罰之當，轉災沴為和氣，在此舉也。」
庚午，殿中丞、集賢校理、通判并州司馬光上疏曰：
人臣之進言者，舍其急而議其緩，則言益多而用益寡矣。人君之聽納者，忽其大而務其細，則心益勞而功益淺矣。故明主不惡逆耳之言，以察治亂之原；忠臣不避滅身之禍，以論安危之本，是以上下交泰，而事業光美也。
陛下自首春以來，聖體少有不康。天下之人，側足而立，累氣而息，恟恟然憂懼，若蹈冰炭。間雖痊平，而民間猶有訛言以相驚動者，雖有司以嚴刑束之，彼口不得言，中心惶惶，何所不慮也？陛下何不試思其所以然者何哉，豈非儲貳者天下之根本，根本未定，則觽心未安也【五二】。賈誼有言：「抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及然，因謂之安，可乎？」當誼之時，漢孝文帝春秋鼎盛，有孝景為太子，中外乂安，公私富溢，誼猶有是言。使誼處於今日，當云何哉？陛下好學多聞，且以前古之事跡之【五三】，治亂安危之幾，何嘗不由繼嗣哉？蓋得其人則治，不得其人則亂；分先定則安，不先定則危。得失之幾，間不容髮。朝廷至大至急之務，孰先於此？而陛下宴然不以為憂，髃臣愛身，莫以為言。此臣所以日夜痛心疾首，忘其身之疏賤，而不顧鼎鑊之罪也。
今夫細民之家，有百金之寶，猶擇親戚可信任者使謹守之，況天下之大乎？三代之王，以至二漢，所以能享天下之祿若是其久者，豈非皆親任九族以為藩輔乎？使親者猶不可信，簄者庸足恃乎？竊惟陛下天性純孝，振古無倫，事無大小，關於祖宗者，未嘗不勤身苦體以奉承之。況祖宗光明盛大之基業，豈可不為之深思遠慮，措之於安平堅固之地【五四】，以保萬世無疆之休哉？
天子之孝，非若觽庶止於養親而已。蓋將謹守前人之業，而傳於無窮然後為孝也。禮，大宗無子，則同宗為之後。為之後者，為之子也。故為人之後者，事其所後，禮皆如父，所以尊尊而親親也。伏惟祖宗受天明命，功德在人，本支百世，子孫千億，而陛下未有皇嗣，人心憂危。伏望深念祖宗艱難之業，斷自聖志，昭然勿疑，遴擇宗室之中聰明剛正孝友仁慈者【五五】，使攝居儲貳之位，以俟皇嗣之生，退居藩服。儻未欲然，或且使之輔政，或典宿衛，或尹京邑，亦足以鎮安天下之心。如此，天神地祇、宗廟社稷實賴陛下聖明之德，況髃臣兆民，其誰不懽呼鼓舞乎！
昔魯漆室之女，憂魯君老，太子幼。彼匹婦也，猶知憂國家之難【五六】。蓋以魯國有難，則身心危矣。況臣食陛下之祿，立陛下之朝，又得承乏典冊之府，非比於漆室之
女，誠不忍坐視國家至大至急之憂，而隱默不言。臣誠知言責不在臣，言之適足自禍。然而必言者，萬一冀陛下采而聽之。不勝憤懣之誠。上在位久，國嗣未立，及不豫，天下寒心而莫敢言，惟諫官范鎮首發其議，光聞而繼之，又與鎮書，言此大事，不言則已，言一出，豈可復反顧，願公以死爭之。於是鎮言之益力。辛未，詔開封府界及京東西、河北轉運司，【五七】水潦害民田，其選官蠲放稅賦。
乙亥，雨壞太社、太稷壇。
戊寅，兵部員外郎、知制誥韓絳為河北體量安撫使，西上閤門副使王道恭副之。時宰相文彥博、富弼主李仲昌六塔河議。
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