長遠；昏亂之主，未嘗不逆天道，背人情，則國祚短促。禍福之來，疾如影響。陛下若都不以天道人情為急，而但務從己之所為，異日別致憂患，則非所以主持宗社之計也。恭聞陛下在藩邸時屏去聲色篮伎藝，惟留心經史，遂博通古今之學，誠一代之英主也，而何獨於仁宗、皇太后孝心有所不至如此之甚乎！臣賦性
狂愚，不識忌諱，謹此辭免恩寵，妄進瞽說，惟聖慈矜容而納其一二，不勝大幸。奏入不報。
弼又奏曰：「臣願陛下奉仁宗祭祀，盡恭謹之道；事皇太后顏色，極誠實之禮。若勤勤不已，則孝德自然彰聞於外，京師翕然歌詠，傳達天下，遂成風教，陛下可不勞而治。此時【四七】推恩數倍今日，臣自不辭讓，君臣之際，兩得其宜，豈不美歟！豈不盛歟！」奏至六七上，乃優詔答焉。
弼復奏曰：「聖詔云：『鴻惟仁宗皇帝，欲報之德，昊天罔極。皇太后子育朕躬，方以天下之養承顏于朝夕，矧敢曰養之至乎！』臣謂天下為人父母者，咸願陛下踐此說，行此心。蓋家家欲其子孫化之而盡為孝子順孫也【四八】。況近在陛下左右，日夕輔導，傾耳凝聽，有甚于天下之人心也！但聞陛下於仁宗祭祀、皇太后孝養□有加于前，則臣唱一為十，傳達於士大夫，使展轉宣布於天下【四九】，以慰天下為人父母者之心【五○】，且以廣吾君至孝之德于外，遂成孝治之朝也。所恨近日寂無他聞，與服藥時所聞者都無小異，此臣所以不得不竭盡肝膽，思有補於聖明也。又詔曰：『今既勗朕以事親之道，而拒君命不受，豈其言之戾耶？』此乃視草學士不盡見臣文字始末，故有相戾之語耳。臣累奏勸陛下盡事親之道如此之切，反自違君命者，蓋有上之所說云爾！豈可便謂之戾乎？又詔曰：『朕初政而下反汗之命，何以示天下！』臣謂帝王號令，無故中輟，誠為不可。緣臣忝冠樞密，預執政八人之列，已出陛下殊常之命，然臣之來，在陛下即位服藥後數月矣。今陛下推恩，策立勳臣七人者而獨遺臣，在聖意誠必難處，遂并臣及之，此陛下固當然也，而臣自知于陛下無分寸勞暛，輒懇辭之亦當然也。若不自愧恥【五一】，隨觽受之，陛下天地為量，必能恕臣之貪猥，其如朝廷士大夫以臣為何如？天下有識者聞之，又以臣為何如？臣位居百辟之上，而為人指目如此，豈不玷辱陛下命令乎！命令至此而不反者，是謂遂非，是謂不能更化也【五二】。以此乃知向之與臣遷拜，是陛下不當行而勉行之，後因臣再三辭避而罷之，是理合追還，不為反汗明矣。韓琦等七人勳烈彰灼，明如星月，中外執筆之士歌詠之不暇，況已批答斷來章，除授供職，伏望聖慈促令入謝，以快髃望。臣即乞速詔學士院允其所請，兩皆得宜，亦所以免頻聒宸聽也。」弼又兩奏，卒不聽，乃受之。
癸酉，詔錄學士院具員、御史臺班簿各一本以進。步軍都虞候、端州防禦使、知雄州趙滋卒，贈遂州觀察使。
滋在雄州六年，敵憚而惡之。使人經過，滋與飲，勸酒皆不應。異時涿州數以細故移文往來，及是罕有至者。敵常大饑，舊，米出塞不得過三斗，滋曰：「彼亦吾民。」令出米無所禁，邊人德之。馭軍嚴，戰卒舊不服役，滋役使如廂兵，莫敢有言。繕治樓櫓，至於簿書米鹽，皆有條法。性尤廉謹，月得公使酒，不以入家。然傲愎自譽，此其短也。戊寅，上問執政：「唐明皇治致太平，末年何以至此？」富弼對曰：「明皇初平內亂，勵精求治，委政得人，所以治安，末年任非其人，遂致禍亂。人主惟在擇賢，決不可使奸人當國事故也。」□奎曰：「明皇性豪邁，無防檢。用王忠嗣統制萬里，如忠嗣忠純可矣，如安祿山桀黠，亦令統制萬里，安得不兆亂乎？」上皆以為然。
己丑，御史中丞王疇為翰林學士。召樞密直學士，吏部郎中、知瀛州唐介為右諫議大夫、權御史中丞。上面諭介曰：「卿在先朝有直聲，今出自朕選，非由左右言也。」
先是，翰林學士馮京數請解開封府事補外，上問輔臣曰：「京曷為求去？」韓琦曰：「京領府事頗久，必以繁劇故求去爾。」又問：「京為人何如？」琦曰：「京在開封府歲餘，處事無過，求之高科中，有足嘉者。」又問：「賈黯何如人？」歐陽修曰：「黯為人剛直，但思慮或有不至爾。」琦因言：「髃臣邪正，皆陛下所知，至於進退，實繫天下利害，惟陛下以此為先，不可不察也。」上然之。此事據寶訓附見，不審何月也。
注釋
【一】及官吏補義勇不足「補義勇」三字原脫，據宋本、宋撮要本補。
【二】各令歸其親戚「令」字原脫，據宋撮要本及司馬光溫國文正司馬公文集卷二七放宮人劄子補。
【三】亦聖朝一美事也「一」字原脫，據宋撮要本及同上書補。【四】放宮人三百三十五人「三百」，宋會要崇儒七之七九、宋史卷一三英宗紀均作「一百」；「三十五」，宋史全文卷一○上作「二十五」。
【五】等有幾人「等」字原脫，據溫國文正司馬公文集卷二七後宮等級劄子補。
【六】若未足之時「足」原作「定」，據同上書及下文改。
【七】旬浹原倒，據宋撮要本及同上書卷二八乞車駕早出祈雨劄子乙正。
【八】
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