吏部之闕而為北京通判者，乃其子與姪也。孔宗翰為刑部侍郎，杜紘為大理卿，張元方為府界提點，辛雍為太常博士，馬玿為清河輦運，宋彭年為司農少卿，楊景謨知開封縣，謝景溫【一○】免成都得揚州，郭茂恂貪贓放罪得晉州，徐耘待闕差磨勘染院物帛，皆其親也。臣方欲極力言之，而自遭枉奏，勢不暇及。今韓維雖已罷免，臣恐他日宰執有如維之強橫，臣今日亦不敢不言而去，此願陛下知之者二也。朝廷以太平無事，尊賢重道，起程頤於山林之下，而任以勸講，日侍天子之側，而訪以道義，則非禮勿動，非義勿言可也。今乃講讀之罷，往往與內侍密語，非其體也。向者皇帝陛下偶因發□，未御講筵，頤乃申請乞今後須得關報，亦駭中外之聽，不知義也。詳定學制，簄繆無取，禮部逐一駮正，三省至今依違未決，議者非之。臣又風聞頤在汝州侵占民田，數家起訟，邢恕在彼兩平其事，然未審其實有無。果無之，則是他人以惡語加之也；果有之，則殊非朝廷所以待頤之意也。臣知此久矣，未深信之而不言也。至於今日，則不可不言而去，此願陛下知之者三也。
古者冢宰制國用，於歲杪量入以為出。周公制禮，太宰以九式均節財用。然則邦家經費，乃執政所當留意也。今聚斂之弊蠲除已盡，而浮□之費殊少裁節，雖降詔委官裁減□費【一一】，而所減者惟將官公使一項，歲可省十萬貫，其他則皆細碎毫末耳。臣恐他時所入不足以備所出，未免過取於民，宜詔三省與戶部裁定國費，革僥倖，戒姑息，上以益國，下以厚民，此願陛下知之者四也。國家宗社所以延長萬世，德澤及人，淪浹骨髓者，蓋懲秦、漢以來至於五代之弊，無族誅，有貸法故也。天聖中，詔天下刑名疑慮，情理可憫者，皆許上請，例蒙□貸，州郡應有不應奏之罪，則與免駮勘。自昔至今，由死得生者不知幾萬人矣。近歲刪去此條，於是天下之獄，在可疑可不疑、可憫可不憫之閒者，皆畏駮勘，吏不奏請，率皆文致其罪，處之死地。臣恐刑獄益密，而濫死者眾，則與免駮勘之條不可不復，此願陛下知之者五也。
夫君子小人之道，各有消長，觀其大勢何如，則治亂可知矣。君子並進則治，小人彙征則亂，世主所以防微杜漸，而謹其用舍也。今朝廷選拔材器，澄清流品，勤亦至矣。而閒有小人雜於其中，不可不慮也。王安禮者，有吏材，曉民事，委以藩郡，乃其所長。然其人操行污濁，心膽麤豪，神宗亦嘗稱為惡人。既差知成都，必過闕下，不宜留在朝廷，況許將今冬成資，宜令速赴新任。盧秉者，昔任兩浙提刑，創興鹽法，虐害東南，至今瘡痍未復。在渭州處置邊事，惟求合李憲之意，曲奉於憲，有如尊親，憲嘗薦之。秉將次服除，決不可用，宜置之散地。苗時中、李南公、路昌衡輩皆刻薄之資，見於已試，而又任之以經略、發運使之職，必無以副朝廷德意而惠養元元矣，此願陛下知之者六也。
凡此六者，陛下既已知之，願以聖謀英斷，收攬威權，運於掌上，使大臣小吏不敢為欺天罔日之事，則宗社幸甚，生民幸甚！臣雖朝去闕廷，暮死溝瀆，亦無憾矣。臣既與當途之人多有仇怨，今轉漕之職必難安處，未免煩言重□□免天聽，伏乞除臣遠小一郡，俾安其分。於是詔陶與梓州路轉運判官陳鵬兩易其任，蓋從陶之請云。（上官均，實錄以七月十三日除比部員外郎，與陶除京西運副同日，並已移見十六日。實錄又於八月二十四日癸卯書均自殿院改禮外，初不稱比外，然則均未嘗為比外也。陶以八月二十八日丁未改梓州路。按陶家告命，改梓州路乃二十五日甲辰也，今附甲辰。陶改梓州路，蓋陶自請，不知均改禮部員外郎何故，當并考。）
是日，翰林學士承旨鄧溫伯以母喪去位。（此據政目。四年九月除吏書。）
乙巳，供備庫使、內侍押班梁惟簡為西京左藏庫使。
朝請大夫、祕閣校理許懋為右司郎中。
丙午，翰林學士蘇軾言：「按禮經，八十拜君命，一坐再至。所謂君命者，傳命而拜，非朝見也，然且不免。周天子賜齊威公【一二】胙曰：『伯舅耋老【一三】，無下拜。』威公曰：『天威不違顏咫尺。』下拜登受。所謂無下拜者，無拜於堂下，非不拜也，然且不敢。鍾繇以足疾乘車就坐，疑若不拜，然亦無明文。君前乘車，豈足為法？而馬燧延英不拜，蓋是臨時優禮，無今後遂不復拜之文。祖宗舊例，如呂端之流，以老疾進對，亦止於臨時傳宣不拜。今來彥博、公著今後免拜指揮，自是朝廷優賢貴老，度越古今，無可議者。但有司合守典禮，兼恐彥博、公著終不敢當，不若允其所請。若聖恩優憫老臣，眷眷不已，遇其朝見，閒或傳宣不拜，足以為非常之恩。所有不允批答，臣未敢撰。」從之。
詔：「呂公著步履艱難，自今每遇入朝，許令男一人入殿扶掖。」又詔：「呂公著乞外任，己降指揮不允，令諸處無得收接文字。」（御集八月二十七日。）翰林學士蘇軾言：「臣竊聞熙河經略司奏，生擒西蕃首領鬼章，宰相欲以明日稱賀。臣愚以為偏師獨克，固亦可慶，然行於明日，臣謂太速。如聞本路出兵非一，見有一將方指青唐，此乃阿里骨巢穴，若更待三五日閒，必續有奏報，賀亦未晚。今者俘獲醜虜，功
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
