罪於所操之主；蓄蠱以殃物，天下不歸咎於蠱，而歸咎於所蓄之家。此言雖小，可以喻大。伏望陛下曲回天聽，詳覽觽言，進有德以尊朝廷，黜有罪以服天下，早以臣等言宗愈章疏付外施行，不勝至願。」
又言：「臣昨所奏陳胡宗愈罪狀十二事，非敢誣捃，皆有實狀，可以按視。凡在廷之臣，有一於此，已可斥逐。而宗愈積累巨惡至於十數，言者交攻，半年不止，偃然居位，略無畏心，凌蔑風憲，毀棄廉恥，豈不負朝廷體貌之意，累二聖知人之明？臣伏見宗愈之除中丞，在呂公著秉政之日，雖是姻戚，隱而不言，外託用才之名，中為立黨之實，使宗愈貪權懷惠，不復糾繆繩愆，以此營私，何所不可？蒙蔽人主之聽，隳廢祖宗之法，人臣之罪莫大於此。今公卿士民盡知二人之欺罔，而臺諫官多出公著之門，終無一語敢及此事，陛下試取觽人言宗愈之疏一一省閱，則知臣今日所奏為不妄矣。公道陵替，昔賢所憂，豈謂聖朝目睹斯弊。歲月浸久，恐非國家之福，此臣所以夙夜憤懣，痛心疾首而不能自已也。伏惟陛下審察觽情，詳觀事理，若原心定罪，則公著、宗愈均是欺君，宜正典刑，以示中外。或聖意未欲以一眚遽廢老臣，即宗愈他罪尚多，伏乞特行罷免，以慰天下忠臣義士之望。」
又言：「臣自四月後，凡一十二次奏疏論列胡宗愈罪狀，至今未蒙付外施行，臣夙夜思念，不遑寧處。竊謂祖宗以來，臺諫官之論執政者多矣，果中其罪，則大臣無不罷免，或所言失實，則臺諫官亦須降黜。蓋進退之義不可不正，是非之理不可不明，未有君子小人並容於朝廷者也。今宗愈以姦邪之才，據紀綱之任，欺君亂法，背公營私，肆行貪婪，毀棄廉恥。臣等前後章奏至於十數，陛下一切留中，無所可否，邪正並立，枉直兩存，上違累聖之舊章，下失萬邦之屬望，臣之於此，何以為心？見惡不擊則非忠，畏禍中輟則非義，使邪黨漸登於要路，大姦久處於廟堂，寖生厲階，害及天下，臣恐異時之公議，追咎今日之言官，雖伏重誅，豈能塞責！臣所以不避煩□之罪，屢陳迫切之言。伏望聖慈特垂省察，若宗愈之罪惡既皆得實，即乞早與罷免，以慰中外之望，若臣之所奏稍涉誣罔，亦乞重行降黜，以為妄言之罪。惟冀早施睿斷，明示天下，不勝幸甚！」
注釋
【一】太學博士原脫，據宋會要職官三之九補。
【二】三省進擬之際「進」原作「推」，據閣本、活字本及盡言集卷二論高士英差除不當改。【三】詢諸縉紳「諸」原作「諮」，據閣本及盡言集卷二論韓玠差除不當第三首改。
【四】恬靜自守「守」原作「少」，據閣本改。
【五】伏望聖慈特降睿旨「特」原作「持」，據閣本、活字本及盡言集卷二乞罷近臣列薦事改。
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