必熟，則是仁宗所行，陛下可以取為成法。今來蔡確之罪，自有國家典刑，不必推治黨人，旁及枝葉。臣聞孔子曰：『舉直錯諸枉，能使枉者直。』則是舉用正直，而可化枉邪為善人矣。又曰：『舜有天下，舉嚱陶，不仁者遠。』則是舉用仁者，而不仁者自當屏跡矣，何煩分辨黨人，或致有傷仁化？而況陛下聖度包荒，與天地同德，至公克己，今古無儔，前來特降詔書，盡釋臣僚往咎，不復究治，恐累太和，自此內外反側皆安，上下人情浹洽，盛德之事，誠宜久行。臣心拳拳，實在於此。伏惟聖慈深加採納，天下幸甚！」
丁亥，詔：「蔡確責授英州別駕、新州安置，給遞馬發遣。沿路州軍【一三】，差承務郎以上官，及量差人伴送前去，逐州交割；如無承務郎以上【一四】，即差本州職官。」而呂大防及劉摯等初以確母老，不欲令過嶺，太皇太后曰：「山可移，此州不可移。」大防等遂不敢言。既於簾前畫可而退，范純仁復留身，揖王存進說，以為不宜置確死地，太皇太后不聽。純仁退謂大防曰：「此路荊棘七八十年矣，奈何開之？吾儕正恐亦不免耳。」（「山可移，此州不可移」，據王巖叟所記。王鞏隨手雜錄亦同，今附此下。鞏云：「諫官相繼論確益苦，明日，執政對，簾中忽語曰：『蔡確可英州別駕、新州安置。』諸公驚退，悉力開陳久之，劉莘老曰：『蔡確母老。』引柳宗元乞與劉禹錫換播州事。呂微仲曰：『蔡確，先帝大臣，乞如劉摯所論，移一近裏州郡。』簾中語曰：『山可移，此州不可移也。』范堯夫揖王正仲留身論之，意不解。堯夫曰：『告官家，且勸太皇太后，念蔡確是先朝大臣。』哲宗不語。論辨往來久之，堯夫曰：『臣敢不奉詔。』」）
權中書舍人王巖叟行確謫詞，云：「聖人察言以觀行，要在去凶；春秋原意而定誅，貴乎當罪。義之所在，朕不敢私。蔡確象恭滔天，懷諼迷國。同林甫之深阻，固不易窺；甚盧□之姦邪，信其難辨。忠義痛心於四海，善良側目於兩朝。家積之殃，昧而不知；己求之禍，大而莫解。陰遣腹心之黨，自稱社稷之臣，欺惑觽人，邀圖後福。尚賴神奪之鑒，天誘其衷，使以不道之言，發於緣情之作，險意潛驚於髃聽，醜詞明詆於慈闈。雖朕德之所招，實母慈之何負？昨奉聖訓，稍從□科，而公議沸騰，予心憯怛，未喪朋邪之氣，祗傷崇孝之風。優施笑君，猶行夾谷之戮；驩□黨惡，尚有崇山之誅。宜正典刑，以威姦慝，假再生於東市，保餘恩於南荒，不獨成朝廷今日之安，蓋將為國家亡窮之計。往服矜貸，無忘省循。」
翌日，詔：「入內內侍省差內臣一名，并下吏部差三班使臣一名，同伴送蔡確至新州交割訖回。所有前件指揮，令沿路州軍差承務郎以上官伴送，更不施行。」遂差內東頭供奉官裴彥臣、三班奉職馬經。如蔡確沿途或稱疾病，乞住將理【一五】，即添差遞鋪兵士，用□轎銽舁前去，從彥臣所請也。初，不差使臣，執政以為喜。及改命彥臣等，梁燾、范祖禹、□安詩、劉安世及傅堯俞、朱光庭皆欲救之，又恐與初論相戾，且非國體，遂已。范純仁曰：「純仁亦不敢言。」劉摯曰：「明日當於簾前論之。」然彥臣等訖無改命。（「以不差使臣為喜」及「從彥臣所請」，此下並據王巖叟所記。王鞏隨手雜錄云：「堯夫論辨久之，不從。堯夫曰：『臣敢不奉詔，只乞免內臣押去。』宣仁曰：『如何？』堯夫以曹利用事言之，宣仁曰：『決不殺他，教他自生自死。不差內臣，此無固必，但與執政商量。』執政議差小使臣或承務郎以上官伴送。至夜，批出差內官一員。已而堯夫、正仲與不論確事臺官皆罷去。」政目云：「臣僚六章言確怨望謗讟，輕責未當，奉旨責英駕、新州安置。」）是日，左諫議大夫梁燾、右司諫□安詩再登對，太皇太后大加稱獎，曰：「卿等於此事極有功，言事每如此，天必祐之。」（此據王巖叟所記。二十四日，燾又同劉安世進對，太皇仍有褒語，今附見本日。）
他日，太皇太后御延和殿，宣諭三省曰：（新錄即於十八日載此，當在他日也。）「前日責降蔡確，外議何如？」宰臣呂大防等奏曰：「確積惡已久，今來罪狀尤不堪，須合如此施行，唯是確之朋黨，心有不樂者。」又宣諭曰：「確罪前後不一，昨終以先朝舊相，因其自請，備朝廷禮數，令其外任；輒懷怨望，自謂有定策大功，意欲他日復來，妄說事端，眩惑皇帝，以為身謀。皇帝自神宗長子，子繼父業，其分當然。昨神宗服藥既久，曾因宰執等對時，吾嘗以皇帝所寫佛經宣示，其時觽中止是首相王珪，因奏延安郡王當為皇太子，餘人無語。安燾於時見確有何策立功勞？若是確他日復來，欺罔上下，豈不為朝廷之害？恐皇帝制御此人不得，所以不避姦邪之怨，因其自敗，如此行遣，蓋為社稷也。」大防等奏曰：「昨者建儲一事，當時觽臣僚簽書所批聖旨，月日次序，事理甚備，文字盡在中書，兼已關實錄院編記分明。小人乃欲變亂事實，輒生姦謀，以圖異日徼倖之利。今來又非朝廷尋事行遣，自是確怨憤不遜，譏訕君親，公議所不容。臺諫至二十餘章，陛下方施行，命下之日，咸知朝廷有典刑也。」三省退，樞密院奏事已，安燾奏：「確狂悖謗訕，上煩朝廷行遣，今中外皆以為允，不必更煩聖慮。」趙瞻亦奏：「蔡確姦邪謗訕，罪不容誅，乃至上煩聖慮。今來竄謫，中外無不慰愜。」太皇太后宣諭曰：「向先帝大漸，遷就殿之西間，使張茂則設簾於東間，當時，今皇帝與吾及皇太后、皇太妃及六宮近侍並在簾下。執政王珪已下對於前，請吾同聽政，尋即辭；茂則奏，乞且為國家社稷事大。是時，珪居班首，進稱：『昨自去年上令皇子侍宴，髃臣皆見之，至今必更長立，乞再瞻睹。』次日，皇帝出見珪等，兼有為先帝服藥親寫經一卷，因出示之。時安燾同在彼，備見本末，況皇帝為先帝長子，嗣位乃從來常事【一六】，孰有間言？蔡確班在珪下，何以獨更有定策功耶？此人他時若令再來，皇帝年少，如何制他？」燾對曰：「當時惟首相王珪一人進對，太皇太后遂泣下，便批聖語，其餘執政更何曾有言？況前年上宣皇子使見髃臣，足知先帝之意素定也。」（舊錄云：「確與惇皆顧命大臣，摘小詩疑似責遐裔，乃至詆先帝所任之人，大臣、侍從則曰『姦邪小人』，左右內侍則曰『尤無狀者』，自是先帝舊臣無一人在朝，法度悉廢改矣。蓋內則陳衍、梁惟簡、張士良主之，皆出臣下，宣仁唯首肯而已。」新錄辨云：「以上政是深誣宣仁之言，今檢會到初行遣時聖語，呂大防、梁燾等奏對事實改修，合刪去前件八十六字。」）
龍圖閣直學士李常罷新除兵部尚書，出知鄧州，坐不言蔡確，為諫官所攻也。
中書舍人彭汝礪依前朝奉郎、知徐州，坐營救蔡確，并不草確與盛陶等責詞，故黜之。（雜錄第二冊有汝礪責詞，乃王巖叟所作，亦是五月十八日得旨，今實錄繫之十九日，誤也。政目云：「汝礪封還確詞，乞加□貸，臣僚言其不忠，落職知徐州。」）
中書舍人曾肇為寶文閣待制、知潁州。肇除給事中，辭不拜，請補外，從之。亦坐諫官不言也。（曾肇傳云：「當時宰相范純仁、左丞王存與肇三人論議多合，或者欲盡去之，會有以故相蔡確安州詩上，諫官交章以為謗訕，確謫新州，純仁及存爭不能得，同時罷去。先是，肇與汝礪約，當制者極論。曾肇除給事中，未拜，汝礪當制，論甚力。諫官乃言汝礪實肇使之，誣以賣友。肇辭新命，請外，章四上，除寶文閣待制、知潁州。」按：言者言肇賣友【一七】，乃六年八月，肇再除中書舍人時。肇此出，亦緣吳安詩論肇不自言，而教汝礪使言，劉安世論肇附范純仁故也。）
朝散郎、集賢校理、權發遣潁州韓川為太常少卿。（王巖叟云：「川復以太常少卿召。」去年閏十二月十七日，除少卿。）
詔今後差除及責降告令，吏部並依見任官職差遣進入。（政目十八日云：「明堂前三日，皇帝致齋於垂拱【一八】。」當是禮官建請，實錄既不書，政目又不詳，姑存之。）
庚寅，詔：「今後歲揀禁軍節級，雖年六十已上，筋力精神壯健，武藝不退，堪任披帶部轄者，許依舊存留；如及六十五歲，並減充剩員。」從樞密院請也。（新本削去。）
皇城使李嗣徽加榮州刺史。詔以秦國莊孝大長公主之後未有顯者，嗣徽能自立，故旌之也。
路昌衡既有潭州之命，右正言劉安世言：「臣近累具論奏路昌衡前後罪狀，不堪擢用，及已罷廣州，當追貼職，至今未奉指揮。臣之所言，得於公議，章累十數，遷延五月，是非可否，終無定論，內外疑惑，實害政體。況潭州守臣，自來亦無必帶館職之例，豈可因緣差誤，輕授小人？伏望聖慈省察事理，明詔執政，早令追改，使朝廷判別邪正之道，信於天下。如昌衡輩誠何足惜，惟陛下斷之不疑。」
又言：「臣近以累具狀論列王子韶、路昌衡差除不當，至今未蒙施行。議者謂子韶記問該博，昌衡吏事彊敏，其才可用，不欲終廢，臣竊惑焉。朝廷取人，固必有道，若大節已善，或有小疵，才難求全，理當掄擢，此傳所謂『不以一眚掩大德』者是也。其或素行邪僻，大義已虧，雖有小才，固無足取，此少正卯之行僻而堅，言偽而辨，順非而澤，所以不能逃孔子之誅也。按子韶上罔先帝，下欺長貳，為臣不忠，清議所棄。昌衡執親喪曾無哀戚，肆行邪穢，絕滅天性，為子不孝，典法所誅，豈謂斯人，反蒙褒進？再三惟慮，不得其說。臣竊謂朝廷差除，固有當否；言者議論，不無是非。既不以子韶為太常少卿，又追還昌衡廣州之命，則前日所差為不當，而臣之言則是矣；繼而罷少常者更遷衛尉正卿，免南海者依舊貼職，以為潭帥，則臣之議論孰是孰非，朝廷差除孰當孰否？數日之間，反覆若此，傳播天下，豈不疑惑？昔魏太祖有言曰：『荀令君之進善，不進不休；荀軍師之去惡，不去不止。』今昌衡、子韶可進之善小，可去之惡大，黜之有勵於薄俗，用之無補於聖時，何為遂非，憚於追改？臣聞三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志。臣雖愚陋，敢忘素守？惟陛下無惜反汗之嫌，自遺養虎之患，檢會累奏事理，早賜指揮。」
又言：「臣近以王子韶、路昌衡差除不當，前後共十一次論列，未蒙施行。議者謂君命已行，難於反汗，臣竊以為不然。國家良法善政，天下以為便者，大臣當為陛下協力而守之，不可變也。至於進退人物，間有差失，但不吝於改過，猶無害於得人。今朝廷政事之可行者，往往不能固執初議，屢有變更，以惑亂天下之視聽。至其引用姦惡，以致人言，則反遂非自用，不恤公議，而徒以不欲反汗為說，臣所未諭。議者又謂言者好求人之過，而執政惟用人之才，誠難求備，要當錄其大而略其細，則無棄人矣。今子韶之為臣不忠，昌衡之為子不孝，清議之所共疾，典法之所不赦，雖區區之記問、吏事有足稱者，然而可取之善小，可棄之惡大，用之有害於名教，黜之無損於聖朝，而大臣謂之才，亦過矣。臣聞近日除吏之際，每患言者彈駮，以謂數有追改，則恐差除不行。臣竊謂朝廷不知其不可而使之，則罪在耳目之官；苟知其惡而不去，則咎將誰執？與其用人之後，惡臺諫之多言，曷若未用之前，少加審擇，而使之無可言者乎？臣非敢以所論未行，忿而求勝，直欲以天下公議，上達聖聰，庶幾退斥姦邪，獎進良善，為國家開觽正之路，立太平之基。惟陛下察臣之志，力主公道，罷子韶、昌衡之命，以為天下臣子之戒。」
又言：「臣近以王子韶、路昌衡差除不當，前後十二次論列，未蒙施行。臣條奏二人罪狀，固已詳悉，皆中外之所共知，非敢以難明之事而妄加之也。朝廷取其小才而遺其大惡，苟非私意，何以至此？臣所以反覆論列，不能自屈者，特以聖明在上，與天下之公議為可恃爾。伏望陛下力主正道，更加詳察，以臣所言子韶、昌衡事狀下御史臺體量，如皆有實，非臣厚誣，即乞特降睿旨，疏其罪惡而顯黜之，以戒天下之為臣不忠、為子不孝者；若有一事稍涉虛妄，臣亦不敢苟避罔上之戮。惟祈聖鑒，早決是非，使枉直不至於兩存，姦慝不容於幸進，愚臣願望，實在於此。」辛卯，朝散大夫、衛尉卿王子韶權知滄州。（二月二十六日，除衛尉卿。）朝奉郎、金部員外郎孫升為殿中侍御史。權發遣荊南唐義問言：「鼎州團練推官余卞論廢渠陽軍，備述本末，上合朝廷好生惡殺、省
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