时既坠厥命凡两用今时既坠厥命不可以为重复而当削一句也又其下文曰我不敢知曰有夏服天命惟有厯年我不敢知曰不其延惟不敬厥徳乃早坠厥命我不敢知曰有殷受天命惟有厯年我不敢知曰不其延惟不敬厥徳乃早坠厥命则其言之重复殆有甚焉若曰夏殷二事立言也同但以后章惟不敬厥徳乃早坠厥命结上二事可矣则其侮圣言也岂不甚哉何以异于是
洛诰首叙殽次在康诰
乃洪大诰治
一本作周公乃洪大诰治
酒诰
成王若曰明大命于妹邦
马本如此注云言成王者未闻也俗儒以为成王骨节始成故曰成王或曰以成王为少成二圣之功生号曰成王没因为諡卫贾以为戒成康叔以愼酒成就人之道也故曰成此三者吾无取焉吾以为后録书者加之未敢专从故曰未闻也妹邦马云即牧养之地也朱子尝曰汉儒释经之例多曰未详有曰未闻孔安国句句要解过独与汉儒异殆谓此等处也成王二字马氏特曰未闻疑之而不敢删晋人直删二字正犹论语之虽少必作直改之为坐子乐直改之为曰非不可者但以为尊信论语则亦妄人而已矣蔡沉亲炙朱子言谆谆而聴藐藐亦为不善变矣孔頴达马郑王本以文渉三家而有成字郑云成王所言成道之王三家云王年长骨节成皆为妄也頴达言三家谓习欧阳大小夏侯三家者也頴达专门凡与孔安国异者皆讥为妄焉耳今按成王二字见篇中自成汤咸至于帝乙成王畏相又云助成王徳显故于篇首即言以古先成王之道戒之云耳晋人不知此义而删去者非也
杍材
马氏曰古作梓字治木器曰梓治土器曰陶治金器曰冶者文于上篇成王字因马氏以为后加删去况今马氏有古作梓之言乎
合由以容
一本作合由以庸
召诰
敢以王之雠民百君子
雠或作酬
洛诰
戊辰王在新邑
马本与晋人如此防句郑云王在新邑烝祭句
非我小国敢翼殷命
马本如此晋人作弋义同郑王肃本皆作翼王亦云取也郑云犹驱也非我周敢驱取尔殷之王命虽训为驱亦为取义
向于时下夏弗克庸帝大淫屑有辞
马本如此时字絶句屑过也晋人作佚又作佾
无逸
严恭寅畏
马本如此晋人作俨
文王俾服即康功田功
王本如此俾使也晋人俾作卑
自朝至于日中昃
本作仄
君奭小序
召公为保周公为师
马郑云保氏师氏皆大夫官晋人云保太保师太师也
迪见朂闻于上帝
马本如此朂勉也晋人作冒
多方
不克终日劝于帝之攸
马本如此攸所也晋人作迪
因甲于内乱
郑王皆以甲为狎王云狎习灾异于内外为祸乱郑云习为鸟兽之行于内为淫乱晋人伪传曰外不忧民内不勤徳因甲于二乱之内正义曰甲声近夹古人甲与夹通用夹于二事之间而为乱行也
尔罔不克防
马本如此晋人作臬
贿息愼之命小序
息愼来贺
马本如此晋人作肃愼
王俾荣伯
俾必尔反马本作辨
顾命
王不释
马本如此注云疾不解也晋人作怿盖用史记舜让于徳不怿之文其意以为彼作弗嗣而此用不怿则于文意两得其当可以易伏生本经而无疑也然而愚则以为于彼此文意两得其当顾乃以之易伏生本经斯其所以为无忌惮之尤者也
洮颒水
颒説文作沫云古文作颒説文之所称古文者谓马郑等所传者
慿玉几
説文慿作凭云依倚也字林同父氷反
在后之詷
马本如此云共也晋人作侗
成王崩
马本如此注安民立政曰成晋人无成字
四人骐弁
马本骐青黑色也晋人作綦从郑王本也郑云青黑曰綦王肃云綦赤黑色
王三宿三祭三诧
马本诧下故反奠爵説文同字亦作宅晋人作咤王肃亦以咤为三奠爵郑云徐行前曰肃行曰咤王徐行前三祭又三却复本位
康王之诰小序
正义伏生以此篇合于顾命共为一篇后人知其不可分而为二马郑王本此篇自高祖寡命以上内于顾命之篇王若曰以下始为康王之诰诸侯告王王报诰诸侯而使告报异篇失其义也
成王崩康王既尸天子
马本如此晋人无成王崩三字
王若曰
马郑王本从此以下为康王之诰又云与顾命差异叙欧阳大小夏侯同为顾命
吕刑
鸱义奸宄
马云鸱轻也义本亦作谊
皇帝清问下民
古文作君帝孔頴达曰君宜作皇后又曰君帝帝尧也
折民惟刑
马郑王皆音悊马云智也
于有邦有土
马本如此于于也晋人作吁
惟货惟求
马云有求请赇也晋人作来
文侯之命小序
王赐晋文侯
马本如此晋人王上有平字赐作锡
父义和
马云能以义和诸侯本祚谊郑读义为仪仪仇皆匹也故名仇字仪
费誓
东郊不开
旧读皆作开马本作辟
秦誓
惟截截善偏言
马本如此云截截辞语截削省要也偏少也辞约损明大辨佞之人晋人作谝音辨
尚书考异卷五
《尚书考异》全本
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