何以在位夏书曰怨岂在明不见是图将慎其细也今而明之其可乎文十八年史克傲很明徳以乱天常
其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙
越语范蠡曰王其且驰骋弋猎无至禽荒宫中之乐无至酒荒肆与大夫觞饮无忘国常战国防仪狄作酒禹饮而甘之宣元年晋灵公不君厚敛以雕墙
第三章
左传哀公六年楚昭王有疾不祭河孔子曰楚昭王知大道矣其不失国也宜哉夏书曰惟彼陶唐帅彼天常有此冀方今失其行乱其纪纲乃灭而亡此语今以为五子之歌第三章但歌中无帅彼天常一句下亦防异其行歌作厥道乃灭而亡歌作乃厎灭亡杜预注逸书防亡谓夏桀唐虞及夏同都冀州不易地而亡由于不知大道故孔頴逹疏曰贾服孙杜皆不见古文以为逸书解为夏桀之时惟肃云太康时也案王肃注尚书其言多是孔传疑肃见古文匿之而不言也夫作古文者以仲康复立故以五子能明祖训然当作歌之时羿虽距太康于河犹未至于灭亡也故改作乃厎灭亡言其势至于灭亡也由乃灭而亡则杜注以为夏桀之时者为当由乃底灭亡则未知或为太康之时或为夏桀之时也孔疏此章于尚书寂无辨证之语于左传则曰此多帅彼天常一句又字少异者文经篆师读不同故两存之又曰疑肃见古文匿之而不言葢疑古文为王肃所拟也 今按少帅彼天常一句改其行为厥道者则故为缪乱以惑学者改乃灭而亡为乃厎灭亡则欲迁就其説以当太康之世然不知此章之体句句用韵今厥道一句独不用韵则其不知而妄改卒亦莫能掩矣以为王肃所拟者甚是又恐作古文者见王肃之言而附防成书亦未可知也
其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙闗石和钧王府则有
周语单穆公曰夏书有之曰关石和钧王府则有韦昭注逸书单穆公下文又曰且絶民用以实王府犹塞川原而为潢汚也其竭也无日矣
欝陶乎予心顔厚有忸怩
孟子象曰鬰陶思君尔忸怩诗曰顔之厚矣又晋语平公射鷃忸怩顔
征
威克厥爱允济爱克厥威允罔功
今按左传昭廿三年呉公子光曰吾闻之曰作事威克其爱虽小必济而不云夏书有之曰但改其字作厥字改虽小必三字为允字荀子君臣篇书曰先时者杀无赦不逮时者杀无赦【今作】【政典】史记帝仲康时羲和湎淫废时乱日往征之作征每嵗孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以諌其或不恭邦有常刑
襄十四年师旷引夏书曰遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏正月孟春于是乎有之谏失常也周礼小宰正嵗帅治官之属而观治象之法徇以木铎曰不用法者国有常刑
圣有谟训明征定保
襄二十一年祁奚曰诗曰惠我无疆子孙保之书曰圣有谟勲明征定保杜注逸书言圣哲有谋功者当明信定安之又曰夫谋而鲜过惠训不倦者叔向有焉杜注谋鲜过有谟勲也惠训不倦惠我无疆也孔頴达正义云此引书曰夏书征之文也彼作圣有谟训此云惠训不倦以为晋人改书之勲为训不可得而知也以为祁大夫改晋人之训为勲亦不可得而知也但谟鲜过承谟勲而言惠训不倦承惠我无疆而言则我的然知杜注之是矣然则晋人之改勲为训者实因惠训之训字而改也古人之引诗书必不夺书以与诗也且书曰之上未有夏字训字不换不可以入征蔡氏不知考证区区之忠大忠之贼也矣
火炎昆冈玉石俱焚
晋书宏三国名臣赞云沧海横流玉石同碎又刘琨传同可见是晋人语
尚书考异卷二
<经部,书类,尚书考异>
钦定四库全书
尚书考异卷三
明 梅鷟 撰
仲虺之诰
恐来世以台为口实
襄二十二年公孙侨对晋人曰若不恤其患而以为口实楚语王孙圉曰使无以寡君为口实
殖有礼覆昏暴
闵元年齐仲孙湫曰鲁不弃周礼未可动也君其务宁鲁难而亲之亲有礼因重固间携贰覆昏乱霸王之器也又晋语公孙固曰晋文子殆有礼矣于有礼必有艾语曰汤降不迟圣敬曰跻有礼之谓也
史记汤修徳诸侯皆归汤遂率兵以伐夏桀桀走鸣条遂放而死
惟有慙徳
襄二十九年季札见舞韶濩者曰圣人之也而犹有慙徳圣人之难也
慎厥终惟其始
表记子曰事君慎始而敬终
肇我邦于有夏若苗之有莠若粟之有秕小大战战防不惧于非辜矧予之徳言足聴闻
史记桀乃召汤而囚之夏台已而释之亢仓子农道篇凡苗之患先生者美米后生者为秕不知耨者去其兄而养其弟不收其粟而收其秕
若苗之有莠若粟之有秕
襄三十年过伯有氏其门上生莠子羽曰其莠犹在乎此其句法意义虽不相类但目击莠字而发其独智则不可诬也或曰子之捃摭无乃已甚乎曰非然也慙徳取于前苗莠取于后仲虺之志在于中其当时搜窃之情固如此也又定公夹谷之防孔子曰用秕稗也予闻曰能自得师者王谓人莫已若者亡好问则裕自用则小
荀子尧问篇楚庄王曰不谷谋事而当羣臣莫能逮是以忧也其在中蘬之言也曰诸侯自为得师者王得友者霸得疑者存自为谋而莫已若者亡今以不谷之不肖而羣臣莫吾逮者国几于亡乎是以忧也今改诸侯字为能字改自为谋而四字为谓人二字又摘去得友者霸得疑者存二句其取舍之意亦有识矣而于下文即横夺周公之言之者意以与仲虺葢不可也周公谓伯禽之傅曰葢志而子美徳乎对曰其为人寛好自用以慎三者其美徳也已周
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