生字不可不熟画须熟后生字须熟外熟
又论临顔书
余近来临顔书因悟所谓折钗股屋漏痕者惟二王有之鲁公直入山隂之室絶去欧褚轻媚习气东坡有诗至于子美书至于鲁公非虚语也顔公惟蔡明逺序尤为沈古米海岳一生不能彷佛葢亦为学唐初诸公书稍乏骨气耳灯下为此都不对帖虽不至入俗第神采璀璨即是不及古人处渐老渐熟乃造平淡米老犹隔尘敢自许逼真乎题以志吾媿
陈眉公论笔墨【见妮古録】
世人爱书画而不求用笔用墨之妙有笔妙而墨不妙者有墨妙而笔不妙者有笔墨俱妙者有笔墨俱无者力乎巧乎神乎胆乎学乎识乎尽在此矣总之不出蕴借中沈着痛快
又论临帖【见太平清话】
临帖切忌紧逼相逼而视吾身方在瓮中安能运瓮此亦旁观棋枰小变法耳
裒访古帖置之几上其益有五消永日汰俗情一益也分别六书宗派二益也多识古文奇字三益也先贤风流韵态如在笔端且可以披其遗行逸籍交防宅墓四益也不必钩搨日与聚首如薰脩法自能得解五益也
李竹懒小楷论
古人不贵小楷谓之书为胥所书耳梁武勅臣下书疏皆用行狎笔自书唯署名稍谨耳唐文皇令三舘诸生写道释诸经以其楷正名经生体士大夫不为也竹雨屡要余作楷余目昏甚苦之为作一絶以冷其意然实书家正论也鸭头狸骨擅雄奇不数银钩趸尾齐请防贞观写经手品流虞褚隔云泥
又论治书四种
唐人崇事法书其治书有四种曰临曰摹曰向搨曰硬黄临者置纸法书之傍睥睨纤浓防画而仿为之摹者笼纸法书之上暎照而笔取之向搨者坐暗室中穴牖如盎大悬纸与法书暎而取之欲其透射毕见以法书故缣色沈暗非此不彻也硬黄者嫌纸性终带暗涩置之热熨斗上以黄蜡涂匀纸虽稍硬而莹彻透明如世所为鱼枕明角之类以物无不纤毫毕见者大都施之魏晋钟索右军诸迹以其年久本暗又所宗师故极意取之临书如双鹄并翔各极其致不必为步骤之拘非于书有深诣者不能也以故属之虞褚公以下三者则赵模冯承数辈职耳昔张思聪善摹古帖自名翻身鳯凰
汪玉水墨雨碎金
张长史谓大字促令小小字展令大董内直谓大字贵结宻不结宻则懒散而无精神扁榜宜字字相照应又宜飘逸气清雅不俗一字之美皆偏旁凑成分析防时各自成一美始为大字之尽善者矣小字贵开阔字内间架宜明整开阔一如大字体段诸美皆具也
胸中有书下笔自然不俗坡诗有云退笔如山未足珍读书万卷始通神此言良是
为书之妙不在凭文按本妙在应变无方
行行须有活法字字须求生动
有功无性神彩不生有性无功神彩不实兼此二者然后能齐古人
笔正之説真格言也笔正则古人笔法皆如吾手矣侧锋取妍钟王不传之秘濡毫之次法与锋合然后运笔无非法也
捉笔在手便须运意不可妄落一笔一笔才落便想第二笔合作如何下
偶写一字不成须于众碑寻之若无即出意自造不可轻意率然而作
临书最有功以其可得精神也字形在纸笔法在手笔意在心笔笔生意分间布白小心布置大胆落笔左者右之右者左之偏者正之正者偏之以近为逺以逺为近以连为断以断为连笔近者意逺笔逺者意近字防碑帖须象运笔又须把其气象随所寓成形结字得形体不如得笔法得笔法不如得气象学字如女子学梳掠惟性虚者尤能作态度
只学一家书学成不过为人作奴婢集众长归于我斯为大成
行书非草非真兼真谓之真行带草谓之行草篆添减篆长匾
八分书殆不始于秦水经注齐地掘古冢棺前有八分书验文乃太公三世孙胡公之墓科斗古文大篆小篆亦自五帝时有之矣如禹刻岣嵝碑则用科斗宣王刻石鼓则用籀书唐人钱谱太昊氏金尊卢氏币其文具存悉皆小篆太公九府圜钱黄帝布刀亦是小篆葢书契既作字体悉具决不始于秦也
唐升元帖以匮纸摹搨李廷珪墨拂之为絶品匮纸者打金箔纸也其次即用澄心堂纸蝉翅拂为第二品浓墨本为第三品也升元帖在淳化祖刻之上隋开皇帖之下迄今皆不可复见也
世有绛帖潭帖临江帖此三书绛本已少惟潭帖为胜者以僧希白所临也希白于字画得佳处故于二王帖尤若临江则失真逺矣又淳化帖大观帖当时以晋唐善本及江南所收帖择善者悉出上圣规摹故风骨意象皆存在识者鉴裁而学者悟其趣法书中唐人硬黄可喜若其余纸札俱不精
古人论墨之佳曰轻坚黝黑入砚无声又曰其坚如玉其文如犀又曰缋彩奋发论砚之佳曰秀润玉质论笔曰长而不劲不如勿长劲而不圎不如不劲皆至理也唐六典有装潢匠注音光上声谓装成而以蜡潢纸也今制牋法犹有潢制之説人多不解作平声又改为装池益谬甚矣
洞天清录云书与画一致也书者以济画之不足者也使画可尽则无事乎书矣古之善绘者或画诗或图孝经或貌尔雅或像论语暨春秋或着易像皆附经而行犹未失其初也世道日降徃徃溺志于车马士女之华怡神于花鸟虫鱼之丽游情于山林水石之幽而古意衰矣
屠纬真考槃余事
古帖歴年逺而裱数多其浓者坚若生漆以手揩之纤毫无染兼之摩弄积久纸面光彩如砑古意自然故面旧而背色长新其侧勒转折处并无沁墨水迹侵染字法且有一种异馨发自纸墨之外质薄者掲之坚而不裂以受糊多耳厚者反破裂莫举以年逺糊重纸脆故也今之赝帖效南搨者近似之然以手微
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