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庆厯二年正月四日
武功苏子美观【楷书】
晋右将军书为世所宝者于今八百余年其间以书法垂世者无虑数千百辈莫不敬而神之未有以一言窃议者可谓古今独步矣山隂脩禊诗叙又其所自爱重传之子孙者则又可知独不甚闻于宋齐间时尚未出也唐兴文皇得之而后盛行于后世论者自唐以来以及我宋未有不得乎此称名世之书者盖万世法书之所自出也此叙真迹真刻皆亡矣今所有者唐世橅搨所传承平日惟定武本号称第一尚幸及见之欧阳文忠公集古录有四未尝尽得今虽有之亦莫能辨山谷尝论褚河南所临反丰肥因及洛下张景元龙图所藏乃云劚地所得者盖筑地则此石当为杵碎因筑得之中有枘窍纵横仅数寸大都不过卅余字初号杵兰亭其字轻瘦劲健与定武本不可高下神气飞动尤觉天成识者云此真褚河南所临也自是易名褚兰犹情静躁诸字妙处不能形容以此知昭陵所藏盖可想见因思天下尤物昔人所谓二不为多一不为少雍意不然不可无一亦不可有二一或可保二则腾空而去矣书又有言乐毅黄庭但得数篇足为国宝况此叙为絶笔乎方知文忠千卷不无滥叙邺侯三万奚以多为雍虽老髦之年犹得再覩定武旧本于彞陵乃三叹息而书其后淳熙辛丑岁中秋日河南郭雍书 雍陵州冲晦先生字颐正云【章草书】
唐模本太宗嗜右军帖逮忘寝食此帖传流末世説之甚详彦逺云当时勅虞世南辈各临十余本分赐近属诸公亦谷临书唐世为多今所传者悉此也观之大较皆得之一二而体终不变各自成家有足验者其遗法余美亦足可惊后世区区有所不及者又况昭陵玉匣之迹哉不然以太宗之明尚附耳求之耶昔年侍先子官江东见吴瑛家褚遂良一本近定武不上【云云】绍圣改元十月晦日邓襄题【飞白草书】
唐太宗既得兰亭叙真迹命褚遂良冯承素诸葛真之流双钩模赐当日左右大臣昨见一本于苏国老家后有褚遂良检校字世传石刻诸好事家极多悉以定武为冠此一卷是襄阳米友仁观于平江长洲百花里之官舍【草书】
兰亭纪临传
蔡绦为孙氏本立传该述备矣然自唐以上互见于中诸跋中者兹不重出姑删取国初着説者具载之云伪吴时遣内客省使高弼聘于蜀因献孟氏世子以石本兰亭叙此本后亦不复见世之流玩每各不同一本患肥肥则神痴乃褚登善所临一本患瘦瘦则体弱乃洛阳劚地所得其余数目是又在二本之外而愈粗矣今天下其可取者以吾所闻睹独有三焉其一褚河南所临在苏才翁家先入尚方字势若与石本不谐其二硬黄本乃诸葛所临在邓右辖洵仁家今藏之秘阁迄不得一见或谓一患肥盖古之人临书或自存其体多不狥步武为尚故也其三则定武本者乃江左所传会稽石也自晋至钱氏末天下既大一统而定武有富民之好事者厚以金币从防稽取之而藏于家未知在熙宁时欤在定陵时欤世罔得始末及后户絶赀没县官人始见之因置诸定帅之便坐壁间熈宁中孙次公侍郎帅定有防纳其石禁中则又刻石而还之壁元丰后薛书向来定遂取其石以归世但谓石归薛氏然不知雅非古矣大观初裕陵方尚文博雅诏索诸尚方则无有或谓此石亦殉裕陵乃更取薛氏石入御府今薛氏又不知在亡世独有墨本且传焉况遭兵火之厄则虽墨本当亦无几噫可伤也已吾居夷者久将恐惧之不暇盖于此梦想不及绍兴丁巳冬闰月忽得定武古石墨本于青社人宋氏子槃盖传于其父博田令端夫端夫得于汝阳钟离闵闵授之于孙氏子中甫中甫者次公侍郎之子也其书传授次第甚明因感叹之余且惧后生不克知其原派也乃为传而藏之【行楷书】
昔中原云扰定李生获禊帖真刻尝以墨本投韩忠献公公索之急乃摹刻送官其后宋景文始得李本藏之公库至薛师正出守子绍彭又从而易之盖自韩宋以来士大夫得之是邦者真赝已相乱矣东阳周致肃以此卷相示题识由高平范公而下皆宋名臣其必识真矣乎鄜刘汶书【楷书】世传兰亭以肥瘦完缺纸墨为别诚至论矣然求之牝牡骊黄之外则在展卷之间精神焕发尤妙论也此本题志可证而磨没中如月光在天尤可宝也京兆杜本观【楷书】
茧纸不可复见锦标玉轴又安在哉定武真刻尚论其肥瘦耶观文正公所题固可宝矣后学许大同识【楷书】
此定武本也余有一本似稍瘦尔噫兰亭为世所珍今昔皆然尝虑萧翼之相遇致肃其秘之宣城吴锳观【行楷书】
兰亭禊帖右军所书蠒纸既入昭陵而唐刻石本亦殉焉温韬发陵剔取金玉置书而去其纸遂糜壊世所获者惟石刻耳宋人索置公库会火不存冯京知雍州乃以所藏搨本命工入石其后薛绍彭隂以他刻入之则定武兰亭帖在当时已淆矣学士大夫之家仅存一二流传既久愈逺而愈微愈变而愈讹虽好古者茍不能精监亦淆矣余往在钱唐访陈真人于吴山见宋吕祖志所藏本今复于致肃见此本旧出苏才翁家其为定武本盖无异论也陈真人欲售白金百两则致肃其可弗宝哉洪武八年二月一日金华胡翰识时姜焴同观【行楷书】
书至晋二王蔑以加矣昔人谓其妙在笔画之外盖至论也此禊帖有宋元诸名公题志其于评议已详矧经海岳翁之具眼为定武佳刻无疑致肃尚袭藏之同郡麟溪郑涛谨记【楷书】
薛绍彭自为一书辨定武石刻号称详宻李学究本最所宝惜当时士大夫家有此刻者可偻指数而苏才翁所蓄则钱惟演家物也后陈季常得之后曾觌得之最后赵子固得之子固尝江行覆其舟身入水濒死犹手之高出水面不置曰吾性命可弃也而此不可弃其
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