遂疑之不知先哲有兼人之才而作字初不拘一体张颠善草书至其小楷极端谨有法传其学者惟顔真卿得之观登善者宜以是求之此题识唐太宗哀册文也余长见之此所书儿寛赞笔意正同赵子固栁道传先生黄文献公揭伯防跋语皆真迹但栁先生以刮去字为宋国讳则又见宋以前文字亦讳此不知何也此书非深识者不逹其妙又试以余书求之翰林学士解缙绅书
褚河南工隷楷尤为当时所重近世罕见真迹比有以枯树赋墨本示余殊不足以唘人意见其伪无疑今观此书笔势翩翩神爽超越大胜家侄帖诸刻诚可为希世之玩也永乐辛夘春正月庚寅庐陵胡广观毕拜手谨识
褚遂良字登善善书与虞齐名世南尝荐之文皇世南死登善独擅大名当时御府所收右军真迹赝者相半他人不能识登善辄能辨之至纎悉不爽后遇有所购必经登善审鉴为定及其自书乃独得右军微意评者谓其字里金生行间玉润变化开阖一本右军其诸帖中西升经是学黄庭度人经学洛神隂符学畵像湖州独孤府君碑越州右军祠记同州鴈塔两圣教记是其自家之法世传兰亭褚本亦与率更不类葢亦多出自家机轴故也今观永新文学邓仲经甫所藏儿寛赞正与兰亭圣教诸记相似笔意婉美似瘠而腴似柔而刚至于三过三折之妙特加之意诚褚法也后有赵子固及栁道传黄晋卿揭伯防诸公跋尾皆信而可徴栁公谓中间刮去字为宋国讳信然宋人以为是也【宣祖讳】永乐辛夘二月独山王偁观毕书于钟山书舎
唐人写字多用硬黄其次则用槌熟纸葢韩退之以为生纸録文为不敏是也乌丝防唐界墨而细宋人淡墨而理麄此唐界宋界之别惟作方眼格子为对待书则自唐始六朝以前无有也米元章常病此葢一时之宜云偁又识
褚河南博雅通识工隷楷初师虞永兴晚得右军笔法正书遒劲直班欧虞贞观中谏议大夫兼起居注文皇尝问曰朕有不善卿亦记耶对曰守道不如守官职在载笔君举必书其为人忠直贞亮可知矣观此书儿寛赞瑶台青琐春林罗绮之喻不虚也而刚方正直之气溢于翰墨之间诚类其为人也千载之下其流风余韵即此可想见矣山东宪使云间黄汝申出以见示不胜喜幸杜子美诗有云金钟大镛在东序氷壶玉磬悬清秋余于褚书亦云汝申其寳之正统四年正月丙辰豫章胡俨谨题
此卷旧藏故人邓宗经所宗经为庐陵永新潜山三县学官携以自随洪武壬午予获观于庐陵永乐丁亥又获观于永新是时学士解公赴桂林任予送至彼解公题此卷深欲效河南笔意题毕自谓与平日所书迥异从行有黄生学书于公熟识公字公戏以手掩其名召生试观问为谁书生错愕莫能辨因抚掌大噱后五年辛夘春宗经携至南京寓予官舎中翰林诸公俱来就望而检讨王公孟阳欣然许题其后且以就望为不足借归观之往返数四一日大雨中学士胡公肩舆来索而卷适留孟阳所亟命院吏二人荷氊衫往取留其家二日所题字亦异平日书葢观此而有以唘其新意也今少傅东里杨先生时在春坊以少暇未及观最后始与宗经携卷诣其私第值暮秉烛展玩良乆会公冗弗果题识宗经常阙然于怀宣德乙巳予至潜山宗经防此卷欲以遗予且曰君子不留意于物吾老矣付之得人则于此卷无负矣余辞以素不善书当求善书者付之庶几不负今年冬予至云间大参黄公汝申忽出此卷示余自言前此两月过安庆得之于秀才李生生名善尝从宗经游岂宗经属以择人而授生生知黄公好古博雅而又长于法书故竟以归乎黄公然则李生亦可谓能知人宗经亦无负于此卷矣展玩之余俛仰今昔非但河南之墨迹足为寳玩而当时二三君子之余韵犹可想见因详着于卷尾正统二年丁巳十一月晦庐陵周忱书于云间之三陆书院
外録
书畵舫云韩君博示余褚河南儿寛赞是宋世临本后有赵子固等七跋却真按登善仿效伯施而本身字体全出欧阳信本是一证也中间板筑饭牛之朋朋字误为明字是二证也又纸质松而白系宋代精禇唐无此物是三证也近呉原博题为夏宪副藏本见之家藏集中不应遗此一跋是四证也其卷向藏韩存良太史家存良收蓄褚书千文是无上神品而不悟此赞之伪亦食而不知味者也近闻得百千归之虞山严氏号曰真褚公笔丑定为思陵临写无疑登善有灵必以余言为然耳或云此帖乃唐宋御府官本故纸质如新中间朋误为明系进呈书不复更定尔容再详之
褚登善千文卷【楷书黄麻纸本原文不録】
外録
书畵舫云褚河南黄麻千文一卷瘦劲絶伦楷书真笔上上且宋裱完好后有宋濓题跋今在韩宗伯存良家余凡十数阅唐人书法世不多见此真絶品可寳者此帖真笔无疑或者以为栁诚悬临褚登善书斯言过矣
又云韩氏秘藏褚遂良楷书千文一计用黄麻纸六末题水徽四年秋八月廿六日中书令褚遂良奉为燕公于公书右帖大类所书圣教序疎瘦婉畅逸趣翩翩按宋潜溪跋尾云河南真迹千文如铁线萦结而成即此本也卷中治字全书不可解凡渊世民等字皆阙其波画葢避讳耳
又云又按晋唐墨妙传世极少即有之不过数行数字耳此千文卷褚书妙絶如千文云锦而丝理秩然当为域中真迹之冠卷中本字作□辽字作□似属创见
又云韩朝延楼中见示褚登善楷书千文次韵李白菩萨蛮一阕以咏叹之 河南千字匀如织烟华满纸看成碧瞥见长公楼倾心过莫愁 亲朋皆起立啧啧传观急画具章程何惭东武亭
褚登善临右军文赋
文赋陆士衡
余毎观才士之作窃有以得其心夫其放言遣辞良多变矣妍蚩好恶可得而言每自属文尤见其情恒患意不称物文不逮意葢非知之难能之难也故作文赋以述先士之盛藻因论作文之利害所由他日殆可谓曲尽其妙至于操斧伐柯虽取则不逺若夫随手之变良难以辞逐葢所能言者具于此云尔
伫中区以览頥情志于典坟遵四时以叹逝瞻万物而思纷悲落叶于劲秋喜柔条于芳春心懔懔以怀霜志而临云咏世德之骏烈诵先人之清芬游文章之林府嘉藻丽之彬彬慨投篇而援笔聊宣之乎斯文其始也皆收视返聼耽思傍讯精骛八极心游万仭其致也情曈昽而弥鲜物昭晰而互进倾羣言之沥液潄六艺之芳润浮天渊以安流濯下泉而潜浸于是沈辞怫悦若游鱼衔钩而出重渊之深浮藻聨翩若翰鸟缨缴而坠曾云之峻收百代之阙文采千载之遗韵谢朝华于已披唘夕秀于未振观古今于湏臾抚四海于一瞬然后选义按部考辞就班抱景者咸叩怀响者毕弹【上百代原赋作百世】或因枝以振叶或沿波而讨源或本隠以末显或求易而得难或虎变而兽扰或龙见而鸟澜或妥帖而易施或岨峿而不安罄澄心以凝思眇众虑而为言笼天地于形内挫万物于笔端始踯躅于燥吻终流离于濡翰理扶质以立干文垂条而结繁信情皃之不差故每变而在顔思渉乐其必笑方言哀而已叹或操觚以率尔或含毫而邈然伊兹事之可乐固圣贤之所钦课虚无以责有叩寂寞而求音函緜邈于尺素吐滂沛乎寸心言恢之而弥广思按之而愈深播芳防之馥馥发清条之森森粲风飞而颷竖郁云起乎翰林体有万殊物无一量纷纭挥霍形难为状辞程材以效技意司契而为匠在有无而僶俛当浅深而不让虽离方而遯圆期穷形而尽相故夫夸目者尚奢惬心者贵当言穷者无隘论逹者唯旷诗縁情而绮靡赋体物而浏亮碑披文以相质诔纒绵而凄怆铭博约而温润箴顿挫而清壮颂优游以彬蔚论精微而朗畅奏平彻以闲雅説炜曅而谲诳虽区分之在兹亦禁邪而制放要辞逹而理举故无取乎冗长其为物也多姿其为体也屡迁其会意也尚巧其遣言也贵妍暨音声之迭代若五色之相宣虽逝止之无常固﨑锜之难便茍逹变而相次犹开流以纳泉如失机而后会恒操末以续巅谬黄之秩序故淟涊而不鲜或仰偪于先条或俯侵于后章或辞害而理比或言顺而义妨离之则双美合之则两伤考殿最于锱铢定去留于毫芒茍铨衡之所裁固应绳其必当或文繁理富而意不指适极无两致尽不可益立片言以居要乃一篇之警防虽众辞之有条必待兹而效勣亮功多而累寡故取足而不易或藻思绮合清丽芊眠炳若缛绣凄若繁弦必所拟之不殊乃闇合乎曩篇虽杼轴于予怀怵他人之我先茍伤亷而愆义亦虽爱而必捐或苕发颖竖离众絶致形不可逐响难为系块孤立而独峙非常音之所纬心牢落而无偶意徘徊而不能褫石韫玉而山晖水怀珠而川媚彼榛楛之勿翦亦荣于集翠缀下里于白雪吾亦以济夫所伟或托言于短韵对穷迹而孤兴俯寂寞而无友仰寥廓而莫承譬偏弦之独张含清唱而靡应或寄辞于瘁音言徒靡而弗华混妍蚩而成体累良质而为瑕象下管之偏疾故虽应而不和或遗理以存异徒寻虚而逐微言寡情而鲜爱辞浮漂而不颐犹弦么而徽急故虽和而不悲或奔放以谐合务嘈囋而妖冶徒悦目而偶俗固声髙而曲下寤防露与桑间又虽悲而不雅或清虚以婉约每除烦以去滥阙大羹之遗味同朱弦之清泛虽一唱而三叹固既雅而不艳若夫丰约之裁俯仰之形因宜适变曲有微情或言拙而喻巧或理朴而辞轻或袭故而弥新或沿浊而更清或览之而必察或研之而后精辟犹舞者赴节以投袂歌者应弦而遣声是葢轮扁所不得言故非华説之所能精普辞条与文律良余膺之所服练世情之常尤识前脩之所淑虽濬发于巧心或受嗤于拙目彼琼敷与玉藻若中原之有菽同槖籥之罔穷与天地乎竝育虽纷蔼于此世嗟不盈乎予掬患挈瓶之屡空病昌言之难属故踸踔于短韵放庸音以足曲恒遗恨以终篇岂怀盈而自足惧蒙尘于叩缶顾取笑乎鸣玉若夫应感之会通塞之纪来不可遏去不可止藏若景灭行犹响起方天机之骏利夫何纷而不理思风发于胸臆言泉流于唇齿纷葳防以馺遝唯豪素之所拟文徽徽以溢目音泠泠以盈耳及其六情底滞志往神留兀若枯木豁若涸流览营魂以探頥顿精爽而自求理翳翳而逾伏思轧轧其若抽是以或竭情而多悔或率意而寡尤虽兹物之在我非余力之所戮故时抚空怀而自惋吾未识夫开塞之所由伊兹文之为用固众理之所因恢万里使无阂通亿载而为津俯贻则于来叶仰观象乎古人济文武于将坠宣风声于不泯涂无逺而不弥理无微而不沦配霑润于云雨象变化于鬼神被金石而德广流管弦而日新
余在黔南未甚觉字书绵弱及移戎州见旧书多可憎大概十字中有三四差可耳今方悟古人沈着痛快之语但难为知音尔李翘叟出褚遂良临右军文赋豪劲清润真天下之竒书也山谷题
褚河南书西升经卷【小楷书】
老子西升经
经序云老子体自然而然生乎太元之先起乎无因经歴天地终始不可称载又云开辟以前复下为国师代代不休人莫能知之匠成万物不言我为之徳也故众圣所共尊 妙经云自开辟以来六天主化三道临正帝帝为师天皇时为师号曰元授天皇经地皇时为师号曰皇老授地皇经人皇时为师号曰王父授人皇经化【阙】经云伏羲时为师号曰郁华子作元阳经神农时为师号曰大成子作太乙九精经祝融时为师号曰陈预子作按摩通精经黄帝时为师号曰广成子作道成经颛顼时为师号曰元阳子作微言经帝喾时为师号曰録图作黄庭经帝尧时为师号曰务成子作政事经帝舜时为师号曰尹寿子作道德经夏王禹时为师号曰季子作德戒经又作元阳经殷王成汤时为师号曰锡寿子作道元经妙经云自老君生则受太上重任帝帝出为国师至于周兴复托神李母因李母昼卧梦大星流光竟天入口中以渐吞尽自觉体重有身七十二年逍遥李树之下剖左腋而生神光逺照指李树曰以此为我姓遂为周师即今亳州老君庙是所生之地其地左带灵溪右环涡水中有九井泉水相通周文王时为柱下史周武王时为守藏史周幽王时三川震岐山崩伯阳父曰周亡矣 及十年经序云时衰大道不行葢此时也于时退仕宅于北邙山上经序云太嵗癸丑五月壬午去周西度关关令尹喜预瞻见紫云西迈知有道人当度乃斋洁烧香想见道真以其年十二月廿五日老子度关喜迎设礼称弟子函谷关文始传云老君乗青牛薄板车徐甲为御关令请老君至宅行弟子礼甲为女人惑乱心生退转乃索雇钱太生符从口出即化为枯骨老君愍之以符还生如故喜具为説甲叩头礼谢尹喜作礼曰愿天尊大人为我著书得奉而脩焉老子以廿八日中作道德二篇喜拜受道言毕请从老子曰子千日长斋诵经万遍于城都市青羊之肆寻吾乃可得矣乃腾空而去尹喜奉教诵经万遍千日之后身飞行耳洞聼目洞视饮食自然入火不灼蹈水不溺七祖化生莲花之中魔王官属承受教命役御飞龙师子侠门守卫喜三年后乃往城都市门青羊肆寻老子经九日见一人买青羊乃问曰子何故日日买青羊人曰吾家有贵客好蓄青羊故使我买之喜曰吾与客有旧期于此子为我逹之喜以珍寳献使人使人如其言白之老子曰令前老子坐莲华座问喜曰汝三年读经何得何失喜拜具以事白老子将喜东游千乗万龙蹑虚而往将喜观天池无崖之泉其中莲花髙十丈四面皆玉树成行真人游时各各坐莲花之上将喜朝太上于玉京都金城玉阙七寳宫室出诸天上甚杳杳防防清逺矣喜遥礼阙下四拜太上遣绣衣使者宣命赐菓拜谢辞讫始将喜下化西戎八十一
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