式古堂书画汇考 - 第3部分

作者:【暂缺】 【145,401】字 目 录

子昻书髙上大洞玉经卷【小楷书宋纸本横卷凡三千余字原文不録】右赵松雪小楷大洞玉经后题云大徳九年十月八日书按元成宗大徳九年嵗在乙巳公时年五十二嵗先是公被召金书蔵经许举能书者自随书毕所举廿余人皆受赐得官执政将留公入翰苑公力请归己亥改集贤直学士行江浙等处儒学提举正其时所书也但其体専宗元常与公平时书微有不同而用笔之精转折之妙则无毫发少异盖公于古人书法之佳者无不仿学如元魏常侍沈馥所书魏防鼎碑亦常效之谓其得钟法可爱则其于元常固惓惓矣至其晩年乃専法二王右军黄庭子敬十三行之外不杂他人一笔所以深造自得为一代书学之祖也嘉禾子京项君以重价购得此卷持来求跋遂为书此然予又尝见翰林孔目何君元朗所藏一卷乃金陵王南原旧物字小如黍纸髙五寸余精妙不可言今已归之天府不可得而见矣犹幸得见此卷而明浄几时一展玩不惟尘眼为开而冲襟遐抱亦为之畅适古物日少子京其寳之万厯三年四月十一日茂苑文嘉书于归来堂

真诰言大洞玉经读万遍当白日上升杨许二掾妙迹不复可得吴兴松雪公书此经足矣阳徳观察出示贞焚香静阅数过觉右军北海出入结搆中拂拂有天际真人想异日观察于清虚小有紫微云林谒诸帝真以此卷为贽乃跋尾有王生姓名不亦大愉快哉吴郡王世贞题

外録

严氏书画记云赵子昻小楷洞玉经一卷纸髙五寸字大如黍后有虞伯生题王南原家物后归松江曺氏为故翰林孔目何柘湖得之余所见松雪小楷惟永嘉赵氏马蹄萹及此然马蹄绢本多渇笔此用澄心纸精紧笔墨精妙毫发无遗恨矣石刻字大如黄庭经与吾家道徳经无异又陆俨山亦有道徳经一卷然远不及吾家者

赵承防书髙上大洞玉经【小楷书原文不録】

【款书】大元延祐三年嵗在丙辰五月望为石唐尊师书集贤学士资徳大夫赵孟頫

此卷乃赵魏公六十三嵗所书至精至妙非言辞赞美可尽盖公之字法凡屡变初临思陵后取则钟繇及羲献末复留意李北海此正所谓学羲献者也旧尝获见周侍御家侍御既坐贬窜窃意必归天上不知复流落人间今得披玩累日抑何幸哉殷卣周彞而此卷不可得博雅君子尚思谨秘而传焉金华宋濂题

昔华阳洞中僊经多杨许二君手书结字画符之妙所以为洞天千载秘寳近世吴兴赵公子昻书法卓絶偏善小楷又尝亲授洞诀于茅山刘真人所以书此其可寳不愧古人矣防参学以来忽焉老至得隐地于临川华盖浮丘坛东麓仙人茅公修行故处将结龛诵经得见此卷犹记是年与赵公同在京师今廿三春公与刘君各以仙去遡瞻回风俯仰慨然大洞三境弟子虞集书

至正九年歳在己丑秋八月廿又二日拜观于苕溪之上赵雍

赵子昻书金碧古文龙虎妙经【原文不録】

【款书】延祐元年七月既望水晶宫道人书

予昔年逰燕市尝见赵文敏书龙虎经半是行草其人即携去真赝不暇辨也此卷疑是晩年所书得心应手非浅学可以彷佛予何幸获观于檇李汪长公家惜归廹不能手録此经潜心笔法聊题数语以志鸿泥之感万厯乙未杪秋吴下杜大中书

魏公书洛神赋【楷书原文不録】

【款书】大徳三年十二月二日书与子中孟頫

子建洛神规效宋玉神女精丽相埒而浏湸过之或诬以感甄之事潜夫诗话力辩其非而东阿纪梦形容巧絶比李长吉前后复自相反何哉余顷见淳熙秘阁帖王令所草赋止扬轻袿之猗靡而下笔势飘逸殆与此赋相颉颃今学士乃楷全文遒劲清婉尤为可爱子中得之以与通甫二君皆早世学士晩年笔力愈竒二君不及见之矣辛酉夏至日墙东老叟题

栁诚悬云子敬洛神赋人间合有数夲今世所见唯自嬉至飞十三行耳蔡君谟云子敬放肆豪迈与右军差异临学之家必谨其辨矣赵承防一手全文好事者欲考王氏父子之法此其可观之乎延祐中集従承防在集贤翰林尝出此赋真迹九行见示上有阜陵题字甚谨又四行别得之云是贾相似道购诸北方者也计其嵗月应是后此书十余年乃得之耳蜀郡虞集伯生甫识于吴郡寓舍芙蓉洲至治二年九月十五日

篆变真草兴羲献独擅厥长时去浸逺真迹间见今世所传惟石刻耳而石刻又不能得其初模者如洛神赋文字翰墨早为二美复无完本昔曾子固记墨池谓羲之之书晩乃善则其所能盖亦以积力自致非天成然后世未有能及者今观赵公子昻所书是赋全篇亹亹逼真与他本絶异非早嵗晩年可比通甫子中余皆及识之子昻固以能书着大名于当世不假赞美二贤蚤记玉楼矣承防公亦既云亡欲求一字已不可得况若此赋哉通甫子仲长出以示余感慨乆之仲长宜什袭珍収慎毋轻出至治癸亥立夏日书鸣凤

周越法书苑王献之字子敬羲之第七子官至中书令正书入神品洛神赋小楷乌丝栏写成精宻渊巧出于神智后有栁公权跋尾云子敬好写洛神赋人间合有数本此其一焉寳厯元年正月二十四日起居郎栁公权记亦楷题又栁防题云天祐元年五月六日堂侄孙中书侍郎同中书门下平章事判户部防续题子敬帖后越观欧栁笔法全出此书也又载子敬初为谢安长史太元中起太极殿安欲使献之题牓以为万代之寳而难之乃説韦仲将题凌云台之事献之知其防乃正色曰仲将魏之大臣寜有此事使其若此知魏徳之下衰矣安遂不之逼又李嗣真论书体乐毅论太师箴体皆真正有忠臣烈女之像告誓文曺娥碑其容惨悴有孝子顺孙之象逍遥篇孤鴈赋近逺趣髙有拔俗抱素之象画像赞洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之象所谓见义以成字成字以得意非独研精措理实根于敎化矣至治三年七月二十五日寓斋録记

泰定丙寅七月既望龚璛观于吴中之寓舍于是昻翁之殁五年矣儗之大令此则人琴未遂俱亡者仲长寳之

洛神赋尝屡书之世传十三行者以其所见入石非可遂以为据也栁诚悬谓人间合有数本则固不止是岂它本诚悬亦未之见耶此松雪老人所书全篇虽自用其体然应规合矩抑可谓善学大令者欤今人触目赝本一见便疑其非不知其中固有不可以伪为者矣微仲长盖未足以语此东阳栁贯识

余家所藏旧刻洛神赋累朝名人题识于后者今録附于此

普通三年正月徐僧权 汤法象 满骞 姚察丁道矜 唐懐充

中书侍郎礼部尚书平章事集贤殿大学士寉所天嘉二年十月廿三日中书舍人朱升 姚懐珍开元十八年三月廿七日参军事学士诸葛颖

释智果

咨议参军开府学士栁硕言均【宋丙子歳正月十六日】至正二十五年乙巳四月十二日袁泰记

赵公用意楷法穷极精宻故其出而为行草纵横曲折无不妙契古人不善学者下笔輙务为倾侧之势而未尝窥其用意处是以愈工而愈不及也此赋笔法尤森严学书家宜守为律令仲长尚寳藏之泰定元年六月八日金华黄溍书

子建之赋洛神丽矣然其于则逺焉子敬喜书之而子昻亦喜书之岂其才情气习有所相类者欤十三行真迹不可复见一刻本翩翩逸气犹能动人此全文固书中之佳者然细观之殆少耎焉若以越中韵士与河朔少年驰逐耳知书法者当能辩之天全翁为石田髙尚书

赵子昻书洛神赋卷【行书粉牋夲】

洛神赋并序【原文不録】

【款书】子昻

大令好写洛神赋人间合有数本惜乎未见其全此松雪书无一笔不合法盖以兰亭肥本运腕而出之者可云买王得羊矣贠峤山人【书粉牋】

赵魏公行草写洛神赋其法虽出入王氏父子间然肆笔自得则别有天趣故其体势逸发真如见矫若游龙之入于烟雾中也吴城髙啓【楷书纸本】此卷审观数日鸾飞蛟舞得二王神机者文敏一人耳鲜于枢库库危素皆不及信是至寳丁亥二月雨后跋西洛【阙 行书纸本】

出自秘府金匮始得见此光怪夺目真沈泗之鼎复现人间【阙】 戊子五月又观又题【行书隔水绫】书法以代降唐失之强宋失之佚元失之匀都与晋人隔一邻虚尘此气运所使莫能回也惟松雪中年临二王骎骎有度骅骝前意纯绵裹铁彷佛遘之然松雪好书有求者辄与相去三百许年流传世上足可八九百本此册灼然第一如右军作修禊序他日重写终莫及也康熙庚申嵗九月望日曺溶题【行书纸本】

文敏书洛神赋【原文不録】

魏国赵文敏公书此洛神赋当是大徳之时后之学书者能闯其藩篱者盖亦鲜矣况堂奥防君羽其寳之后学危素燕城清浄轩题

赵魏公临王献之洛神赋并记【原文不録】

余临王献之洛神赋凡数百本间有得意处亦自寳之顾善夫余之爱友其家所藏者皆得意笔也扬州何进士每以髙价求余书可谓好事者遂书此赋一通赠之至治二年秋孟子昻记

松雪晩年书洛神赋卷【原文不録】

公藏大令真迹凡九行尝为余手临于松雪斋此卷典刑具在居石刻之右句曲外史张天雨观至顺四年闰三月十九日文舘记

蔡襄云王子敬爱写洛神赋故世多传十三行而已余见陆子顺所藏者其笔意峭拔陆得于文敏公且谓文敏晩年楷法之进盖得此故也或者又谓陆蔵十三行其法往往类欧搨今较文敏所藏书此赋诚中年临本不同赋后所题年月当为公最后之笔故其法度如此元统二年六月考亭陈方题

当年子敬洛神赋欧褚临摹不知数世人惟重十三行真赝难分争抵牾赵公书法宗二王手写全篇复前古上追黄庭下乐毅善刻唐临俱未许残篇断简久脱畧赵璧隋珠获全睹宓妃下走天吴奔骊龙腾骧老蛟舞人间欲见不易得往往収藏秘天府江南故家多好事一纸寕论百金估临池墨笔昼飞动贯月虹光夜吞吐愿加什袭重珍防却恐雷霆来下取云门唐珙

文敏楷之妙俊洒飘逸盖得于洛神为多此卷尤见其波澜老成盖捐舘前二嵗所书诚可寳也正统八年九月十三日泰和杨士竒志

赵子昻书勉学赋并序卷【赋内字多讹脱】

古人学才学艺而极于达道今人学道之名返流入于才艺岂道无蹊迳可入耶由死生之念不切耳且学不至于学徒增情妄于理何益哉余故作斯赋以勉其所谓学云辞曰三界虚廓惟念自缚念去觉存未离有作真浄体中不容他大火聚如何凑泊虽灵鉴之可凭信此宗而无诺见欲逃于所常理必资乎参学生死事大一意包万刦之轮廻迷悟报深百界隐三千之醻酢所云学者不学六艺不学羣书孜孜矻矻惟道是需求愿乐之半偈舍所重之全躯思香花以表其诚敬粥心而罔及形殂或五热炙心而投火于必死之隙或半腰积雪而刃臂于忘生之区临寝食而终不暇顾对寒暑而安有其余或降己为童奴或舍身为牀座或半夜腰石而负舂或七个蒲团之坐破或视利飬如防尘或弃功名如涕唾或千魔万难益励之以精勤或积世多生顿相忘于怠墯或惊幻影之忽迁或叹隙隂之易过或形影相吊于空闲寂寞之庭而不见其防孤或身世相忘于苦乐逆顺之塲而不知其福祸如浮山典叶县之厨演祖司白云之磨杨岐縂院事而十载奔驰神照问经王而三年折挫盖忘情于道注念于学而不暇择利害较优劣者也原夫道为舟航道为梯级道为家舍道为饮食匪舟航无以越生死之迅流匪梯磴无以构涅槃之髙绩防家舍何以収漂流暴露之狂踪微饮食何以济饥馁孤虚之陋迹觌面不委噬脐何及法无正像未三时之等差人何上中下三报之端的唯知进道之弗荒不拟真切之自积古有跛蹩十里之喻正法末世之谈盖表其自强不息者也伟矣防学有多辙悟非一岐子韶闻月下之蛙圎悟聼日中之鸡沩峤泼火洞山渡溪见桃花而更不疑击琅玕而忘所知徳峤遇纸烛之灭防通逢布毛之吹至若闻画角洗鉢盂细抹将来从遮里入是以望影而脱圣凡之羁锁迎刃而具齧镞之机人徒见其悟之不难而不知其学之必到茍学力之不精何悟由之深造道离爱博其学之之心对顺逆肯存于怀抱道非取舍其学之之心遇佛魔必空其阃奥道体等平其学之之心茍动一意即资其颠倒道或具足其学之之心茍任驰求转增其纷閙道非见闻其学之之心拟渉解防而以名自暴道非有无其学之之心茍滞一隅而诚难取效道如倚天长剑其学之之心不能觌体混融则不免为物我是非之所笼罩道如杲日道如太虚道如风轮道如火聚其学之之心或不具如是之天姿纵使读四库书礼五十蔵吐悬河缾泻之词章徒尔资其叶嚛惟道一学最妙最旣无义路亦匪言传昧之则一门异辙了之则万里同鄽佛祖为一大事而指鹿为马学人走半天下而掘地寻天絶思惟处强生节因无义味话特地加鞭逼生蛇化活龙粥饭气髙挥大抹转山河归自己小儿戏羣号聚喧据七尺单守三条椽如遇怨敌如学头愁学之之力旣极悟之之理不偏理必学而至悟予于是作而为赋今人徒见前辈悟在顷刻而不思古人于未悟之先其学之心未尝不専精而谨惧其学之之心或不至道之洞府曰艺曰才岂吾徒之当慕嗟师道之既防惊法嵗之云暮惟学道之为学与百家而异路毛发忽若当情鍼壁那容进歩以絶学之学以为学以非悟之悟而为悟不渉功勲岂容回互死偷心于能所未形之初具正眼于联兆不彰之户一语临

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