山東。見彼土山水及受生父母。愛一心惟持經。隨押至一殿宇。心疑是東嶽而無牛頭獄卒。殿上一人冠平頂冠。引愛使前。冠者起曰。汝合到此地投胎。愛稱某一生持金剛經。但願往生。不願投胎。冠者曰。汝持經功少。愛云。曾聞十念成就。況某持經已歷數年之久乎。冠者因顧兩青衣曰。且送回持經。愛死已九日。心尚煖。未殮。復甦。遂離家往西山碧雲寺耑誦金剛經。又十一年。一日集眾云。我以持經力。今西去矣。沐浴更衣端坐而逝。
鄰老持經
歸安茅封公惺海。諱一皐。長子光祿卿五芝公。諱瑞徵。以名士援入成均。其未中時。有鄰老賃茅屋以居。持齋誦金剛經。貧且無子。丁酉元旦正誦經次。忽見金剛披金甲持杵降前曰。茅一皐之子瑞徵。今年北京鄉試第八名爾。今日即可往密報。囑茅勿泄。到期符騐。管辨汝存時居食歿後喪塟也。感爾誦經至誠無嗣。特以此酬汝。為世勸耳。五芝秋闈名次果符。遂捨居與鄰老。且供養之。終身而悉辨其後事焉。五芝平素不欲恒語人。此余讀書苕溪。親聞於其弟大學君房者。
開瞽得子
秀水庠生濮可重。妻王氏。有一子一女。相繼痘殤。哭之過哀。雙目成瞽。遂專心持誦金剛經。數歲不輟。一日誦經次。左目忽流水。痛割如裂。則豁然明矣。右目過數日復如之。因持誦愈虔。夜夢佛語之曰。汝本無子。以誦經故賜汝一子。王氏忽復娠生子。因名經賜。至今現存。
范僕誦經
報忠坊范氏僕。失記其姓名。余八九歲時覩其肩菜擔行市。口中喃喃念誦不休。聞其蚤起營趂。必於佛前焚香膜拜。跪誦金剛數卷乃出。晚必赴金明寺佛殿禮佛回向。乃歸途次遇生命。每減錢買放。逢丐乞病者。減口食施之。其作善俱真心實意也。家主予之妻。不願。遂聽出家。投三塔大乘禪師薙髮為弟子。僧衣數年。辛勤作務。凡禪堂苦役悉以身任之。未甞告倦。忽一日示疾告眾曰。我夙生以誦金剛經怠慢。故罰作人奴。今限滿。當往善地受生矣。遽瞑。噫。人視人以貴賤分重輕。佛天視人正當以善惡分貴賤耳。如彼范僕怠而能勤慢而能肅。先世罪業則為消滅矣。經言豈欺我哉。
蜘蛛脫化
公安三袁。宗道會元。宏道．中道進士。三人同胞。俱母太夫人龔氏所生。袁世敬禮佛教。太夫人尤崇信金剛經。雖貴年高。日誦有常課。一日誦經將半。忽空梁直墜黃絲。懸一巨蛛。下繞經案循走數匝。對經蹲身而伏。太夫人祝之曰。爾聽經來耶。我勿驅爾。幸竟聽而去。乃依先擊魚子誦經。至六如偈。蛛忽若動身作禮。誦終卷。太夫人曰。爾可去矣。則不復蠕動。舉視之。乃空蛻。肉已脫化無餘矣。因為小龕以僧法塟之。為起小窣堵波。號蜘蛛塔。金仲栗述。
證見菩提
公安龔溈臚仲淳。婦祝夫人。即三袁舅娘也。精虔奉佛。誦金剛經。臨終呼子婦咸集曰。見一須菩提佛。寶相莊嚴。金光燁燁。又見一接引佛。眉間白毫如銀光。一道飄揚。宛轉長數丈。夫人出手攬白毫。佛即接夫人置掌心。俄見須菩提佛化為百餘佛。莊嚴一相不殊。聞耳傍有言曰。汝記之。經中凡有一百三十八須菩提。即此化現也。子婦咸焚香誦佛。夫人笑瞑。閤中一九歲小婢。臥間見數金甲巨人。執旛幢為夫人引導。幢脚微拂婢面而過。呼痛驚醒。則面有傷。墳起逾月餘。乃平而無損無血。夫人柩間數發異香。喪次人人聞之。葢直證見菩提矣。
奕德遊冥
歙石橋吳奕德。萬曆甲寅年二月因遊黃山。叩普門大師有省發。願齋素親書金剛經三十卷傳施。五月二十九日浴琴溪。忽得暴疾。一夕氣絕。只心頭一片溫煖。家人不敢葢棺。環之誦金剛經。越八日。忽復活起。傍皇視捧其腰。連呼跌痛不止。徐定氣。詢之則曰。我昨日浴溪中。忽兩人押我去。腰間出冥府牌。則見我名。遂行。初初入徑環繞往來者眾。冥卒操鐵棒笞其行。我生前曾誦金剛經。得不笞。漸達窮谷。天色慘闇。類秋冬狀。復數十里行溝內。對峙皆童山色焦赤崩折破裂。不似人間。溝外沉沉黑氣。盡為水波。波中出沒似人似畜。不可數計。惟恐墮溺。遠望圍城迢迢難至。入城廣若數十里。皆鐵堵。以銅閘其門。市無居民。盡黑柵。若驛小舍。囚繫諸人。皆引領外望。隨見亡過親屬弟妹來乞其銀分用。曰。家中為汝誦經送銀。隨後至矣。頃果得銀。分與。又曰。汝多金剛經數十卷。併分與眾。復入一小城。視城外益狼狽。血肉淋漓無有完人。又轉入一小城。望署額曰森羅殿。左曰四生司。右曰四死司。一烏帽者責吳前世為將。誤勦一百八十人命。隨呼卒榜掠吳無數。吳但覺心憶金剛經。則痛可忍。隨聞堂上命簡原案。則見冤鬼百數。形極短小。各持其頭向吳毆擊索命。奕德辯曰。前世殺汝等。必因王事。非本心也。堂上震怒。聞呼取極刑。則劃然地裂。有火面碧身者從中躍出。舁大鐺沸滾油。束吳將烹之。忽聞誦金剛經聲。殿中幽暗皆明。鬼卒驚走曰。西方到西方到。見空中二巨人舉杵入鐺。滾油俱化彩雲而飛。奕德因發念得生還。當即償書金剛經願。又發念三十卷外更書一百八十卷資度冤對墮落。聞堂上呼兩黃幘者送歸。所行路皆異前。漸達光明。忽行一峻嶺。兩黃幘撲奕德下。覺跌腰大痛而起。遊冥八日。但覺兩日耳。奕德因全家茹素。專寫施金剛經。終其身世焉。
二東苦厄
項蘭齋左督自云。丙辰春夢謁至尊無歒大王。見帶血菜色人彌萬曰。此二東也。可識之。還勸人齋素念佛誦金剛經。可生免兵荒。死度苦厄。居無何。山東數府大饑死。亡略盡。而遼東隨大壞。死更倍焉。夢之二東遂驗。項虔持金剛未甞一日輟。
王令回生
臨海孝廉王立轂。仕為新滏令。戊午上計。泊舟荻港。病陡死。赴見冥王。簡算久盡。以持戒得尚延。適作官毀戒。故致勾攝也。立轂祈哀。傍有宰官起白冥王曰。此官戒雖毀。然為令多循政。行社倉法拯饑。兼平時書刻金剛經。好生編勇猛為善。是可還生。冥王覆善惡聚。果然。敕剜其雙目。示陽世證明。立轂遂甦而目即盲。因乞休歸里。日誦金剛．梵網．法華三經。與室俱棄家修淨業。一夕夢大士以楊枝灑甘露點其瞳。晨起禮懺。豁然見物。復完光明。立轂有自著回生紀。瞿稼軒給諫刻於雲棲印施。
天榜易名
項希憲憲副。初名德棻。夢己為辛卯卿科。以汙兩少婢被主科名籍神人乙去。遂力行種德事。損資懇友高松聲精楷金剛經刊板。歲施之。凡十餘年。夢至一所。見黃紙第八名為項姓。中字糢糊。下為原字。傍一人曰。審視此汝天榜名次也。因易名夢原。壬子中北京卿試第廿九名。己未會試第二名。共疑夢名次之爽。迨殿試為二甲第五名。方悟合鼎甲數之恰第八也。卿會榜紙俱白而殿榜獨黃。尤為冥定云。北京邸中。希憲自語余者。
書經暗中
楚高衲寒灰於天皇寺。書金剛經至第十六分。一夕忘點燈。竟於暗中作楷書經直達子夜。偶腹饑。思食起。憶燈燭則眼前黑暗矣。驚呼同房僧鑽火燭之。則字畫莊嚴。非復平時手筆。慧光照耀佛炬破幽。可以意想測量之哉。
織經坐脫
里中錢永明居士元配張氏。素精誠奉佛。日織一布。於布機中誦金剛經十卷以為常課。一日正織間。誦至不於一佛二佛三四五佛而種善根。已於無量百千萬佛所種諸善根。忽停梭合掌。諸家人婦女覺其有異。呼之則已瞑目坐脫矣。時萬曆庚申年七月初四事。曾無一日疾病之苦焉。載生子曰。正織布時一心念經。著其布者即渾身般若矣。豈惟著布者光明照身。併見聞此布者與異類眾生觸著一梭一縷者。俱種甚深般若因緣矣。或疑不信心之子著此布不增罪戾乎。要之著者即般若護體。罪福如幻。起亦滅。即不得以罪福論。如此織布實是織經矣。薦此何但織布。凡運水擔柴經營技藝治世語言資生事業。曾有般若外法。金剛外心乎。此善女人之忽焉坐脫。稱吉祥善逝灼矣。
携經隨任
楚中槐庭蔡公為我禾守。潔己愛民。清苦無比。公長齋奉佛。自公之暇惟持金剛經。衙宇毫無長物。所有僅經卷繩床。蕭然枯禪榻也。公體素羸。自言為諸生時遘危疾。貧無醫藥。已與死隣矣。發願盡形誦持此經。漸次痊愈。得發科甲。今作官者俱餘生。故蒞任但携此經卷而來矢。去任仍携此經卷而往。比古人琴鶴自隨已為多事。晨夕經案即同焚香告天耳。公竟任不畏強禦。視民如傷。供給但菜腐。未甞市肉。衣但布袍。未甞市絹。公試士。每首金鋪軒選長意氣最契。亦以此經併戒殺文授令奉持。每詳公自道如此。
伽藍送請
京師摩訶庵。壁有各體篆書金剛經三十二分。每分之後各係正書一段。俱萬曆中海內名筆。如黃慎軒．焦弱侯．董思白．米友石．邢子愿諸公。妙楷精刻。妙極莊嚴。士紳敲摺無虗日。碑遂漫漶。庵主僧募貲構石思乞名筆重刻之。泰昌九月季公湘洲以侍郎教習庶常。夜忽夢伽藍神送一請啟至。稱摩訶庵有金剛經勝緣。從公乞及門弟子完成。翼日命駕之庵。則見精石二十板已磨礱在禪室矣。時舘中三十二人。如侯蒙澤．何象岡．劉蓬玄．陳居一．姚孟常．顧九疇．孔玉橫．陳秋濤諸公。無不擅譽臨池。湘洲特以夢語諸公。先後詣庵各就石硃書一分。又捐俸募善工精刻。移置壁間。遂煥然神明復還舊觀。余客都門親見。
紅舖老軍
正陽門紅舖有一老軍看守。鰥居無子。歲支糧十石。存四石為饔餐。以六石易錢為薪菜衣補。胸中遂無一事。日焚香誦金剛經。首揆韓公爌每乘大轎腰玉衣麟呼殿過其地。聞聲輒歎曰。為我難。為彼易。而我無彼福也。老軍七十三終於舡鋪。六月屍不穢。飛蠅不集。京師貴人共異而買地殯之。噫。韓公賢宰相之言可謂真實不虗。太平無事不攖官爵得自繇身。乃是人間仙福。更加諷誦金剛修最上一乘出世正因。豈公卿富貴可得比乎。
乩仙假室
順天府庠士邵園客家。佛室精潔。萬曆庚申春日偶扶乩。有慧珠子降[占*几]曰。願假此室誦金剛經一載。期滿一藏即去耳。邵素崇信仙佛。慨然諾之。即封緘不敢入。自此每靜夜必聞魚子及誦經聲。但不見形耳。果竟年乃聲息。方信神仙亦靡不歸依三寶崇重此經。佛言十種大仙不修正覺。報終還來散入諸趣。此經離相見。忘能所。河沙功德不可比喻。可資度脫仙倫也。不然。即閱長年亦守屍鬼耳。鬼仙散蕩又不出陰靈耳。何貴焉。
玉筯雙垂
里中朱文恪公。清風師世。自奉至澹泊。居常每日必於內書室闔戶閱一卷書。又靜坐久之乃出。雖各嗣君。未甞知何書也。迨入相言歸。則舟中人稍稍有得見者。乃是金剛經。臨化之歲間語嗣君輩。我生平榮淹不較。順逆一如。只得金剛經中無我相無人相兩句之力。又時呼鄰老解說經中大意。天啟甲子十月廿五公無疾命酒自酌。端坐而逝。逝後鼻中玉筯雙垂吞吐。歷數時乃隱。咸疑公素不奉佛何顯此異。不知公平素耽精上乘。妙契佛心。其狀元宰相實果位中人再來者耳。
暑逝生香
譚梁生水部母嚴太夫人。持家有法。課諸子凜凜義方。雖以夫貴子貴。而布衣蔬食不尚紛華。篤信佛法。於金剛．妙法蓮華晨夕禮誦。晚歲則持華嚴。日必一卷。凡數過能為子婦講解大意。歿時示疾。正當崇禎壬申暑月。起更衣沐浴禮佛曰。某一生敬佛。果有佛緣。當令遺體氣息不穢。隨跏趺端坐合掌而逝。逝後七日顏色含笑如生。喪次無一飛蠅。時時香氣飄拂。吊奠之眾莫不見聞歎異。梁生自有傳紀。余錄其槩。彰持經神異。
焚衣梵書
王季常孝廉。諱維新。歷官延平太守。為崇禎乙亥春。候勘於福州府之開元寺。悒鬱遘疾而歿。季常自幼奉佛。虔誦金剛經併持準提呪。焚床衣過。時衣灰上遍顯白文梵書。灣折精明。如豆大者指頂大者數萬。俱有香氣。寺眾見之無不歎未曾有。大守一生誦持。臨化顯此神異。不得以其末路錯做好人輕訾之也。季常甥錢平如。親視含殮。暨其隨身兩僕歸說如此。弔輓盈冊。存其家。
放回完經
嘉興角里街施嶧陽。與東塔寺僧有恒交契。嶧陽年六十五。雖老病。跽誦金剛經。日必數卷。崇禎丙子正月初八。跽誦未終卷。遽革家人。開喪受弔已三日。將葢棺矣。嶧陽忽還魂言曰。我死去。以誦金剛力不歷冥王所。竟留地藏王菩薩處。適菩薩忽然謂我。有一卷經誦未完。放回急完此。可來。時雖能言。而氣息奄奄欲絕。勢不能自誦。復語家人。必請有
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