忘之耶人皆知一饱一暖外为长物皆知多积财于子孙为贻害皆知泉货流行无居而不散之理岂聪明睿知之神圣乃见不及耶始臣应召比年七十有二矣所不惮风中之烛不恤止足之戒与间关跋涉之苦惟眼见矿税害人欲以为百姓请命措天下于泰山之安也岂犹有富贵之心哉乃今书笏待命者两期矣尤未窥青蒲一漆之地有纳约自牖之益徒日见天灾民怨纷纭满眼中夜揽衣傍偟步屋如芒刺在背时颜颈发赤抚肤自语此来谓何危而不持焉用为相故托之隐谏以冀幸一入盖少年英锐义形于色或有为危言激论者臣老矣又密勿近臣也何忍以烦言忧君父惟兴衰离乱近在目睫有不得不披发缨冠垂涕而道者实出于无可奈何也臣无任战栗恳祈之至
文章辨体彚选巻一百八十三
文章辨体彚选巻一百八十四
（明）贺复征 编
○笏记
徐师曽曰按宋人有笏记书词于笏以便宣读盖当陛面奏之词也然表又书于牍其词稍繁笏记宣于廷其词务简
谢宣召入院笏记二首【宋苏轼】
禁林之选多士所荣非独文章之工俾专翰墨当属典型之老以重朝廷如臣空踈岂宜尘冒此盖伏遇皇帝陛下刚徤纯粹缉熈光明曲搜已弃之才将建无穷之业顾惭浅陋将何补于盛明惟有朴忠誓不回于生死臣无任
其二
西掖代言已愧一时之髙选北门视草又忝诸生之极荣岂伊衰朽之余有此遭逢之异此盖伏遇太皇太后陛下坤元利正天造无私靡求备于一人将曲成于万物文章小技縦有效于涓埃草木微生终难酬于雨露臣无任
笏记二首【苏轼】
臣蒙恩授翰林学士承旨知制诰兼侍读者出膺阃寄入长禁林皆儒者之极荣岂驽才之所称此盖伏遇皇帝陛下法天凝命稽古象贤总揽羣英兼收小器欲效涓尘之报未知麋陨之期臣无任感天荷圣激切屏营之至
其二
臣蒙恩授翰林学士承旨知制诰兼侍读者出守无功方期窜逐召还何幸复玷清华此盖伏遇太皇太后坤载沉潜母慈均一既陶甄于顽矿复封植于散材誓卒余生少图来效臣无任感天荷圣激切屏营之至
文章辨体彚选巻一百八十四
文章辨体彚选卷一百八十五
（明）贺复征 编
○制策一
刘勰曰对策者应诏而陈政也射策者探事而献说也言中理准譬射侯中的二名虽殊即议之别体也 呉讷由按说文策者谋也凡録政化得失显而问之谓之对策复征曰策编简也古者大事则书于策故谋事问对亦谓之策刘勰所云对策者即今之制策射策者即今之进策也
贤良策汉【鼌错】
皇帝曰昔者大禹勤求贤士施及方外四极之内舟车所至人迹所及靡不闻命以辅其不逮近者献其明逺者通厥聪比善戮力以翼天子是以大禹能亡失徳夏以长楙髙皇帝亲除大害去乱从并建英豪以为官师为諌争辅天子之阙而翼戴汉宗也赖天之灵宗庙之福方内以安泽及四夷今朕获执天下之正以承宗庙之祀朕既不徳又不敏明不能烛而智不能治此大夫之所著闻也故诏有司诸侯三公九卿及主郡吏各帅其志以选贤良明于国家之大体通于人事之终始及能直言极谏者各人有数将以匡朕之不逮二三大夫之行当此三道朕甚嘉之故登大夫于朝亲谕朕心大夫其上三道之要及永惟朕之不徳吏之不平政之不宣民之不寜四者之阙悉陈其志毋有所隠上以荐先帝之宗庙下以兴愚民之休利着之于篇朕亲览焉
错对曰臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼故黄帝得力牧而为五帝先大禹得咎繇而为三王祖齐桓得筦子而为五霸长今陛下讲于大禹及髙皇帝之建英豪也退托于不明以求贤良让之至也臣窃观上世之传若髙皇帝之建功业陛下之徳厚而得贤佐皆有司之所览刻于玉版藏于金匮歴之春秋纪之后世为帝者祖宗与天地相终今臣窋等乃以臣错充试甚不称明诏求贤之意臣错草茅臣无有识知昧死上愚对曰诏策曰明于国家大体愚臣窃以古之五帝明之臣闻五帝神圣其臣莫能及故自亲事处于法宫之中明堂之上动静上配天下顺地中得人故众生之类亡不覆也根着之徒亡不载也烛以光明亡偏异也徳上及飞鸟下至水虫草木诸产皆被其泽然后阴阳调四时节日月光风雨时膏露降五谷熟妖孽灭贼气息民不疾疫河出图洛出书神龙至凤鸟翔泽满天下灵光施四海此谓配天地治国大体之功也诏策曰通于人事终始愚臣窃以古之三王明之臣闻三王臣主俱贤故合谋相辅计安天下莫不本于人情人情莫不欲寿三王生而不伤也人情莫不欲富三王厚而不困也人情莫不欲安三王扶而不危也人情莫不欲逸三王节其力而不尽也其为法令也合于人情而后行之其动众使民也本于人事然后为之取人以已内恕及人情之所恶不以强人情之所欲不以禁民是以天下乐其政归其徳望之若父母从之若流水百姓和亲国家安寜名位不失施及后世此明于人情终始之功也诏策曰直言极谏臣窃以五霸之臣明之臣闻五霸不及其臣故属之以国任之以事五霸之佐之为人臣也察身而不敢诬奉法令不容私尽心力不敢矜遭患难不避死见贤不居其上受禄不过其量不以亡能居尊显之位自行若此可谓方正之士矣其立法也非以苦民伤众而为之机陷也以之兴利除害尊主安民而救暴乱也其行赏也非虚取民财妄予人也以劝天下之忠孝而明其功也故功多者赏厚功少者赏薄如此敛民财以顾其功而民不恨者知与而安已也其行罚也非以忿怒妄诛而从暴心也以禁天下不忠不孝而害国者也故罪大者罚重罪小
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