选巻二百三
（眀）贺复征 编
○义
徐师曽曰按字书云义者理也本其理而疏之亦谓之义若礼记所载冠义祭义射义诸篇是已文鉴所列其体有二一则如古冠义之类一则如今眀经之词自唐取士有眀经一科而宋因之神宗时王安石撰周礼诗书三经义颁行试士厥后安石之义废格不用张庭坚经义二篇岂其遗式欤
公食大夫义【宋刘敞】
食礼公养宾国养贤一也亲之故爱之爱之故养之养之故食之食而弗爱犹豢之也爱而弗敬犹畜之也飨礼敬之至也食礼爱之至也飨为爱弗胜其敬食为敬弗胜其爱文质之辨也公使大夫戒必以其爵恭也已轻则卑之已重则是以其贵临之也宾三辞听命言是礼之贵弗敢当也弗敢当故难进也公迎宾于大门内非不能至于外也所以待人君之礼也臣之意欲尊其君子之意欲尊其父故迎宾于大门内所以顺其为尊君之意也三揖至于阶三譲而升堂充其意谕其诚也于庙用祭器诚之至也君子于所尊敬不敢狎不敢狎故神眀之故忠臣嘉宾乐尽其心也大夫立于东夹南西面北上士立于门东北面西上小臣东堂下南面西上宰东夹北西面北上内官之士在宰东北面南上百官有司备以乐养贤也设筵加席几致安厚之仪也公设酱然后宰夫荐豆俎醢士设俎公设大羮然后宰夫设铏启簋言以身亲之也宾徧祭公设梁宰夫膳稲士膳庶羞为殷勤也宾三饭饭粱以湆酱此君之厚已也宾必亲彻有报之道也庭实乘皮侑以束帛虽备物尤欲其加厚焉者也公拜送终之以敬也有司巻三牲之俎归于宾馆不敢亵其余也上大夫八豆八簋六铏九俎庶羞二十其余衰是见德之杀也君子之言曰爱人者使人爱之者也敬人者使人敬之者也亲人者使人亲之者也自卑者使人尊之者也是故公养宾国养贤其义一也未有爱之敬之亲之尊之而其位不安者也未有不爱不敬不亲不尊而能长有国者也将由乎好德之君则将饴焉惟恐其不足于礼将繇乎骄慢之君则将曰是食于我而已矣故礼君子所不足小人所泰也孔子食于少施氏将祭主人辞曰不足祭也将飱主人辞曰不足飱也孔子退曰吾食而饱少施氏有礼哉故君子难亲也将亲之舎礼何以哉
自靖人自献于先王【张庭坚】
君子之去就死生其志在于天下国家而不在于一身故其死者非沽名其生者非惧祸而引身以求去者非要利以忘君也仁之所存义之所主鬼神其知之矣昔商之三仁或生或死或为之奴而皆无愧于宗庙社稷岂非谋出于此欤故其相戒之言曰自靖人自献于先王盖于是时纣欲亡而未悟也其臣若飞亷恶来者皆道王为不善而不与图存若伯夷太公天下可谓至贤者则洁身退避而义不与俱亡夫为商之大臣而且于王为亲惟王子比干箕子微子也三人者欲退而视其败则不忍欲进而与王图存则不可与言虽有忠孝诚悫之心其谁达之哉顾思先王创业垂统以遗其子孙设为职业禄位以处天下之贤俊俾相与左右而扶持之期不至于危亡而后已子孙弗率亡形既见而忠臣义士之徒犹不忘先王所以为天下后世之意以为志不上逹道与时废乱者非可治也倾者弗可支也而臣子所以报先王者惟各以其能自献可也虽然君子之志不同而欲死生去就各当于义不获罪于先王非人所能为之谋其在于自靖乎盖若商祀之颠隮则微子以为心忧而辱于臣仆不与其君俱亡者箕子比干之所羞为也微子抱祭器适周以请后则奉先王之孝得矣比干谏不从故继以死则事君之节尽矣箕子以父师为囚奴犹眷眷不去则爱君之仁至矣其死者若愚其囚者若污而其辄去者若背叛非忠也然三子皆安然行之不以所不能为自愧而亦不以所能为愧人更相劝勉以求合于义而不期于必同夫谓先王所以望于后世臣子者惟忠与孝也故微子之去自献以其孝比干以谏死箕子以正囚则自献以其忠则是三子之非苟为也处垂亡之世犹眷眷乎天下国家而不在一身故其志之所谋各出其所欲为以期先王之知耳古所谓较然不欺其志者非斯人之谓乎虽然书载微子与箕子相告戒之辞而比干不与焉何哉人臣之义莫易眀于死节莫难眀于去国而屈辱用晦者亦所难辩者也比干以死无足疑故不必以告人而箕子微子不免云云者重去就之义而厚之故也不然安得并称三仁哉
文章辨体彚选巻二百三
文章辨体彚选巻二百四
（眀）贺复征 编
○连珠
吴纳曰按晋傅玄曰连珠兴于汉章帝之世班固贾逵亦尝受诏作之蔡邕张华又尝广焉考之文选止载陆士衡五十首而曰演连珠言演旧义以广之也大抵连珠之文穿贯事理如珠在贯其辞丽其言约不直指事情必假物陈义以达其旨体虽对偶有合古诗风兴之美録之以着四六之所始云 复征曰按连珠始必曰臣闻者似亦告上之辞録于章奏之后以备一体焉
仿连珠二首【魏王粲】
臣闻眀主举贤不待近习圣君用人不拘毁誉故吕尚一见而为师陈平乌集而为辅
臣闻记功志过君臣之道也不念旧恶贤人之业也是以齐用管仲而霸功立秦任孟眀而晋耻雪演
连珠三十首【晋陆机】
臣闻日薄星逥穹天所以纪物山盈川冲后土所以播气五形错而致用四时违而成岁是以百官恪居以赴八音之离眀君执契以要克谐之会
臣闻任重于力才尽则困用广其器应愽则凶是以物胜权而衡殆形过镜则照穷故眀主程才以效业贞臣底力而辞丰
臣闻髦俊之才世所希乏丘园之秀因时则扬是以大人基命不擢才于后土眀主聿兴不降佐于昊苍
臣闻世之所遗未为非寳主之所珍不必适治是以俊乂之薮希蒙翘车之招金碧之岩必辱凤举之使
臣闻禄収于宠非隆家之举官私于亲非兴邦之选是以三卿世及东国多衰弊之政五侯并轨西京有陵迟之祸
臣闻鉴之积也无厚而照有重渊之深目之察也有畔而视周天壌之际何则应事以精不以形造物以神不以器是以万邦凯乐非悦钟鼔之娱天下归仁非感玉帛之惠
臣闻应物有方居难则易藏器在身所乏者时是以充堂之芳非幽兰所难绕梁之音实萦弦所思
臣闻智周通塞不为时穷才经夷险不为世屈是以凌颷之羽不求反风曜夜之目不思倒日
臣闻忠臣率志不谋其报贞士发愤期在眀贤是以桞荘黜殡非食瓜衍之赏禽息碎首岂要先茅之田
臣闻郁烈之芳出于委灰繁会之音生于絶弦是以贞女要名于没世烈士赴节于当年
臣闻良宰谋朝不必借威贞臣卫主修身则足是以三晋之强屈于齐堂之俎千乘之势弱于阳门之哭
臣闻赴曲之音洪细入韵蹈节之容俯仰依咏是以言苟适事精麤可施士苟适道修短可用
臣闻览影偶质不能解独指迹慕逺无救于迟是以循虚器者非应物之具翫空言者非致治之机
臣闻鑚燧吐火以续旸谷之晷挥翮生风而继飞亷之功是以物有微而毗着事有琐而助洪
臣闻春风朝煦萧艾蒙其温秋霜宵坠芝蕙被其凉是故威以齐物为肃德以普济为弘
臣闻巧尽于器习数则贯道系于神人亡则灭是以轮匠肆目不乏奚仲之妙瞽叟清耳而无伶伦之察
臣闻性之所期贵贱同量理之所极卑高一归是以准月禀水不能加凉晞日引火不必増辉
臣闻絶节高唱非凡耳所悲肆义芳讯非庸听所善是以南荆有寡和之曲东野有不释之辩
臣闻寻烟染芬熏息犹芳征音録响操终则絶何则垂于世者可继止乎身者难结是以玄晏之风恒存动神之化已灭
臣闻飞辔西顿则离朱与蒙瞍収察悬景东秀则夜光与珷玞匿耀是以才换世则俱困功偶时而并劭
臣闻弦有常音故曲终则改镜无畜影故触形则照是以虚已应物必究千变之容挟情适事不观万殊之妙
臣闻放身而居体逸则安肆口而入属厌则充是以王鲔登俎不假吞波之鱼兰膏停室不思衔烛之龙
臣闻冲波安流则龙舟不能以漂震风洞发则夏屋有时而倾何则牵乎动则静凝系乎静则动贞是以淫风大行贞女蒙冶容之诲淳化殷流盗跖挟曽史之情
臣闻触非其类虽疾弗应感以其方虽微则顺是以商颷漂山不兴盈尺之云谷风乘条必降弥天之润故闇于治者唱繁而和寡审乎物者力约而功峻
臣闻烟出于火非火之和情生于性非性之适故火壮则烟微性充则情约是以殷墟有感物之悲周京无伫立之迹
臣闻适物之技俯仰异用应事之器通塞异任是以鸟栖云而缴飞鱼藏渊而网沉贲鼓密而含响朗笛疎而吐音
臣闻理之所守势所常夺道之所闭权所必开是以生重于利故据图无挥剑之痛义贵于身故临川有投迹之哀
臣闻情见于物虽逺犹疎神藏于形虽近则密是以仪天步晷而修短可量临渊揆水而浅深难察
臣闻足于性者天损不能入贞于期者时累不能淫是以迅风陵雨不谬晨禽之察劲阴杀节不雕寒木之心
演连珠八首【明宋濓】
盖闻鹰鹯巢林鸟雀为之不栖松栢在冈蒿艾为之不植是以君子居乡憸壬草面正士立朝奸雄敛迹
盖闻事贵审机行当寡尤大易慎辨早之诫春秋严谨始之谋微必训于显极鸿每事于纎求是以蜰■〈虫遗〉一出濳鱼尽怖霜钟初动巢鸟咸忧
盖闻体微而劲者或足以交戕形龎而武者或失于见制小大每出于相刑刚弱乃拘于所畏是以豺舌虽狭而有杀虎之能鼠牙虽尖而有害象之技
盖闻外味不加则形气日削内养有道则神眀自腴苟譬诸物若契以符是以脾析一停犘牛即仆中夷既涸鱴刀成枯
盖闻赏物在精取财有道毫髪异观天渊殊造是以峄阳之桐惟伯牙能知其良乌号之弓必由基方领其妙苟徒妄鬻而暗投曷若藏音而収耀
盖闻负道推公者欲举善以同人挟智自私者恒患贤之压已以其量之隘弘验其人之臧否是以五弓之陵莫齐泰华之岗一蹄之涔难嫓沧溟之水
盖闻正色在廷固资于謇谔婉容而谏尤贵于优柔盛怒无逆鳞之批易志有觧頥之休是以叔向善辞故不杀抟鷃之竖晏婴能讽故卒有斩竹之囚
盖闻善行兴邦嘉言作则法缘之以革奸人依之而建极是以闻一言之当如得万人之兵获一士之贤如得千乘之国
演连珠八首【王祎】
臣闻圆穹垂象列宿昭符北辰天枢至尊而不动中宫天极泰乙之常居是以人君居正所以建皇极王者宅中所以恢帝图
臣闻圣不自圣学焉是资说命肇逊敏之告周颂载缉熈之辞是以广厦细旜引文儒而共讲左图右史舍古训其奚师
臣闻臣有尽言必因君之善听君将致理必頼臣之忠告盖下之于上所要则微上之于下所求宜笃是以尧问衢室仄陋之谋是咨舜访总章刍荛之语俱録大禹一馈而十起周公一沐而三握
臣闻赤子无他欲而必遂其所有欲赤子有不言而必会其所无言是以圣人之宰万民务在通其志圣人之制万物贵乎全其天
臣闻事以顺为便物以适为安为猿赐者非负之而升木为鱼德者非挈之而入渊是以夏耕冬繇民不以为怨春贷秋赋民常以为恩
臣闻网以纲为总服以领为尊纲举而目自张领振而裔乃循是以道者政之领圣人修道不修政更者民之纲圣人治吏不治民
臣闻调弓者必弛张其弦鼔瑟者必推移其柱是以因时制宜将以通于俗观变立法不徒泥于古三王殊事名施于后世五帝异道德覆于天下
臣闻以色物毛泽买马而不论其足力则廐无絶地以大小径广售玉而不论其质美则箧无连城是以以德求士致士之实效以才取士得士之虚名
文章辨体彚选巻二百四
文章辨体彚选巻二百五
（明）贺复征 编
○书一
刘勰曰按扬雄曰言心声也书心画也声画形君子小人可见矣故书者舒也舒布其言陈之简牍也详总书体本在尽言言以散郁陶托风采故宜条畅以任气优柔以怿懐亦心声之献酬也 呉讷曰按昔臣僚敷奏朋旧徃复皆总曰书近世臣僚上言名为表奏惟朋旧之间则曰书而已盖论议知识人岂能同苟不具之于书则安得尽其委曲之意哉书记之用广矣考其杂名古今多品是故有书有奏记有启有简有尺牍有状有疏有笺有札而书记则其总称也
与赵宣子书【郑公子归生】
晋侯搜于黄父遂复合诸侯于扈晋侯不见郑伯以为贰于楚也郑子家使执讯而与之书以告赵宣子
寡君即位三年召蔡侯而与之事君九月蔡侯入于敝邑以行敝邑以侯宣多之难寡君是以不得与蔡侯偕十一月克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事十二年六月归生佐寡君之嫡夷以请陈侯于楚而朝诸君十四年七月寡君又朝以蒇陈事十五年五月陈侯自敝邑徃朝于君徃年正月烛之武徃朝夷也八月寡君又往朝以陈蔡之宻迩于楚而不敢贰焉则敝邑之故也虽敝邑之事君何以不免在位之中一朝于襄而再见于君夷与孤之二三臣相及于绛虽我小国则蔑以过之矣今大国曰尔未逞吾志敝邑有亡无以加焉古人有言曰畏首畏尾身其余几又曰鹿死不择音小国之事大国也徳则其人也不徳则其鹿也铤而走险急何能择命之罔极亦知亡矣将悉币赋以待于鯈唯执事命之文公二年六月壬申朝
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