七十兴宁三年岁在乙丑二月六日无疾而终仲冬季望塟会稽山阴之黄阏冈下殉以曲水小砚交螭方壶树双松于墓上立贞石而志之悲夫后八百余载知献之保母宫于兹土者尚勿毁焉
文章辨体彚选巻二百七十七
文章辨体彚选卷二百七十八
（明）贺复征 编
○私状一
刘勰曰状者貌也陈列事情如人之貌昭然可见也分古体今体二种
贺徐州张仆射白兔状【唐韩愈】
伏闻今月五日营田巡官陈从政献瑞兔毛质皦白天驯其心其始实得之符离安阜屯屯之役夫朝行遇之迫之弗逸人立而拱窃惟休咎之兆天所以启觉于下依类托喻事之纎悉不可图验非睿智博通孰克究明愈虽不敏请试辨之兔阴类也又窟居狡而伏逆象也今白其色絶其羣也驯其心化徳也人立而拱非禽兽之事革而从人且服罪也得之符离符离实戎国名又附丽也不在农夫之田而在军田武徳行也不战而来之之道也有安阜之嘉名焉伏惟阁下股肱帝室藩垣天下四方其有逆乱之臣未血斧锧之属畏威崩析归我乎哉其事兆矣是宜具迹表闻以承答天意小子不惠猥以文句微识蒙念睹兹盛美焉敢避不让之责而黙黙耶愈再拜奉状以闻
皇帝即位降赦贺观察使状【韩愈】
二月五日恩赦今月二十四日卯时到州当时集百官僧道百姓宣示讫圣上以继明之初垂惟新之泽曲成不遗于万物大赉遂延于四海寰宇斯泰品类皆苏渥恩普沾逺近同庆愈以藩条有制拜贺无由不胜欣忭之至谨差萍乡县丞李某奉状以闻
贺分淄青诸州为三道节度状【柳宗元】
右某伏见某月日制分淄青诸州为三道节度都团练观察等使者害气尽除和风溥畅裂壤既分其形胜经野必正其提封河济异宜海岱殊服八命作牧无闻威福之原十国为连已肃澄清之政鼠无夜动鸮变好音惠泽岂俟于崇朝仁化宁期于必世遂使琅琊即墨田生无虑其异谋聊摄姑尤晏子但闻其善祝恭以相公谟参禹绩制出萧规光辅圣神永康黎献某获逢开泰忝守方隅抃跃之诚倍百恒品
文章辨体彚选巻二百七十八
文章辨体彚选卷二百七十九
（明）贺复征 编
○私疏一
刘勰曰疏者布也布置物类撮题近意故小劵短书号为疏也今分古体今体二种
与父恭疏【魏张就】
大人率厉炖煌忠义显然岂以就在困厄之中而替之哉昔乐羊食子李通覆家经国之臣宁懐妻孥耶今大军垂至但当促兵以犄之耳愿不以下流之爱使就有恨于黄壤也【炖煌太守马艾卒功曹张恭遣子就诣太祖请太守时酒泉黄华张掖张进各据其郡欲与恭艾并势就至酒泉为华所拘执刼以白刅就终不回私与恭疏恭即攻华华恐诣金城苏则降就竟平安】
与子俨等疏【晋陶潜】
告俨俟份佚佟天地赋命生必有死自古圣贤谁能独免子夏有言死生有命富贵在天四科之人亲受音旨发斯谈者将非穷达不可妄求寿夭永无外请故耶吾年过五十少而穷苦每以家敝东西游走性刚才拙与物多忤自量为已必贻俗患僶俛辞世使汝等幼而饥寒余尝感孺仲贤妻之言败絮自拥何惭儿子此既一事矣但恨邻靡二仲室无莱妇抱兹苦心良独内愧少学琴书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食见树木交荫时鸟变声亦复欢然有喜常言五六月中北窓下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人意浅识罕谓斯言可保日月遂徃机巧遂疎缅懐在昔渺然如何病患以来渐就衰损亲旧不遗每以药石见救自恐大分将有限也汝辈稚小家贫每役柴水之劳何时可免念之在心若何可言然汝等虽不同生当思四海皆兄弟之义鲍叔管仲分财无猜归生伍举班荆道旧遂能以败为成因丧立功他人尚尔况同父之人哉颍川韩元长汉末名士身处卿佐七十而终兄弟同居至于没齿济北汜稚春晋时操行人也七世同财家人无怨色诗曰髙山仰止景行行止虽不能至心向往之汝其慎哉吾复何言
遗族子凯疏【陈谢贞】
吾少罹酷罚十四倾外荫十六锺太清之祸流离絶国二十余载号天蹐地遂同有感得还侍奉守先人坟墓于吾之分足矣不悟朝廷采拾空薄累致清阶纵其陨絶无所酬报今在忧棘晷满将尽敛手而归何所多念气絶之后若直弃之草野依僧家尸陁林法是吾所愿正恐过为独异耳可将薄板周身载以灵车覆以苇茨坎山而埋之又吾终尠兄弟无他子孙靖年幼小未娴人事但可三月施小床设香水尽卿兄弟相厚之情即除之无益之事勿为也
上百里昌言疏【唐王勃】
勃言乡人奉五月一日诲子弟各陈百里之术宣于政者承命惶灼伏増悲悚勃闻古人有言明君不能畜无用之臣慈父不能爱无用之子何则以其无益于国而累于家也呜呼如勃尚何言哉辱亲可谓深矣诚宜灰身粉骨以谢君父复何面目以谈天下之事哉所以迟回忍耻而已者徒以虚死不如立节茍殒不如成名悔过倘存于己为仁不假于物是以孟明不屑三奔之谊而罢匡秦之心冯异不羞一败之失而摧辅汉之气故其志卒行也其功卒就也此言虽小可以喻大此勃所以懐既往而不咎指将来而骏奔割万恨于生涯进一篑于平地者今大人上延国谴逺宰边邑出三江而浮五湖越东瓯而度南海嗟乎此皆勃之罪也无所逃于天地之间矣然勃尝闻之大易曰人之所助者信也天之所助者顺也是以君子不以否屈而易方故屈而终泰忠臣不以固穷而丧志故穷而必亨今交趾虽逺还珠者尝用之矣书不云乎弗虑胡获弗为胡成不胜愤激之至谨上百里昌言一部列为十八篇分为上下卷庶谒私款少俾公政追思罪戾若投氷谷谨奉言疏不备勃再拜
文章辨体彚选巻二百七十九
文章辨体彚选卷二百八十
（明）贺复征 编
○私令一
刘勰曰令者命也王祥训子孙遗令李暠戒诸子手令是也
训子孙遗令【晋王祥】
夫生之有死自然之理吾年八十有五启手何恨不有遗言使尔无述吾生值季末登庸歴试无毗佐之勲没无以报气絶但洗手足不须沐浴勿纒尸皆澣故衣随时所服所赐山玄玉佩卫氏玉玦绶笥皆勿以敛西芒上土自坚贞勿用甓石勿起坟垄穿深二丈椁取容棺勿作前堂布几筵置书箱镜奁之具棺前但可施床榻而已糒脯各一盘玄酒一杯为朝夕奠家人大小不须送丧大小祥乃设特牲无违余命髙柴泣血三年夫子谓之愚闵子除丧出见援琴切切而哀仲尼谓之孝故哭泣之哀日月降杀饮食之宜自有制度夫言行可覆信之至也推贤引过徳之至也扬名显亲孝之至也兄弟怡怡宗族欣欣悌之至也临财莫过乎让此五者立身之本颜子所以为命未之思也夫何逺之有
遗令【杜预】
古不合塟明于终始之理同于无有也中古圣人改而合之葢以别合无在更缘生以示教也自此以来大人君子或合或否未能知生焉能知死故各以已意所欲也吾往为台郎常以公事使过宻县之邢山山上有冡问耕父云是郑大夫祭仲或云子产之冢也遂率从者祭而观焉其造冢居山之顶四望周达连山体南北之正而邪东北向新郑城意不忘本也其隧道唯塞其后而空其前不填之示藏无珍寳不取于重深也山多美石不用必集洧水自然之石以为冢藏贵不劳功巧而此石不入世用也君子尚其有情小人无利可动歴千载无毁俭之至也吾去春入朝因郭氏丧亡缘陪陵旧义自表营洛阳城东首阳之南为将来兆域而所得地中有小山上无旧塜其髙显虽未足比邢山然东奉二陵西瞻宫阙南观伊洛北望夷齐旷然逺览情之所安也故遂表树开道为一定之制至时皆用洛水圆石开隧道南向仪制取法于郑大夫欲以俭自完耳棺器小敛之事皆当称此
文章辨体彚选卷二百八十
文章辨体彚选巻二百八十一
（明）贺复征 编
○序一【以下经类】
吴讷曰尔雅云序绪也序之体始于诗之大序首言六义次言风雅之变又次言二南王化之自其言次第有序故谓之序也东莱云凡序文籍当序作者之意如赠送燕集等作又当随事以序其实也大抵序事之文以次第其语善序事理为上近世应用惟赠送为盛当须取法昌黎诸作庻为有得古人赠言之义而无枉已徇人之失也徐师曾曰序亦作叙言其次第有序若丝之绪也又谓之大序则对小序而言也其为体有二一曰议论二曰叙事宋真氏常分列于正宗之编其序事又有正变二体至唐栁氏又有序畧之名则其体稍变而其文益简矣 复征曰序东西墙也文而曰序谓条次述作之意若墙之有序也又曰宋真氏文章正宗分议论序事二体今叙目曰经曰史曰文曰籍曰骚赋曰诗集曰文集曰试録曰时艺曰词曲曰自序曰传赞曰艺巧曰谱系曰名字曰社会曰游宴曰赠送曰颂美曰庆贺曰寿祝又有排体律体变体诸体种种不同而一体之中有序事有议论一篇之中有忽而叙事忽而议论苐在阅者分别读之可尔
毛诗序【周卜商】
关雎后妃之徳也风之始也所以风化天下而正夫妇也故用之乡人焉用之邦国焉风风也教也风以动之教以化之诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之蹈之也情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗故诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比四曰兴五曰雅六曰颂上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以自戒故曰风至于王道衰礼义废政教失国异政家殊俗而变风变雅作矣国史明乎得失之迹伤人伦之废哀刑政之苛吟咏情性以风其上达于事变而懐其旧俗者也故变风发乎情止乎礼义发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也是以一国之事系一人之本谓之风言天下之事形四方之风谓之雅雅者正也言王政之所由废兴也政有小大故有小雅焉有大雅焉颂者美盛徳之形容以其成功告于神明者也是谓四始诗之至也然则闗雎麟趾之化王者之风故系之周公南言化自北而南也鹊巢驺虞之徳诸侯之风也先王之所以教故系之召公周南名南正始之道王化之基是以闗雎乐得淑女以配君子忧在进贤不淫其色哀窈窕思贤才而无伤善之心焉是闗雎之义也
尚书序【汉孔安国】
古者伏羲氏之王天下也始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉伏羲神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼髙辛唐虞之书谓之五典言常道也至于夏商周之书虽设敎不伦雅诰奥义其归一揆是故歴代寳之以为大训八卦之说谓之八索求其义也九州岛之志谓之九丘丘聚也言九州岛所有土地所生风气所宜皆聚此书也春秋左氏传曰楚左史倚相能读三坟五典八索九丘即谓上世帝王遗书也先君孔子生于周末覩史籍之烦文惧览之者不一遂乃定礼乐明旧章删诗为三百篇约史记而修春秋赞易道以黜八索述职方以除九丘讨论坟典断自唐虞以下迄于周芟夷烦乱剪截浮辞举其宏纲撮其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇所以恢弘至道示人主以轨范也帝王之制坦然明白可举而行三千之徒并受其义及秦始皇灭先代典籍焚书坑儒天下学士逃难解散我先人用蔵其家书于屋壁汉室龙兴开设学校旁求儒雅以阐大猷济南伏生年过九十失其本经口以传授裁二十余篇以其上古之书谓之尚书百篇之义世莫得闻至鲁共王好治宫室壊孔子旧宅以广其居于壁中得先人所藏古文虞夏商周之书及传论语孝经皆蝌蚪文字王又升孔子堂闻金石丝竹之音乃不壊宅悉以书还孔氏蝌蚪书废已久时人无能知者以所闻伏生之书考论文义定其可知者为隶古定更以竹简写之增多伏生二十五篇伏生又以舜典合于尧典益稷合于皋陶谟盘庚三篇合为一康王之诰合于顾命复出此篇并序凡五十九篇为四十六巻其余错乱摩灭弗可复知悉送上官藏之书府以待能者承诏为五十九篇作传于是遂研精覃思博考经籍采摭羣言以立训传约文申义敷畅厥旨庻几有补于将来书序序所以为作者之意昭然义见宜相附近故引之各冠其篇首定五十八篇既毕会国有巫蛊事经籍道息用不复以闻传之子孙以贻后世若好古博雅君子与我同志亦所不隠也
春秋左氏传序【晋杜预】
春秋者鲁史记之名也记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以纪逺近别异同也故史之所记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也周礼有史官掌邦国四方之事达四方之志诸侯亦各有国史大事书之于策小事简牍而已孟子曰楚谓之梼杌晋谓之乗而鲁谓之春秋其实一也韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾今乃知周公之徳与周之所以王韩子所见盖周之旧典礼经也周徳既衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告策书诸所记注多违旧章仲尼因鲁史策书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗志下以明将来之法其教之所存文之所害则刋而正之以示劝戒其余则皆即用旧史史有文质辞有详畧不必改也故传曰其善志又曰非圣人孰能修之盖周公之志仲尼従而明之左丘明受经于仲尼以为经者不刋之书也故传或先经以始事
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