时惜乎其老矣不得与夫虎豹翚翟之文章楩柟豫章竹箭之材俱出而为用于天下顾蔵其神竒而与龙蛇杂此土以处也然君浩然有以自养遨逰于山川之间啸歌讴吟以寓其所好终身乐之不厌而有诗数百篇传诵于闾里他日出灵谷三十二篇以属其友曰为我读而序之惟君之所得盖有伏而不见者岂特尽于此诗而已虽然观其镵刻万物而接之以藻缋非夫诗人之巧者亦孰能至于此
李白诗集后序【曽巩】
李白诗集二十巻旧七百若干篇今九百若干篇者知制诰常山宋敏求次道之所广也次道既以类广白诗自为序而未考次其作之先后余得其书乃考其先后而次第之盖白蜀郡人初隠岷山出居襄汉之间南游江淮至楚观云梦云梦许氏者髙宗时宰相圉师之家也以女妻白因留云梦者三年去之齐鲁居徂徕山竹徯入吴至长安明皇闻其名召见以为翰林供奉顷之不合去北抵赵魏燕晋西抵岐邠厯商于至洛阳游梁最久后复之齐鲁南游淮泗再入吴转徙金陵上秋浦浔阳天寳十四载安禄山反明年明皇在蜀永王璘节度东南白时卧庐山璘迫致之璘军败丹阳白奔亡至宿松坐系浔阳狱宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白以为罪薄宜贳而若思军赴河南遂释白因使谋其军事上书肃宗荐白材可用不报是时白年五十有七矣干元元年终以污璘事长流夜郎遂泛洞庭上峡江至巫山以赦得释憩岳阳江夏久之复如浔阳过金陵徘徊于厯阳宣城二郡其族人阳冰为当涂令白过之以病卒年六十有四是时寳应元年也其始终所更涉如此此白之诗书所自序可考者也范传正为白墓志称白偶乘扁舟一日千里或遇胜景终年不移则见于白之自序者盖亦其略也旧史称白山东人为翰林待诏又称永王璘节度扬州白在宣城谒见遂辟为従事而新书又号白流夜郎还浔阳坐事下狱宋若思释之者皆不合白之自叙盖史误也白之诗连类引义虽中于法度者寡然其辞闳肆隽伟殆骚人所不及近世所未有也旧史称白有逸才志气宏逺飘然有超世之心余以为实録而新书不着其语故録之使览者得详焉
贺方回乐府序【张耒】
文章之于人有满心而发肆口而成不待思虑而工不待雕琢而丽者皆天理之自然而情性之道也世之言雄暴虓武者莫如刘季项籍此两人者岂有儿女之情哉至于过故乡而感慨别美人而涕泣情发于言流为歌词含思凄婉闻者动心焉此两人者岂其费心而得之哉直寄其意耳余友贺方回博学业文而乐府之词妙絶一世携一编示予大抵倚声而为之词皆可歌也或者讥方回好学能文而惟是为工何哉余应之曰是所谓满心而发肆口而成虽欲已焉而不得者若其粉泽之工则其才之所至亦不自知也夫其盛丽如游金张之堂而妖冶如揽嫱施之袪幽洁如屈宋悲壮如苏李览者自知之盖有不可胜言者矣
海陵集序【晁补之】
文学古人之余事不足以发身春秋时齐鲁秦晋宋郑吴楚列国之大夫显名诸侯相与聘问交接陈诗扬礼见于言辞人称之至今想见其为人若不可及者皆有它事业尊君庇民举大而任重排难而解纷用之如糓米药石一日不可无而言辞者特以縁设而行之耳战国异甚士一切趋利邀合朝秦而暮楚不耻无春秋时诸大夫事业矣而言辞始専为贤雄夸虚张聴者为夺虽义理皆亡而文章可喜以其去三代春秋时犹近也其用以发身亦不足言至于诗又文学之余事始汉苏李流离异域困穷仳别之辞魏晋益竞至唐家好而人能之然为之而工不足以取世资而经生法吏咸以章句刀笔致公相兵家斗士亦以方畧膂力専斧钺诗如李白杜甫于唐用人安危成败之际存可也亡可也故世称诗人少达而多穷由汉而下枚数之皆孙樵所论相望于穷者也以其不足以发身而又多穷如此然士有无意于取世资或其间十一好焉惟恐其学之而力不逮营度雕琢至忘食寝会其得意翛然自喜不啻若锺鼎锦绣之获顾他嗜好皆无足以易此者虽数用以取诟而得祸犹不悔曰吾固有得于此也以其无益而趋为之又有患难而好之滋不悔不反贤乎海陵集盖许君大方作亦穷而不悔者之一也君于诗好之笃盖辛苦刻篆呻吟裘氏者有年不幸其犂然之音与吾穷类然君少年自已得声誉至它事业行已莅官皆方进未可量何苦而为是闭闗弦歌霖雨饥饿之声乐之而不厌如此且以为后世名乎则孰与当身捷得权位之利抑谓利者君不近乎则后世之名于君亦复安有哉是未有以此语君者也是惑也补之既序此意以贤君能独为人之所不为者而非有希于世视趋利邀合犹胜然亦因以为戒君字体之与补之故人张芸叟张文潜陈伯修皆厚云
黄子厚诗序【朱熹】
余年十五六时与子厚相遇于屏山刘氏之斋馆俱事病翁先生子厚少余一岁读书为文略相上下犹或有时従于切磋以进其所不及后三四年余仍故也而子厚一旦忽踊跃骤进若不可以寻尺计出语落笔辄惊坐人余固叹其超然不可追逐而流辈中亦鲜有能及之者自尔二十余年子厚之诗文日益工琴书日益妙而余日益昏惰乃不能及常人亦且自念其所旷阙又有急于此者因遂絶意一以顽鄙自安固不暇复与子厚度长絜大于文字间矣既而子厚一再徙家崇安浦城会聚稍希阔然每得其诗文笔札必为之把玩赏叹移日不能去手盖子厚之文学太史公其诗学屈宋曹刘而下及于韦应物视栁子厚犹以为杂用今体不好也其隶古尤得魏晋以前笔意大抵气韵豪爽而趣味幽洁萧然无一点世俗气中年不得志于场屋遂发愤谢去杜门读书清坐竟日间辄曳杖行吟田野间望山临水以自适其于骚词能楚声古韵为之节次抑扬髙下俛仰疾徐之间凌厉顿挫幽眇回郁闻者为之感激慨叹或至泣下由是其诗日以髙古遂与世亢至不复可以示人或者得之亦不省其为何等语也独余犹以旧习未忘之故颇能识其用意深处盖未尝不三复而深悲之以为子厚岂真坐此以穷然亦不意其遂穷以死也衰暮疾痛余日几何而交旧零落无复可与语此者方将访其遗藁椟而蔵之以为后世必有能好之者而一日三山许闳生来访袖出子厚手书所为若干篇别抄又若干篇以示余其间盖又有所未见者然后益知子厚晩岁之诗其变化开阖恍惚微妙又不止余昔日之所知也为之执巻流涕而识其后如此子厚名铢姓黄氏世家建之瓯宁中徙颖昌且再世某孙读书能文昆弟皆有异材而子厚所立卓然尤足以自表见顾乃不遇而阨穷以死是可悲也许生尝学诗于子厚得其户牖收拾遗文其多乃至于此拳拳缀缉师死而不忍倍之是又可嘉也已
指南録后序【文天祥】
徳佑二年二月十九日予除右丞相兼枢密使都督诸路军马时北兵已迫修门外战守迁皆不及施缙绅大夫士萃于左丞相府莫知计所出会使辙交驰北邀当国者相见众谓予一行为可以抒祸国事至此予不得爱身意北亦尚可以口舌动也初奉使往来无留北者予更欲一觇北归而求救国之策于是辞相印不拜翌日以资政殿学士行初至北营抗辞慷慨上下颇惊动北亦未敢遽轻吾国不幸吕师孟构恶于前贾余庆献谄于后予羁縻不得还国事遂不可收拾予自度不得脱则直前诟其帅失信数吕师孟叔侄之过但欲求死不复顾利害北虽貌敬实则愤怒二贵酋名曰馆伴夜则以兵围所寓舍而予不得归矣未几贾余庆等以祈请使诣北北驱予拜往而不在使者之目予分当引决然而隠忍以行昔人云将以有为也至京口得间奔真州即具以北虚实告东西二阃约以连兵大举中兴机会庶几在此留二日维扬帅下逐客之令不得已变姓名诡踪迹草行露宿日与北骑相出没于长淮间穷饿无聊追购又亟天髙地迥号呼靡及已而得舟避渚洲出北海然后渡杨子江入苏州洋展转四明天台以至于永嘉呜呼予之及于死者不知其几矣诋大酋当死骂逆臣当死与贵酋处二十日争曲直屡当死去京口携匕首以备不测几自刭死经北舰十余里为巡船所物色几従鱼腹死真州逐之城门外几彷徨死如扬州过瓜州杨子桥竟使遇哨无不死扬州城下进退不繇殆例送死坐桂公塘土围中骑数千过其门几落贼手死贾家庄几为巡徼所陵迫死夜趋髙邮迷失道几陷死质明避哨竹林中逻者数十骑几无所逃死至髙邮制府檄下几以捕系死行城子河出入乱尸中舟与哨相后先几邂逅死至海陵如髙沙常恐无辜死道海安如皋凡三百里北与寇往来其间无日而非可死至通州几以不纳死以小舟涉鲸波无可奈何而死固付之度外矣呜呼死生昼夜事也死而死矣而境界危恶层见错出非人世所堪痛定思痛痛何如哉予在患难中间以诗记所遭今存其本不忍废道中手自抄録使北营留北闗外为一巻发北闗外厯吴门毘陵渡瓜州复还京口为一巻脱京口趋真州扬州髙邮泰州通州为一巻自海道至永嘉来三山为一巻将蔵之于家使来者读之悲予志焉呜呼予之生也幸而免而幸生也何所为所求乎为臣主辱臣死有余僇所求乎为子以父母之遗体行殆而死有余责将请罪于君君不许请罪于母母不许请罪于先人之墓生无以救国难死犹为厉鬼以击敌义也赖天之灵宗庙之福修我戈矛従王于师以为前驱雪九庙之耻复髙祖之业所谓誓不与贼俱生所为鞠躬尽力死而后已亦义也嗟夫若予者将无往而不得死所矣向也使予委骨于草莽予虽浩然无所愧怍然微以自文于君亲君亲其谓予何诚不自意返吾衣冠重见日月使旦夕得正丘首复何憾哉复何憾哉是年夏五改元景炎庐陵文天祥自序其诗名曰指南録
文章辨体彚选巻二百九十九
文章辨体彚选巻三百
（明）贺复征 编
○序二十
刘兵部诗集序【明宋濂】
诗缘情而托物者也其亦易易乎然非易也非天赋超逸之才不能有以称其器才称矣非加稽古之功审诸家之音节体制不能有以究其施功加矣非良师友示之以轨度约之以范围不能有以择其精师友良矣非雕肝琢胃宵咏朝吟不能有以验其所至之浅深吟咏侈矣非得夫江山之助则尘土之思胶扰蔽固不能有以发挥其性灵五美云备然后可以言诗矣盖不得助于清晖者其情沈而郁业之不専者其辞芜以龎无所授受者其制涩而乖师心自髙者其识卑以陋受质蹇钝者其发滞而拘古之人所以擅一世之名虽其格律有不同声调有弗齐未尝有出于五者之外也濂于职方郎中刘君之诗其殆无所愧矣夫刘君名崧字子髙故为西昌大族前代以科第发身者三十七人刘君亦以明经举进士而其志之所嗜尤在于诗况刘君天分甚髙自为童子时辄有惊人之句比长益淬砺弗懈上自诗骚下従魏晋以来迄于唐宋凡数十百家皆钻研考核穷其所以言用功既深精神叅会絶无古今之间已而曰此固可矣然犹未也乃束书走豫章与辛敬万石周浈汤士弘郑大同游而此五人者负能诗名见刘君皆惊异之相与扬榷风雅夙夜孜孜或忘寝食及征之于古了然白黒分矣已而又曰此固然矣然犹未也复痛自策督日赋一篇虽冱寒之折胶炽暑之流金刘君拥鼻鼓膝时作呜呜声不成章不止也数年之间巻轴盈几已而又曰此固若有得矣然犹未也复具布袜行纒临钓台上三顾山陟虎鼻峰眺龙门或竟日冥搜或终月忘返然以州里之近未足以穷耳目之遐观环江右之境有竒山川不论道途之逺必一至焉襟宇向广终若未能舒畅厥志复度庾岭勺曲江翫韶石过清逺峡登越王之台■〈奭斗〉酌流泉逰石室厯观海北名山再涉鲸波览琼台双泉之胜而还刘君之诗于是乎大昌矣濂幸获读之凌厉顿迅鼓行无前所谓缓急丰约隠显出没皆中乎绳尺至其所自得则能随物赋形髙下洪纎变化有不可测寘之古人篇章中几无可辨者呜呼前千年而往者吾以知其人矣后千年而兴者孰敢谓无其人乎茍谓有其人非刘君之作将能行之于逺乎世无刘君五美之具而徒夸诗为易易者其果可信乎濂也以缪悠之资玩时愒日不能成一章性雅好登临又无济胜之具虽于诸生诗无所不读终不及窥其籓篱有负师友多矣其视刘君不亦重可愧乎虽然濂虽不善其诗其知诗决不在诸贤后故因作序而相与言之使郊愈复生当不易吾言矣刘君之诗十九岁前皆焚去二十至四十九之所存亦十之七八耳今其门人萧翀所编者凡若干巻翀字鹏举亦嗜于诗葢得刘君之传者也
樗散杂言序【宋濂】
樗散杂言者金华许君存礼所赋之诗也予尝获而读之爱其取法比兴有近于古作者谓存礼曰当今之诗予颇得縦览求其如君者百十之中仅一二见焉非三十年磨濯光精而宣鬯灵和乌能如夫渠出水弗沾纎尘有如此者世俗荤肠溺胃餍沃肥醲未必能知君然而至寳不可使埋光而韬采也予当为君序之以传已而存礼俾侍史録其全集示予于龙门山下因为之言曰诗止于三百篇而止尔然其为体有三经焉有三纬焉所谓三经者风雅颂也声乐部分由是而建所谓三纬者赋比兴也制作法裁由是而定故周官大师之教国子必使之以是六者三经而三纬之所以聆其音节之详玩其义理之纯养其性情之正诗之为用其深且大者盖若此呜呼学诗者其可不取之以为法乎学诗者固不可不取之以为法若夫出品裁之正合物我之公髙不过激卑不伤陋则论诗者又可不倚之以为权度乎夫诗一变而为楚骚虽其为体有不同至于縁情托物以忧恋恳恻之意而寓尊君亲上之情犹夫诗也再变而为汉魏之什其古固不逮夫骚
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