使人赖其徳而已食其功虽不得已亦不可一日而无二术之类也贼奸不作则太平可千载癙忧莫袭则王气能百年故五兵之家五药之施如禹之行水水不为败则禹功无所施至其败而为之亦行其所无事则已矣自非圣人孰能探不形而治未病病则能以术去之圣之次也葢昔善将如汉霍侯其言曰匃奴未灭无以家为其以去病自名或者义取诸此而缗城李君慕焉则摭其名以名余因以仲霍字之仲霍知书且多艺少従乡贡顾尝好医以其所闻于儒者礼乐有盈减刚柔有损益术斯而往知五行六气之动以节中而屡移欲医特胜然霍侯用之大仲霍用之小事必与时并而名必与功偕遇不遇势异则前后之相望与才之长短未可以陵节议而原其初皆欲为人御菑而捍患使人赖其徳而后已食其功其志出于为物则同且秦医和以胗知国抑有人焉载所闻于儒者自道出于为技而托之技以伯仲于霍之流未可曰若是班也然霍侯无学术以材自喜贪其功不已太至则病内而偕美仲霍诚能反其道揆生之理无偏而不起病去则已可以进谷米弗已则亦末解而本俱毙是谓医纪所闻于儒之内也仲霍识之崇寜四年六月日序
文章辨体彚选巻三百二十九
文章辨体彚选巻三百三十
（明）贺复征 编
○序五十【社会类】
唐九老诗序【唐白居易】
会昌五年三月二十四日胡吉刘郑卢张等六贤皆多年寿予亦次焉于东都弊居履道坊合尚齿之会七老相顾既醉且欢静而思之此会希有因各赋七言四韵诗一章以记之或传诸好事者其年夏又有二老年貌絶伦同归故乡亦来斯会续命具姓名年齿写其形貌附于图右仍以一絶赠之云雪作须眉云作衣辽东华表暮双归当时一鹤尤希有何况今逢两令威时秘书狄兼谟河南尹卢贞以年未及七十虽与会而不及列云
睢阳五老图诗并序【宋钱明逸】
夫蹈荣名而保终吉都贵势而跻遐耉白首一节人生所难今致政宫师相国杜公雅度敏识圭璋岩庙清徳令望龟凖当世功成自引得谢君门视所难得者则安享之谓所难行者则恬居之燕申睢阳与宾客太原王公故卫尉河东毕卿兵部沛国朱公驾部始平冯公咸以耆年挂冠优游乡梓暇日宴集为五老会赋诗酬唱怡然相得宋人形于绘事以纪其盛昔唐白乐天居洛阳为九老会于今图识相传以为胜事距兹数百载无能绍者以今况昔则休征居然过之明逸游公之门久矣以乡闾世契倍厚常品今假守留钥日登翘馆因得圗像占述序引以代乡校咏謡之万一云
洛阳耆英会序【司马光】
昔白乐天在洛与髙年者八人游时人慕之为九老图传于世宋兴洛中诸公继而为之者凡再矣皆图形普明僧舎普明乐天之故第也元丰中潞国文公留守西都韩国富公纳政在里第自余士大夫以老自逸于洛者于时为多潞公谓韩公曰凡所为慕于乐天者以其志趣髙逸也奚必数与地之袭焉一旦悉集士大夫老而贤者于韩公之第置酒相乐宾主凡十有二人既而图形妙觉僧舎时人谓之洛阳耆英会孔子曰好贤如缁衣取其敝又改为乐善无厌也二公寅亮三朝为国元老入赞万机出绥四方上则固社稷尊宗庙下则熈百工和万民天子腹心股肱耳目天下所取安所取平其勲业闳大显融岂乐天所能庶几然犹慕效乐天所为汲汲如恐弗及岂非乐善无厌者与又洛中旧俗燕私相聚尚齿不尚官自乐天之会已然是日复行之斯乃风化之本可颂也宣徽王公方留守壮都闻之以书请于潞公曰某亦家洛位与年不居数客之后顾以官守不得执巵酒在座席良以为恨愿寓名其间幸无我遗其为诸公嘉羡如此光未及七十用狄监卢尹故事亦预于会潞公命光序其事不敢辞时元丰五年正月壬辰端明殿学士兼翰林侍读学士太中大夫提举崇福宫司马光序
文章辨体彚选巻三百三十
文章辨体彚选巻三百三十一
（明）贺复征 编
○序五十一【以下游宴类】
金谷诗序【晋石崇】
余以元康六年従太仆卿出为使持节监青徐诸军事征虏将军有别庐在河南县界金谷涧中或髙或下有清泉茂林众果竹栢药草之属莫不毕偹又有水碓鱼池土窟其为娱目欢心之物偹矣时征西大将军祭酒王诩当还长安余与众贤共送往涧中昼夜游宴屡迁其坐或登髙临下或列坐水滨时琴瑟笙筑合载车中道路并作及住令与鼔吹递奏遂各赋诗以叙中懐或不能者罚酒三斗感性命之不永惧凋落之无期故具列时人官号姓名年纪又为诗着后后之好事者其览之哉凡三十人吴王师议郎闗中侯始平武功苏绍字世嗣年五十为首
兰亭序【王羲之】
永和九年岁在癸丑暮春之初会于会稽山阴之兰亭修禊事也羣贤毕至少长咸集此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右引以为流觞曲水列坐其次虽无丝竹管弦之盛一觞一咏亦足以畅叙幽情是日也天朗气清惠风和畅仰观宇宙之大俯察品类之盛所以游目骋懐足以极视聴之娱信可乐也夫人之相与俯仰一世或取诸怀抱晤言一室之内或因寄所托放浪形骸之外虽趣舎万殊静躁不同当其欣于所遇暂得于已快然自足曽不知老之将至及其所之既倦情随事迁感慨系之矣向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴懐况修短随化终期于尽古人云死生亦大矣岂不痛哉每览昔人兴感之繇若合一契未尝不临文嗟悼不能喻之于懐固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之视今亦犹今之视昔悲夫故列叙时人録其所述虽世殊事异所以兴懐其致一也后之览者亦将有感于斯文
游石门诗序【庐山道人】
石门在精舍南十余里一名障山基连大岭体絶众阜辟三泉之会并立而开流倾岩玄映其上蒙形表于自然故因以为名此虽庐山之一隅实斯地之竒观皆传之于旧俗而未覩者众将繇悬濑险峻人兽迹絶径回曲阜路阻行难故罕径焉释法师以隆安四年仲春之月因咏山水遂杖锡而游于时交徒同趣三十余人咸拂衣晨征怅然増兴虽林壑幽邃而开途径进虽乗危履石并以所悦为安既至则援木寻葛歴险穷崖猿臂相引仅乃造极于是拥胜倚岩详观其下始知七岭之美藴竒于此双门对峙其前重岩映带其后峦阜周回以为障崇岩四营而开宇其中则有石台石池宫馆之象触类之形致可乐也清泉分流而合注渌渊镜浄于天池文石发彩焕若披面柽松芳草蔚然光目其为神丽亦已偹矣斯日也众情奔悦瞩览无厌游观未久而天气屡变霄雾尘集则万象隠形流光回照则众山倒影开阖之际状有灵焉而不可测也乃其将登则翔禽拂翮鸣猿厉响归云回驾想羽人之来仪哀声相和若玄音之有寄虽髣髴犹闻而神以之畅虽乐不期欢而欣以永日当其冲豫自得信有味焉而未易言也退而寻之夫崖谷之间会物无主应不以情而开典引人致深若此岂非以虚明朗其照闲邃笃其情耶并三复斯谈犹昩然未尽俄而大阳告夕所存己往乃悟幽人之玄览达恒物之大情其为神趣岂山水而已哉于是徘徊崇岭流目四瞩九江如带丘阜城垤因此而推形有巨细智亦宜然乃喟然叹宇宙虽遐古今一契灵鹫邈矣荒途日隔不有逝人风迹谁存应深悟逺慨然长懐各欣一隅之同欢感良辰之难再情发于中遂共咏之云尔
会诸友诗序【唐张说】
谷子者昔与说聫务蓬山出入三载事志相得情深友于寻属吾人秩迁迫吏畿剧爱而不见林也再华今说复谢书坊补他职穷猿之意不择儒林喜且把袂旧筵解带余日卧玩文墨笑谈平生兹欢既多后面方永沉沉春雨人亦淹留
春夜宴桃李园序【李白】
夫天地者万物之逆旅光阴者百代之过客而浮生若梦为欢几何古人秉烛夜游良有以也况阳春召我以烟景大块假我以文章会桃李之芳园序天伦之乐事羣季俊秀皆为惠连吾人咏歌独惭康乐幽赏未已髙谈转清开琼筵以坐花飞羽觞而醉月不有佳咏何伸雅懐如诗不成罚依金谷酒数
奉饯十七翁二十四翁寻桃源序【李白】
昔祖龙灭古道严威刑煎熬生人若坠大火三坟五典散为寒灰筑长城建阿房并诸侯杀豪俊自谓功髙羲皇国可万世思欲凌云气求仙人登封太山风雨暴作虽五松受职草木有知而万象乖度礼刑将弛则绮皓不得不遁于南山鲁连不得不蹈于东海则桃源之避世者可谓超升先觉夫指鹿之俦连颈而同死非吾党之谓乎二翁耽老氏之言继少卿之作文以述大雅道以通至精巻舒天地之心脱落神仙之境武陵遗迹可得而窥焉问津利往水引渔者花藏仙溪春风不知従来落英何许流出石洞来入晨光尽开有良田名池竹果森列三十六洞别为一天耶今扁舟而行笑谢人世阡陌未改古人依然白云何时而归来青山一去而谁往诸公赋桃源以美之
夏日宴姑熟亭序【李白】
通驿公馆南有水亭焉四甍翚飞巉絶浦岙葢有前摄令河东薛公栋而宇之今宰陇西李公明化开物成务又横其梁而阁之昼鸣闲琴夕酌清月葢为接輶轩祖逺客之佳境也制置既久莫知何名司马武公长材博古独映方外因据胡床岸帻啸咏而谓前长史李公及诸公曰此亭跨姑熟之水可称为姑熟亭焉嘉名胜槩自我作也且夫曹官绂冕者大贤处之若游青山卧白云逍遥偃傲何适不可小才居之窘而自拘悄若桎梏则清风朗月河英岳秀皆为弃物安得称焉所以司马南邻当文章之旗鼓翰林客卿挥辞锋以战胜名教乐地无非得俊之场也千载一时言诗纪志
泛沔州郎官湖诗序【李白】
白遇故人尚书郎张谓出使夏口沔州牧杜公汉阳宰王公觞于江城之南湖乐天下之再平也方夜永月如练清光可掇张公殊有胜槩四望超然乃顾白曰此湖古来贤豪游者非一而枉践佳景寂寥无闻夫子可为我标之嘉名以传不朽因举酒酹水号之曰郎官湖亦由郑圃之有仆射陂也席上文士辅翼岑静以为知言乃命赋诗纪事刻石湖侧将与大别山共相磨焉
崔公山池后集序【李翰】
崔公吏于华叶再黄矣士之才也天髙其兴益之以小山焉山临清池峭絶孤踊岑无一仭波无一勺而洲屿萦带峦崖盘郁则巫卢衡霍不出于庭间矣若其琴幌朝开书堂晚清緑筠森疎下见松雪登蕙兰之径讽琼瑶之章则雍雍咏歌尽在丹壁又与一二文士以吟以赋谓之后集焉
衡阳月夜燕会序【元结】
兵兴已来十一年矣获与同志欢醉达旦咏歌取适无一二焉乙已岁彭城刘灵源在衡阳逢故人或有在者曰昔相会第欢逺游始与诸公待月而笑语竟与诸公爱月而欢醉咏歌夜久赋诗言懐于戏文章道丧葢久矣时之作者烦杂过多歌儿舞女且相喜爱系之风雅谁道是耶诸公尝欲变时俗之淫靡为后生之规范今夕岂不能道达情性成一时之美乎
文章辨体彚选巻三百三十一
文章辨体彚选巻三百三十二
（明）贺复征 编
○序五十二
陪崔使君游燕南池序【唐柳宗元】
零陵城南环以羣山延以林麓其崖谷之委会则泓然为池湾然为溪其上多枫柟竹箭哀鸣之禽其下多芡蒲芙蕖腾波之鱼韬涵太虚澹艳里闾诚游观之佳丽者矣崔公既来其政宅以肆其风和以廉既乐其人又乐其身于暮之春征贤合姻登舟于兹水之津连山倒垂万象在下浮空泛景荡若无外横碧落以中贯挟太虚而径度羽觞飞翔匏竹激越熈然而歌婆然而舞持頥而笑瞪目而倨不知日之将暮则于向之物者可谓无负矣昔之人知乐之不可常会之不可必也当欢而悲者有之况公以理行宜去受厚锡而席之贤者悉皆在官蒙泽方将脱鳞介生羽翮夫岂趦趄湘中为顦顇容耶余既委废于世恒得与是山水为伍而悼兹会不可再也故为文志之
愚溪诗序【栁宗元】
灌水之阳有溪焉东流入于潇水或曰冉氏尝居也故姓是溪曰冉溪或曰可以染也名之以其能故谓之染溪予以愚触辠谪潇水上爱是溪入二三里得其尤絶者家焉古有愚公谷今予家是溪而名莫能定土之居者犹龂龂然不可以不更也故更之为愚溪愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉又买居之为愚泉愚泉凡六穴皆出山下平地葢上出也合流屈曲而南为愚沟遂负土累石塞其隘为愚池愚池之东为愚堂其南为愚亭池之中为愚岛嘉木异石错置皆山水之竒者以予故咸以愚辱焉夫水智者乐也今是溪独见辱于愚何哉葢其流甚下不可以灌溉又峻急多坻石大舟不可入也幽邃浅狭蛟龙不屑不能兴云雨亡以利世而适类于予然则虽辱而愚之可也寗武子邦无道则愚智而为愚者也颜子终日不违如愚睿而为愚者也皆不得为真愚今予遭有道而违于理悖于事故凡为愚者莫我若也夫然则天下莫能争是溪予得専而名焉溪虽莫利于世而善鉴万类清莹秀彻锵鸣金石能使愚者喜笑眷慕乐而不能去也予虽不合于俗亦颇以文墨自慰潄涤万物牢笼百态而无所避之以愚辞歌愚溪则茫然而不违昏然而同归超鸿蒙混希夷寂寥而莫我知也于是作八愚诗纪于溪石上
溪上序饮【栁宗元】
买小丘一日锄理二日洗涤遂置酒溪上向之为记所谓牛马之饮者离坐其背实觞而流之接取以饮乃置监史而令曰当饮者举筹之十寸者三逆而投之能不回于洑不止于坻不沈于底者过不饮而洄而止而沈者饮如筹之数既或投之则旋
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
