必喙咈而心俞矣夫
书品序【杨慎】
书有以品名者锺嵘诗品庾肩吾书品是也二子皆梁人其称名也同其遣辞也类时代则然非相假■〈习戈〉也诗品以三品品诗书品以九品品书何区别之精而用志之勤乎或言书与诗均艺而书又非诗比谬矣古者君子之于物也无所茍而已矣曲工小技罔不致其极焉故曰传兵论剑与道同符今人不及古人而髙谈欺世乃曰吾道在心六经犹赘也以此号于人曰作字欲好即为放心趋简安陋者靡然从之是苍籀上世道已丧矣不曰道器形神也离道语器弃形而存神也故曰齐匠之斵轮绵驹之擫钥先王之道有在于是矧夫进六艺流乎君子宜无茍也茍于物将茍于道吾所为感其感云其云也呜呼又焉得真知其解者而竟吾云乎
转注古音略序【杨慎】
周官保氏六书终于转注其训曰一字数音必展转注释而后可知虞典谓之和声乐书谓之比音小学家曰动静字音训诂以定之曰读作某若于戏读作呜呼也曰引证以拟之曰某读若云徐邈读王肃读是也毛诗楚辞悉谓之叶韵其实不越保氏转注之义耳易注疏云贲有七音实始发其例宋吴才老作韵补始有成编旁通曲贯上下千载朱晦翁诗传楚辞考订尽从其说魏鹤山论易经传皆韵详着于师友雅言学者虽稍知崇诵而犹谓叶韵自叶韵转注自转注是犹知二五而不知十也余自舞象之年究竟六书不敢贪古人之成编为不肖之快捷方式尤复根盘节解条入叶贯间亦有晦于古而始发于今谬于昔乃有正于后故知思不厌精索不厌深也古人恒言音义得其音斯得其义矣以之读奥篇隐帙涣若氷释炳若日烛又以所粹叅之古人成编禠其烦重补其遗漏庶无蹈于雷同兼有益于讽说乃作转注古音略大抵详于经典而略于文集详于周汉而略于晋以下也惟彼文人用韵或茍以流便其辞而于义于古实无当如沈约之雌霓是已又奚足以为据耶今之所采必于经有禆必于古有考扶微学广异义是之取焉匪徒以逞博■〈麻外分内〉累巻帙而已方今古学大昭当有见而好之者不必求子云于后世也
画史序【刘凤】
夫图象与书契并作虫鱼之迹其流分逺哉然未始异也即书古繁重竒奥后乃易疾便事则画之于古今犹是乎唐虞以来施于黼黻文章旗常鼎彛为用与书相杂而六书有象形则又出入其间矣周官画绘之事后素功则法由此详贵文而亲用虽眇微未尝茍也后代愈降则愈不相及独画然乎其书传自南齐以来仅载曹陆顾展后之述者虽所著益多然若信陵宋元君之客解衣盘礴者戸牖间画龙者写成庆大衣冠者甘陵图美人者汉以前不少概见何哉岂逺而难详抑其事葢卑古能之者众与何弓矢轮梓犹显其名而输尔庆石至于今不灭也将存于图象者易逸亡惟得载于简牍遂因以久与秦始皇与海神相见左右潜图以足则古之擅艺者不胜数而求以名闻固不易也晋宋多名流魏髙贵乡公梁元帝皆以尊贵尤好点染其事固与书法同神逸自天性然是非学习之力虽云位置形势粗有其法而回腕用指骨掌之巧人自为极灵妙非言能喻故品视其人而人系其代唐亦多出于贵游若阎左相薛少保韩滉王维者此岂规规吮丹设色模效者遂擅逸代称至见于歌咏者其人多肮脏负气迈爽故以此重即不为其人使庸俚而能与彼雄俊者角能哉至宋氏名者视唐始不如非以其人无复向者与故以工艺视之则术贱以玩弄畜时以发其愤懑于胸臆着之笔墨素绘而寄之千载喜惋忿郁悲愁皆形见者则无复论其代皆可贵矣今书自谢赫姚最李嗣真裴孝源释彦悰道醇景玄若虚辈无虑数十家皆标指得失论拟工拙提核品象该验名实兼存记题目叙阂奥畦经笔手所宜备见古法暇乃萃为一编独今代名家虽有述者而未足览观因并为核其事迹有所删裁且以见古今之变可深嘅而惜予力不能收蓄又僻陋不得尽观古名画识谢流别为上下其论其散遗人间者终归于澌灭惟斯庶可少存乎哉
古今法书苑序【王世贞】
羲画八方人文所繇萌圣人取夬以代结绳颉窥鸟迹而尽泄厥灵爰析六书指事象形及有会意形声转注假借旁出异名以察百官以治兆氓赫赫六经是冯是征述书源第一颉为古文省而曰籀于义未悖籀省而斯小篆及邈秦隶繇起爰有次仲割篆之八以存其二三仓之后秦隶复省而为汉隶隶圆而今稍饰丰华斯极锺氏散为章草竖游所创伯英乃最伯英荡之穷变极态今草以备损益其间以为藁行匪流匪滞其观日微其用日近而逺于致述书体第二用笔者天流美者地阴阳既生乃立形势有物有则与体俱诣舒而不慢宻乃无际骨恒胜肉法乃副意述书法第三固为汉史九品人伦肩吾则之懐瓘因之以逮长文又备论之虽未尽见知而贵在尊闻述书品第四籀斯邈乎而元常伯英斯为首出至右军而集大成献则武美邕乃夷清唐犹国风宋其黍离彼无君子斯焉取斯述书评第五丑类之谈起自萧梁叅以袁昻众实加详若总若■〈艹币〉纷莫可量以似求有中含抑扬譬若粉泽而睹雌黄述书评之拟第六崔张为玉逸少比金以及锺索焜煌艺林中者会目上者会心当心生嗜其下传耳连城之赏可要天子中人十家不敌片纸述书估第七临池之士代为不亡其妙入室而次乃升堂其逺隔藩篱而迩窥宫墙或咏追八法或叹遗踪播响声诗摅藻文章若少陵昌黎于业有光述文第八诗第九右军清真以艺蔽之胡载在国史而赞独称制心摹手追千古流觊僧虔纪略彦逺博缀宣和胪体至陶而备述书传第十缣素之力不能千秋其在人间流落不收右文见珍玉府是裒刼润之厄兵燹为雠所与存者河图天球述书迹第十一维昔神禹铸鼎以及细锺蛟脚鹄头紫金浵瀜商质周文刻画雕虫大小二篆于焉取宗述书迹之金第十二禹既勒于岣嵝而宣有岐阳之狩峄山琅琊稍变先躅受禅劝进启隶于后然而念太丘者以廓清中原而爱征西者卧三日而不忍释手兰亭聚讼淳化争购七尺之岷匪胫而走述书迹之石第十三子墨客卿氏曰世之能尊书者以为是六义之精煜乎与日月相为昭乎则乎岳峙而川流走飞而夭乔乎哉其急书者以等于菽粟布帛则又曰同文之用周中国而施蛮貊乎哉而卑之者以为一艺之微而已耶终其身敝精神而无益于时者耶则皆非也述古今法书苑第十四
知命篇序【虞淳熈】
屠纬真之未中謡诼也■〈目朁〉子先语王季夏太史已而果然藉令季夏无隐贝锦且不成织于是众交尤焉■〈目朁〉子谓否予知之命也纬真之不知亦命也已而纬真述知命篇纵言命夫命难言之矣乐天知命故不忧而舜泣文悄道之将废有命而孔子干七十二君受命者轻货殖而炎帝立市胶鬲在鱼盐之中子于亲臣于君东西南北惟命之从阴阳于人不啻父母命之忧则忧命之劳则劳命之悲偯郁陶竭蹶姚佚鸷发兔脱何敢不从方于谷声圭景激矢催轮虽有神智不可弢匿虽有逸材不可籞止奈之何哉命当知命则家有纬真之篇命不当知命则客阭■〈目朁〉子之书命当知命则一事一言足征足信命不当知命则虽千古人万纬真秉铎而诏之无益也虽然纬真奚自而辑之元素奚自而行之■〈目朁〉子奚自而序之命矣乎岁在甲午当辛未世二千二百八十八为大畜之上九繇曰何天之衢亨道大行命大明天以纬真为铎锡之以善鸣命矣乎是宜前言往行之多识也矣
重刻体仁彚编序【黄汝亨】
兵书杀人之书也善用之而有以生医书生人者也误用之而往往至于杀以生之者而之杀仁者不为此非书之为误所以用书未全也天地间吉凶悔吝生乎动动必有所自起故夫人之精脉与天地通而物性之为温凉生克殽于二变化于五其精即与人通故通乎太素不能无叔和之用而精叔和者方可与言太素人之有脉与药之有性一也俱所谓生乎动者动之得失而吉凶以证于是乎为方为图说写其意以模范后人而所谓生之之具卒不外是将不知兵与知兵而不知天命之有归其丧亡同世人言医而不通太素与贸贸乎药性者何以异李广号称名将不撃刁斗不择水草不必按古法律往往迷失道以败而髙谈者乃叹息于数竒庸讵知夫营平之上方略伏波之聚米山谷有不动动必吉则治病者果不可以无方书也通脉诀识药性证之于方微而与寿命符于以神医之用而生生之道全矣嗟乎世无秦越人安能遗方循性饮上池而见五脏症结哉是道也莫备于体仁彚编一书昔者御史中丞印台傅公刻之江藩为德滋广而岁久编残多至剥落叅政还素李公淹雅之余旁畅方术为补亡订讹授之剞劂李公殆后中丞而有功于叔和东垣以生活人称大医王称能仁者矣虽然神而明之存乎其人如惩李广之败谓必方书活人则霍嫖姚有言不至学古兵法顾方略何如者非名将也邪
文章辨体彚选巻三百十五
文章辨体彚选巻三百十六
（明）贺复征 编
○序三十六【图类】
五岳图序【汉东方朔】
五岳真形者是山水象也盘曲迥转陵阜形势髙下参差长短舒卷波流涌于奋笔锋釯畅乎岭崿云林玄黄有如书字之状是以天真道君下观规矩拟纵趣向因如字之韵随形而名山焉昔黄帝征师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野遂禽之诸侯咸宗轩辕为天子代神农是为黄帝天下有不顺者从而征之破山通道未尝宁居东至于海登泰山勒岱宗西至崆峒登鸡头南至于江登熊湘北逮辉粥合符釡山而邑于涿鹿之野迁徙徃来无有常处察四岱并有佐命之山惟南岳孤特而无辅乃章词三天太上道君命霍山潜山为储君奏可帝乃自造山躬写形像连五岳之后又命青城为丈人署庐山为使者形皆以次相续此适始于黄帝耳古画五岳真形首目者乃是神农前世太上八会羣方飞天之书法殆鸟迹之先代也自不得仙人释注显出终不可知
禹贡九州岛地域图序【晋裴秀】
图书之设由来尚矣自古垂象立制而赖其用三代置其官使掌其职暨汉屠咸阳丞相萧何尽收秦之图籍今秘书既无古今之地图又无萧何所得秦图书惟有汉氏所画舆地及诸杂图各不设分率又不考正凖望亦不备载名山大川其所载列虽有麤形皆不精审不可依据或称外荒迂诞之言不合事实于义无取大晋龙兴混一六合以清宇宙始于庸蜀冞入其阻文皇帝乃命有司撰访吴蜀地图蜀土既定六军所经地域逺近山川险易征路迂直校验图记罔或有差今上考禹贡山河川流原隰陂泽古之九州岛及今之十六州郡国县邑疆界乡陬及古国盟会旧名水陆径路为地图十八篇今制地图之体有六焉一曰分率所以辨广轮之度也二曰凖望所以正彼此之体也三曰道里所以定所繇之数也四曰髙下五曰方邪六曰迂直此三者各因地而制形所以校夷险之异也有图象而无分率则无以审逺近之差有分率而无凖望虽得之于一隅必失之于他方有凖望而无道里则施于山海絶隔之地不能以相通有道里而无髙下方邪迂直之校则径路之数必与逺近之实相违失凖望之正故以此六者叅而考之然后逺近之实定于分率彼此之实定于凖望径路之实定于道里度数之实定于髙下方邪迂直之算故虽有峻山巨海之隔絶域殊方之迥登降诡曲之因皆可得举而定者凖望之法既正则曲直逺近无所隠其形也
八骏图序【唐李翱】
予尝闻有周穆王八骏之说乃今获览厥图雄凌趫腾彪虎文螭之流与今马髙絶悬异矣其名盗骊蜚黄騕袅白羲之属也视矫首则若排云视举足则若乗风有待驭之状有矜羣之姿若日月之所不足至若天地之所不足周轩轩然嶷嶷然言其真也实星降之精思其发也犹神扶其魄轼者如仙御者如梦将变化何别哉
点戛斯朝贡图传序【李德裕】
昔越裳贡雉荐于宗庙西旅献獒陈以典训所以感其至而戒其初也仁圣文武至神大孝皇帝御歴之四年天瑞灿烂王道昭焯五材并用六辔斯柔布政宣室以张神化报兵朔野以耀威灵故得天晬而清日晏而明虫螟不生嘉榖以成中■〈宀禹〉既安四夷来庭由是龙荒君长黠戛斯遣使汪吾合素等上表献良马二匹絶大漠而贡赤诚渉流沙而沾赭汗非至德所感孰能臻于此乎皇帝以前有鸾旗焉用骥騄不贵龙友惟驾鼔车乃命其使见于内殿赐以珍膳钖之文锦谨按故相魏国公贾耽所撰古今四夷述黠戛斯者本坚昆国也贞观二十一年其酋长入朝授以将军印拜坚昆都督逮于天宝季年朝贡不絶暨中国多难为回鹘隔碍黠戛斯忿其桀骜乗彼荐饥于是破龙庭焚罽幕萧条万里地无种落始得出重泉而见白日披氛雾而覩青天臣伏见太宗谓羣臣曰南荒西域自逺而至其故何哉宰臣房玄龄对曰殊域来朝者中国乂安帝德遐被所致也太宗曰向中国不安亦何缘而至朕覩此怀惧何者昔秦始皇并吞六国汉武帝威加戎狄今殊方异类无逺不宾窃比秦汉想无多愧亦欲传之子孙念二王之末途朕所以不能不惧尔臣伏思太宗徃日之惧致我唐百代之隆则圣祖诒谋可谓深矣此太宗所以永保鸿名为受命之祖陛下所以丕承王业为中兴之主岂不宜哉天旨以贾耽有陈平镇抚之才得充国通知之敏其所述作该明古今乃诏太子詹事韦宗卿秘书少监吕述徃莅宾馆以展私觌稽合同异覼缕阙遗传胡貃兠离之音载山川曲折之状条贯周备文理洽通臣伏以贞观初中书侍郎颜师古上言昔周武王天下太平逺国归欵周史乃集其事为王会篇今万国来朝蛮
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