（明）贺复征 编
○序六十七
送杨学训序【明王樵】
太行西来扆幽蓟而东其北崇冈千迭以限华夷南向数千里平川如掌常山诸郡譬则京师之前庭也其被于向明之化也尤切而渐于文教也尤深尝谓太行洪河之间锺其深厚之气者为器与材皆淳龎易直以笃于义之所自得而其教已成之后厯十百年而不变魏之风俭魏禹舜之故都也俭何足以言舜禹取其去本未逺而其教未衰则犹舜禹之遗风也唐之风勤俭质朴而忧深思逺唐者尧之旧都也勤而思逺岂足以尽尧取其去本未逺而其教未衰则犹尧之遗风也葢因其质之近本而进于中和也易待其质之已散而欲挽以反本也难尧之时百姓昭明舜禹之时三徳六徳以至于九徳之备而莫不咸事于时所谓因其质之近本而进于中和者也教之功也常山诸郡之于今犹唐魏之于虞夏也邢台杨君司训吾邑阅四余载而迁真定真定常山附邑也邢台真定所谓犹国之前庭者也仕不逺其乡官不易其业道徳仁义诗书礼乐之训取其已试于吾邑者与其乡人共讲行之则益信且尊而居夫向明被化益切且近之地吾见太行洪河之间锺其深厚而笃于义之所自得者皆进于唐虞九徳之咸事以荅圣朝求士之意其不在杨君也夫其不在杨君也夫
送翁丹山叅议贵阳序【侯一元】
岁在辛丑丹山翁先生为南比部郎且九载矣檄至以先生叅议贵阳先生之为郎也贤资又独久乃其迁不能踰常而地又逺士之务进怀居者或不厌焉其岁三月翁大夫治行诸乡先生咸往饯之都门之外冠葢既集马鸣于衢于是有顾而叹者曰是马也范驰驱式王路弗弛弗蹷国马也然而御者方三十里五十里而休也可以为良矣然而不若捷之速语卒视归乎翁大夫大夫曰请受教竭驽以听御者道虽逺以日月至之已而大夫前行至于舟于是有顾津人而叹者曰善哉乎为舟险而不败戒而不袽是其材致而工习也虽然彼容与而击楫者无冲波之虞而有善舟之名可不谓遇哉则又视归乎翁大夫大夫曰请受教往求所济虽险也曷违之已而大夫登舟命师纵马弛御于是又有叹者曰舟之于师也马之于御也不可易也以其习也易之则害于舟害于马故治民者审宅五方治音者审正七均今大夫则已易器而操矣窃为大夫虑之大夫曰请受教往而学焉闻之曰东西南北惟共又曰车于室辙于途若惟车勿饬尔又奚问途于是诸乡先生顾元曰尔惟最少盍籍尔长者之言元既受而籍之乃作而曰备哉言乎虽然天子之遇先生厚以先生大贤且托以明古之道振当世之急而议者类以为先生不便是无以异主恩而矫士靡也且天下相趋于疾足邪径内顾自便之日久矣靡不跂足而至公卿以余耳目所覩记郎吏之陟而外也鲜及二考者监司二千石之陟而上也鲜及考者是久任之法隳也已陟矣则欲以踰级自异已踰级矣或曰地恶或又曰逺顾其身便否耳虑不至乎民是陈力之道圮也昔人云易动而可虑者莫若逺民言制吏之难而达民之壅也故惟自立之士不削而正者乃可以抚边安圉今士大夫之入者计不复出出者计旦暮入其况边乎是均劳之义格也兹其来逺矣自汲孺之贤不能无望于积薪望之之不欲而难左迁祖尚之文武而惮逺牧又况材非慷慨随风同波者哉夫若翁先生之材贤盛矣乃其为郎而独久迁而不踰常得地而独逺则彼浮食乗墉集菀之人始厌然心沮矣是天子所以讹羣工宰臣所以抑侥幸不塞而自禁之具也济涉方深以先生表逐兽方惑以先生虞社稷是役又何疑焉且诸乡先生之言有未竟者吾闻东野之佚矣未闻鸣鸾之败绩也闻虚中之济矣未闻忠信之陷也五方异齐矣不闻其不同礼也七均异调矣不闻其不中律也故善马所以善舟也善舟所以善政也一也异方而同区先生行矣余又闻之本巨者鋭末源博者洪波不盈于天天有常予不争于人人有常好夫贵阳非故西南夷之徼与语曰树惇帅徳而守终纯固者惟酋能也而既浃沦王教矣因长之以先生之慈惠维之以孚信镇之以易静此其回面而向徳也必倍乎中州之民异时择公卿于冯翊还列侯于河内乃知天子所以遇先生徒执古之道而其去世俗之虑逺矣夫迂其身以善国正俗周公之事也于先生乎观之
赠太史内山裴君奉使序【董份】
古者太史氏掌四方风俗之媺恶政事之得失以诏王而四方之奏风俗政事者皆先上太史副在王所故太史专居中以备纪载务知天下美恶得失之故而国家崇立史官大畧依仿古制至天子修亲亲之礼展藩国之封则皆岁命史官以充奉使之职此非独以宠侍从之臣为藩封之重而已也盖居中以知天下者其闻博阅厯以诣四方者其见亲所以欲其周爰咨诹亲采天下之风俗政事以吿之天子而广其所纪载也昔在汉室司马氏为太史而迁自言其涉厯之迹略徧宇内是以能洽浃贯串网罗天下放失旧闻自见谓为续获麟之后接诗书之传亦由其所考讯者广博固已竒矣然儒者或讥迁轻信抵牾是非谬于圣人则以学不繇其统而道不知所约故也今内山适为史氏而当明天子遣使亲睦之时方下燕山浮易水上恒岳南望黄河北逾太行抵上党以归而予昔与内山游观其志醇如也其中好深湛之思务观览古人之旨思性命道徳之要而敕身谨行择地而履可谓大雅君子已予闻古人质有其内而后能明究于外语曰众夫折薪不成扬楚三人指途靡有适道今不能成信于中而欲沿记闻之绪总羣言之归则未有不失其指而能有明者也予尝读书至典谟之篇其言雅醇深奥纪先帝王之经法以示千世之轨未尝不想见其人非史臣亲见圣人之微深于学道而知其统约者何以有此今天子明开圣极宏览
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