其亦为圣哲之罪人也又自戏曰醉士自谐曰醉民将天地至广不能容醉士醉民哉又何必厕丝竹之筵粉黛之座也襄阳元侯闻醉士醉民之称也订皮子曰子躭饮之性于喧静岂异耶皮子曰酒之道岂止于充口腹乐悲欢而已哉甚则化上为淫溺化下为酗祸是以圣人节之以酬酢谕之以诰训然尚有上为淫溺所化化为亡国下为酗祸所化化为杀身且不见前世之饮祸耶潞酆舒有五罪其一嗜酒为晋所杀庆封易内而躭饮则国朝迁郑伯窒室而躭饮终犇于驷氏之甲栾高嗜酒而信内卒败于陈鲍氏卫侯饮于籍圃卒为大夫所恶呜呼吾不贤者性实嗜酒尚惧为酆舒之僇过此吾不为也又焉能俾喧为静乎俾静为喧乎不为静中淫溺乎不为酗祸之波乎既淫溺酗祸作于心得不为庆封乎郑伯乎栾高乎葢中性不能自节因箴以自符箴曰酒之所乐乐其全真宁能我醉不醉于人
食箴【皮日休】
皮子少且贱至于食自甘粢粝而已未尝食于乡里食于亲戚食于州鄙有邓邑大夫向皮子之名曽未相贽具厚羞以宾之皮子辞大夫许之曰子自甘粢粝则可矣于乡里亲戚州鄙何有皮子曰一杯之食至鲜矣茍专其味必不能自抑既不能自抑日须丰其羞既日须丰其羞则贫也不能无不足因是妄求茍欲之心生穷贪极嗜之名生且大夫不见前世之味祸乎故羊斟不及华元受其谋鼋羮不均子家肆其祸熊蹯不熟杀宰夫而赵穿弑双鸡易鹜馈子雅而庆舍死鸣呼吾不仁者乎诚赖其用所欲不可求所嗜不可得方自甘粢粝而已使我生于锺鼎之家膏粱之门日纵异嗜年成奇欲未必不为御者之犇华元也子家之伐灵公也晋灵之杀宰夫也卢蒲癸之杀庆舍也此犹之禽兽争食而死者矣故食于天子者则死其天下食于诸侯者则死其国食于大夫者则死其邑食于士者则死其家又焉能以乡里亲戚州鄙为让乎大夫曰善自惟食之性不能自节亦犹酒之性也复箴以自符箴曰宁能我食不食于人复食于人是食其身
让箴【宋刘敞】
资政富公始让枢密直学士又让翰林学士又让枢密副使凡三让所让益尊所守益坚粲然有古人之遗风故作让箴以矫世厉俗云
让如何其让非为名欲先信吾道于天下氓让如何其让非为利欲天下之人咸信吾义世有常患患其欲速枉尺直寻卒附于辱世有常患患其在得辞小受大卒没于直公皆咈之公既述之启之辟之俾世则之曰吾岂恶富贵富贵维徳人以厚已我以厚国时岂无人昏夜乞怜纵或得之何如其贤时岂无人乗机射利纵或得之何如其智嗟此富公直哉优优孰视富公而能勿羞孰持富公携手以游昔宋考父三命益恭嗟以富公千世与同作诗载美穆如清风
畏言箴【刘敞】
吾甚畏言言可畏也而不能黙然吾言悃悃倡而后和人犹以为过吾言绳绳誉而不訾人犹以为非非吾言之畏维人之多忌非吾之不能嘿然而人实多言若是者其止乎其已乎其勿问而唯乎譬之于物其为石不为水乎水之滔滔往而不来有陷而渊有壅而洄有激而在山椒曰水哉水哉
四箴【程頥】
颜渊问克已复礼之目夫子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言勿动四者身之用繇乎中而应乎外制乎外所以养其中也颜子事斯语所以进于圣人后之学圣人者宜服膺而勿失也因箴以自警
视箴
心兮本虚应物无迹操之有要视为之则蔽交于前其中则迁制之于外以安其内克已复礼久而诚矣
听箴
人有秉彝本乎天性知诱物化遂忘其正卓彼先觉知止有定闲邪存诚非礼勿听
言箴
人心之动因言以宣发禁躁妄内斯静专矧是枢机兴戎出好吉凶荣辱惟其所召伤易则诞伤烦则支已肆物忤出悖来违非法不道钦哉训辞
动箴
哲人知几诚之于思志士励行守之于为顺理则裕从欲惟危造次克念战兢自持习与性成圣贤同归
敬斋箴【朱熹】
草庐曰箴凡十章章四句其一言静无违其二言动无违其三言表之正其四言里之正其五言心之无适而达于事其六言事之主一而本于心其七总前六章其八言心不能无适之病其九言事不能主一之病其十总结一章其言持敬工夫周且悉矣
正其衣冠尊其瞻视潜心以居对越上帝足容必重手容必恭择地而蹈折旋蚁封出门如宾承事如祭战战兢兢罔敢或易守口如瓶防意如城洞洞属属罔敢或轻不西以东不南以北当事而存靡他其适弗贰于二弗叅以三惟心惟一万变是监从事于斯是曰持敬动静无违表里交正须臾有间私欲万端不火而热不氷而寒毫厘有差天壤易处三纲既沦九灋亦斁于乎小子念哉敬哉墨卿司戒敢告灵台
磨兠坚箴【明宋濓】
昔李侍郎敦立尝揭磨兠坚三字于坐隅磨兠坚者古之慎言人也其善于自防者哉为着箴曰
磨兠坚慎勿言口为祸门昔人之云磨兠坚人各有心山高海深磨兠坚高不知极深不可测磨兠坚言出诸口祸随其后磨兠坚锺鼔之声因扣而鸣磨兠坚不扣而鸣必骇众聴磨兠坚唯口之则守之以黙守之以黙是曰玄徳磨兠坚磨兠坚慎勿言
三箴【祝允明】
余以祸福非圣哲所趣辟然有自召之者葢亦有其机矣士之机多由三者心舌笔也因各为之箴
心
倐然而人智圣贤神而与天地均非斯曷存忽然而物奸宄盗贼而作万物螣非斯曷出人用斯杀我我亦用斯杀人以逮其身人不可察而我可戒戒之哉戒之哉祸福曰心
舌
倐然而誉仁贤智儒而游扬诞孚非斯曷居忽然而毁暴慢鄙倍而憎逺弃罪非斯曷起蔑用斯杀予予亦用
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