铭
天辅唐业地造唐闗千岩作锁万嶂为拴难图其形莫状其秀双扉未开天地如斗轧然昼启人流如济似画秦国铺于马底崄不可侵唯王之心矧夫兹闗独可规临
汴河铭【皮日休】
夫垂后以徳者当时逸而后时美垂后以功者当时劳而后时利若然者守道之主唯恐徳不美后时逸于已民也夸力之主唯恐功不及当时劳于已民也故天下也不逸不足守不劳不可去致其利害生于贤愚之主自古然也则隋之疏淇汴凿太行在隋之民不胜其害也在唐之民不胜其利也今自九河外复有淇汴北通涿鹿之渔商南运江都之转输其为利也博哉不劳一夫之荷畚一卒之凿险而先功巍巍得非天假暴隋成我大利哉尚恐国家有淇汴太行之役因献纎诫是谓汴河铭
维河弥弥循禹之轨厥有暴隋凿通淮泗昼泣疲民夜哭溺鬼似赭川流如松贯地龙舟未故江都已弑陈迹空存游波不止在隋则害在唐则利呜呼圣王守此而已
马当山铭【陆龟蒙】
言天下之险者在山曰太行在水曰吕梁合二险而为一吾又闻乎马当彼之为险也屹乎大江之旁怪石凭怒跳波发狂日黯风助摧牙折樯血和蛟蜒骨横鱼吭幸而脱死神魂飞扬殊不知坚轮蹄者夷乎太行仗忠信者通乎吕梁使舟檝者行乎马当合是三险而为一未敌小人方寸之包藏外若韦顺中如剑铓蹈藉必死钩距必伤在古已极于今益彰敬篆岩石俾民勿忘
石桥铭【张彧】
阉茂岁我御史大夫李公晟奉诏总禁戎三万北定河朔冬十月师次赵郡郡南石桥者天下之雄胜乃揆厥迹度厥功皆合于自然包我造化仆散客也状而铭曰洨水伊何诸州互凑秋霖夏潦奔突延袤抒材藏制朴斵纷糅干地泉开盘根玉甃虹舒电拖虎步云构截险横包乗流逈秀坱轧匠造琳琅簇簉敞作洞门呀为石窦赊莫算盈一纪方就力将岚争势与空鬬吞齐跨赵儆夜防昼月挂虚蟾星罗伏兽谓之钤键撮我宇宙谓之关梁扼我戎寇郡国襟带河山领袖经途者安逸轨者覆东南一尉西北一侯万里书传三边檄奏邮亭控引事物殷富夕发荆壖朝趋禁溜质含氷碧文耀藻绣花影全芳苔痕半旧天启大壮神功■〈罒干〉究勒铭巨桥敢告豪右
古函谷关铭【独孤及】
王者建邦经野观象立极于是有重门击柝以待暴客故封畧土宇守在闗塞山川丘陵为之城池天作崤函俾屏京室崇山回合连冈丛倚长河屈盘万里来束崖奔岭蹙谷抱溪斗崛起重险为秦东门截函夏于阃阈鏁天府于户牖外呃八州之咽喉故百二形焉内拥六合之奥区故伯王出焉当其中原鹿骇战国猬起嬴氏建瓴山东择肉宇内持戟百万连衡此闗是时也开门而九国师遁振策而二周鼎入奄有大寳遂吞中区洎江返秦壁天佑汉祚高皇帝提剑而起以遏乱畧斩白帝绁降王举汉中平咸阳廓金城以建都活万姓以三章取威定功此焉是保粤若询事国谍聆风仙箓则真气灵踪起乎其中柱史一去流沙万里留玉函于旧宅传宝图于本枝岂上帝乃眷兴王是感不然何锡羡开国如此其大岁在大火余适下阳停骖塞门凭览旧国襟带如故世道不留秦余空山汉遗茂草恐复舟失于壑岸化为谷万载之后昧者不知乃刻颂此石以示来裔其辞曰
天地雷雨英雄交争设险守国作藩于京姓易时移山空塞平千秋陵谷想见精灵仙驾长往雄图杳冥于以志之勒铭岩扄
仙掌铭【独孤及】
阴阳开阖元气变化泄为百川凝为崇山山川之作与天地并疑有真宰而未知尸其功者有若巨灵赑屃攘臂其间左排首阳右拓太华絶地轴使中裂折山脊为两道然后导河而东俾无有害留此巨迹千峯之巅后代揭厉于玄踪者聆其风而骇之或谓诈诡不经存而不议及以为学者总其一域则惑于余方曽不知创宇宙作万象月而日之星而辰之使轮转环遶箭驰风疾可骇于俗有甚于此者徒观其阴骘无朕未尝骇焉而巨灵特以有迹骇世世果惑矣天地有官阴阳有藏鍜錬六气作为万形形有不遂其性气有不达于物则造物者取元精之和合而散之财而成之如埏埴炉锤之为瓶为缶为钩为棘规者矩者大者细者然则黄河华岳之在六合犹陶冶之有瓶缶钩棘也于其自然葢万化之一工也天机冥动而圣功启元精宻感而外物应故有无迹之迹介于石焉可以见神行无方妙用不测彼管窥者方循迹而求之揣其所至于巨细之境则道斯逺矣夫以手执大象力持化权指撝太极蹴蹋颢气立于无间行乎无穷则据长河如措杯擘太华若破块不足骇也世人方以禹凿龙门而导西河为神祗可不谓大哀乎峩峩灵掌纤指如画隐辚磅礴上挥太清逺而视之如欲扪青天而掬皓露攀扶桑而捧白日不去不来若飞若动非至神曷以生此唐兴百三十有八载余尉于华阴华人以为纪■〈山弇〉嵫勒之罘颂峄山铭燕然旧典也玄圣巨迹岂帝者巡省伐国之不若欤其古之阙文以俟知言欤仰之叹之斐然琢石为志其词曰
天作高山设险西方至精未分川壅而伤帝命巨灵经启地脉乃眷斯顾高掌逺跖砉如剖竹騞若裂帛川开山破天动地坼黄河太华自此而辟神返虚极迹挂石壁迹岂我名神非我灵变化翕忽希夷杳冥道本不生化亦无形天何言哉山川以宁断鳌补天世未覩焉夸娥愚公莫知其踪屹彼灵掌悬诸巃嵸介二大都亭亭尚耸霞赩烟喷云抱花捧百神依凭万峯朝拱长于上古以悦羣动下视众山蜉蝣蠛蠓彼邦人士永揖遗烈瞻之在前如揭日月三川有竭此掌不灭
五如石铭【元结】
涍泉之阳得恠石焉左右前后及登石颠均有如似故命之曰五如石石皆有窦窦中涌泉泉诡异于七泉故命为七胜泉石有双目一目命为洞井井与泉通一目命为洞樽樽可贮酒石尾有穴有如礲者又如泷者泉可渟沥匝石而流入礲中出而为泷于戱彼能异于此安可不显铭
五名之石何以为名请悉状之谁为我聴左如旋龙低首回顾右如惊鸿张翅不去前如饮虎饮而蹲焉后如怒龟出洞登山若坐于颠石则如乗彼灵槎在汉之间洞井如凿渊然泉涌澄澜涵石波起如动不旌尤异焉用为文刻铭石上于千万春
浯溪铭【元结】
浯溪在湘水之南北汇于湘爱其胜异遂家溪畔溪世无名称者余自爱之故命之曰浯溪铭曰
湘水一曲渊洄傍山山开石门溪流潺潺山开如何巉巉双石临渊断崖隔溪絶壁山石殊怪石文尤异吾欲求退将老兹地溪古地荒芜没已久命曰浯溪旌吾独有人谁游之铭在溪口
■〈广外吾内〉亭铭【元结】
浯溪之口有异石焉高六十余丈周回四十条步面在江口东望浯台北临大渊南枕浯溪■〈广外吾内〉亭当乎石上异木夹户疎竹傍檐瀛州言无由此可信若在亭上目所厌者逺山清川耳所厌者水声松吹霜朝厌者零雨方暑厌者清风于戏厌不厌也厌犹爱也命曰■〈广外吾内〉亭旌独有也铭曰
功名之位贵得茒土林野之客所躭水石年将五十始有吾亭惬心自适与世忘情亭傍石上篆刻此铭
丹崖翁铭【元结】
零陵泷下三十里得丹崖翁宅【丹崖俗曰赤石国】有唐节者曽为泷水令去官家于崖下自称丹崖翁丹崖湘中水石之异者翁湘中得道之逸者爱其水石为之作铭铭曰
泷水未尽泷水犹峻忽见渊洄丹崖千仞磳磳丹崖其下谁家门前断船篱上钓车不知几峯为其四牖竹幽石磴飞泉户中怪石临渊■〈石因〉■〈石因〉石巅翁独醉眠吾欲与翁东西茅宇饮啄终老弱亦悦许世俗常事阻人心情徘徊岩下遂刻此铭
胥山铭【卢元辅】
元和十年冬十月朝散大夫使持节杭州诸军事杭州刺史上柱国卢元辅视事三岁尘天子书上畏羣灵下惭蒸人乃启忠祠铭而序曰维唐敷祀典于天下废淫置明资父事君罔有不举寝庙既设我命维新有周行人伍公字子胥陪吴之职得死直言国人求忠者之尸祷水星之含将瞰鸱革遂临浙江千五百年庙貌不改汉史迁曰胥山今云青山者谬也吁善父为孝记曰父雠不与共戴天諌君为忠经曰诸侯有诤臣不失国当困于宋郑絶楚出强在平为未宦臣在奢为既壮子坎壈仗节乞师于吴军鼔丁宁五战至郢先喆王建邦启土著以话言戴后惟人人虐惟雠成汤用为大义孔子位为大经子胥修为大仇骚人赋为大怨咸令在上慢恶不生则前戈鞭墓非倒行也后戈走昭非逆施也夫差既王宰嚭受赂二十年内越恁又颠太伯庙血将干阖闾剑光先失公朝焉宴焉入则諌焉孰谓矢毒孰谓刀寒虽言屡出口而车甲已困于齐矣蟹稻已夺于岁矣属镂之赐竟及其身鸱夷盛尸投于水濵愤悱鼓怒配涛作神其神迄今一日再至来也海鸱羣飞阳侯夹从声逺而近声近而逺奋于吴怫于越夕于楚乃退于是仲秋阙望杭人以旗鼔迓之笳箫和之百城聚覩大耀威灵卷沙墨裂地灰截若岸圻成坑迎潮民格之如吕梁丈人为灵戈威矛潋浪百重渚塞不先跳墙揭舷再饭之间絶其音声荡漭千里洪波砥平有滑有瞃有盐有腥遥实乎下庭山海梯航鸡林扶桑交臂于夘阶金狄在户雷鼓在堂魏罇汉豆六代笙簧可谓奉天爵之馨香护人神之盛礼佐皇震怒驱叱大邪万里永清人观斗气铭曰
武王伐纣子胥鞭平为人为父十死一生矫矫伍员执弓挟矢仗其宝剑以谒吴子稽首楚辠皆中纣理蒸报子妻歼钮直士赫赫王闾实听竒谟锡之金鼔以号以诛黄旗大举右广皆朱戮墓非赭瞻昭乃乌后王嗣立执书不泣颠越言润宰嚭谗辑步光欲飞姑苏待执吾则切諌抉眼不入投于河上自统波涛昼夜两至怀沙类骚洗涤南北簸荡东西夷蛮卉服罔敢不来虽非命祀不让渎齐帝帝王王代代明明表我忠哉
栈道铭【欧阳詹】
秦之坤蜀之艮连高夹深九州岛之险也阴溪穷谷万仞直下奔岩峭壁千里无土亘隔呀絶巉巉冥冥麋鹿无蹊猿猱相望自三代而往蹄足莫之能越秦虽有心蜀虽有情五万年间夐不相接且秦之与蜀也人一其性物同所宜嗜欲无余门【集作源】教化无余源【集作门】可贸迁可亲眤擘折地脉暌离物理岂造化之意乎天实凝清而成地实凝浊而形当其凝也如镕金下铸腾云上浮空隙有所不开【集作周】回翔有所不合澄结既定窍【集作窽下同】缺生乎其中西南有漏天天之窍缺也于斯有兹地地之窍缺也天地也者将以上覆下焘含蓄万灵可通必使而通者也茍有可通而未通圣人代其功【集作工】而通之故有为舟以济川为梯以踰山唯兹地也有川不可以舟涉有山不可以梯及粤有智虑以全【集作念】玄造立巨衡而举追氏缒悬纑以下梓人猿垂絶冥鸟傍危岑凿积翠【集作石】以全力梁半空于木棚斜根玉垒旁缀青泥截断岸以虹矫绕翠屏而龙踠坚劲胶固云横砥平惣庸蜀之通【集作道】途绕岐雍之康庄都邑之能步山川之无胫若水决防如鸿响阳南之北之踵武汤汤跻峨峨以自若临苍苍而不惧繇是贽币以遥【集无此字】达人神以【集无此字】会同稽礼乐之短长量威力之污隆可王者王可公者公而相次以风或曰受琢之石长存可构之材无穷易刓代蠧斯道也未始有终呜呼为上怀来在乎徳为下昭徳在乎义徳义之如今日则或人之言有孚其反之则石虽存恐不为琢材虽多恐不为构想夫往昔有时而有有时而无是用惕惕天下嗤嗤【集作蚩蚩】知圣贤创物之意之人寡明徳义固物之道之人稀敢陈两端之要铭诸斯道之左庶主徳义者存今之所履踵武汤者荷古人之攸作乃为铭曰
天覆地焘本亦备【集作周】设大象难全或漏或缺损多益寡圣贤代工彼虽有缺与无缺同惟北曰秦惟南则蜀地缺其间坤维不续斗起断岸【集作岸断】矻为两区秦人路絶蜀火烟孤天实不通贤斯有造钻坚剡劲无蹊以道若川匪舟若陆匪车缘危转虚步骤交如构虽在功存亦由徳项怫刘怒从完以踣隋落我荣【集作营】自颠而植地非革势材不易林踣植之致恵怨之心勿谓斯道不常【集作恒】勿谓斯道可久礼不以礼可有而无恭不以恭可无而有创之之意如彼固之之理若兹彼知不易兹而易知勒铭道左其同我思
铭秦坑【司空图】
秦术戾儒厥民斯酷秦儒既坑厥祀随覆天复儒雠儒祀而家秦坑儒邪儒坑秦邪
文章辨体彚选巻四百五十二
文章辨体彚选卷四百五十三
（明）贺复征 编
○铭七
三槐堂铭【宋苏轼】
天可必乎贤者不必贵仁者不必寿天不可必乎仁者必有后二者将安取衷哉吾闻之申包胥曰人众者胜天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆盗跖之寿孔颜之厄此皆天之未定者也松栢生于山林其始也困于蓬蒿厄于牛羊而其终也贯四时阅千秋而不改者其天定也善恶之报至于子孙而其定也久矣吾以所见所闻所传闻考之而其可必也审矣国之将兴必有世徳之臣厚施而不食其报然后其子孙能与守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公显于汉周之际厯事太宗文武忠孝天下望以为相而公卒以直道不容于时葢闻尝手植三槐于庭曰吾子孙必有为三公者已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景徳祥符之间朝廷清明天下无事之时享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修徳于身责报于天取必于数十年之后如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾
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