臼如堆如阜或■〈枞，扌代木〉或掍或磨或切绠断航破无岁不有虽残渭南之竹仆陇坻之松败輙更之罄不供费津吏成罪县徒告劳以为常矣开元十有二年皇帝闻之曰嘻我其虑哉乃思索其极敷佑于下通其变使人不倦相其宜授彼有司俾鐡代竹取坚易脆图其始而可久纾其终而就逸无疆惟休亦无疆惟恤于是大匠藏事百工献艺赋晋国之一鼔法周官之六齐飞亷煽炭祝融理炉是炼是烹亦错亦鍜结而为连鎻镕而为伏牛偶立于两岸襟束于中潬鎻以持航牛以絷缆亦将厌水物奠浮梁又疏其舟闲画其鹢首必使奔澌不突积凌不隘新法既成永代作则原夫天意有四旨焉济人仁也利物义也顺事礼也图逺智也仁以平心义以和气礼以成政智以积财心平则应谐百神矣气和则感生万物矣政成则乂文之经矣财节则丰武之德矣故天将储其贞地将阜其用人将盈其力圣皇之道干干翼翼观艺而无穷咏功而无极
河间献王赞【宋司马光】
周室衰道徳坏五帝三王之文飘沦散失弃置不省重以暴秦害圣典疾格言燔诗书屠术士称礼乐者谓之狂惑术仁义者谓之妖妄必薙灭先圣之道响絶迹尽然后慊其志虽有好古君子心诵腹藏壁扃岩鐍济秦之险以通于汉者万无一二汉初挟书之律尚存久虽除之亦未尊録谓之余事而巳则我先王之道焰焰其不息者无几矣河间献王生为帝子幼为人君是时列国诸侯茍不以宫室相高狗马相尚则裒奸聚猾僣逆妄图惟献王厉节治身爱古愽雅専以圣人法度遗落为忧聚残补缺校实取正得周官左氏春秋毛氏诗而立之周礼者周公之大典毛氏言诗最宻左氏与春秋为表里三者不出六艺不明噫微献王六艺其遂噎乎故其功烈至今頼之且夫观其人之所好足以知其心王侯贵人不好侈靡而喜书者固鲜矣不喜浮辩之书而乐正道知之明而信之笃守之纯而行之勤者百无一二焉武帝虽好儒好其名而不知其实慕其华而废其质是以好儒愈于文景而德业后之景帝之子十有四人栗太子废而献王最长向若尊大义属重噐用其德施其志必无神仙祠祀之颂宫室观逰之费穷兵黩武之劳赋役转输之敝宜其仁丰义洽风移俗变焕然帝王之治复还其必贤于文景逺矣嗟乎天实不欲礼乐复兴耶抑四海自不幸而已
文章辨体彚选巻四百七十一
文章辨体彚选巻四百七十二
（明）贺复征 编
○训
复征曰训之为言顺也教训之以使人顺从也自伊尹作书训王而有训之体故后世凡有所教者皆谓之训
女训【汉蔡邕】
心犹首面也是以甚致饰焉面一旦不修则尘垢秽之心一朝不修则邪恶入之咸知饰其面不修其心惑矣夫面之不修愚者谓之丑心之不修贤者谓之恶愚者谓之丑犹可贤者谓之恶将何容焉故览照拭面则思其心之洁也传脂则思其心之和也加粉则思其心之鲜也泽发则思其心之润也用栉则思其心之理也立髻则思其心之正也摄鬂则思其心之整也
两阶铜人训【晋潘岳】
言之有臧托乎多士言之不臧絶之由已无曰莫传宣于四海无曰莫闻响振万里枢机之发荣辱之征怨岂在大纎介是兴
颜氏家训【齐颜之推】
夫圣贤之书教人诚孝慎言检迹立身扬名亦已偹矣魏晋以来所著诸子理重事复逓相模斆犹屋下架屋床上施床耳吾今所以复为此者非敢轨物范世也业以整齐门内提撕子孙夫同言而信信其所亲同命而行行其所服禁童子之暴谑则师友之诫不如傅婢之指挥止凡人之鬬阋则尧舜之道不如寡妻之诲谕然则此书为汝曹之所信犹贤于傅婢寡妻耳【序致】父子之严不可以狎骨肉之爱不可以简简则慈孝不接狎则怠慢生焉由命士以上父子异宫此不狎之道也抑搔痒痛悬衾箧枕此不简之教也昔齐朝有一士大夫尝谓吾曰我有一儿年已十七颇晓书疏教其鲜卑语及弹琵琶稍欲通解以此伏事公卿无不宠爱亦要事也吾时俛而不答异哉此人之教子也若由此业自致卿相亦不愿汝曹为之【教子】兄弟之际异于他人望深则易怨地亲则易弭譬犹居室一穴则塞之一隙则涂之则无颓毁之虑如雀鼠之不恤风雨之不防壁陷楹沦无可救矣仆妾之为雀鼠妻子之为风雨甚哉夫人或交天下之士皆有欢爱而失敬于兄者何其能多而不能少也人或将数万之师得其死力而失恩于弟者何其能踈而不能亲也凡娣姒者多争之地也使骨肉居之亦不若各归四海感霜露而相思伫日月之相望也况以行路之人处多争之地能无间者鲜矣所以然者以其当公务而执私情处重责而懐薄义也若能恕已而行换子而抚则此患不生矣【兄弟】江东妇女畧无交逰其婚姻之家或十数年间未相识者唯以使命赠遗致殷勤焉邺下风俗专以妇持门户争讼曲直造请逢迎车乘填街衢绮罗盈府寺代子求官为夫诉屈此乃恒代之遗风乎【治家】侯景初入建业台门虽闭公私草扰各不自全太子左卫率羊侃坐东掖门部分经畧一宿而办遂得百余日抗拒凶逆于时城内四万许人王公朝士不下一百便是恃侃一人安之其相去如此古人云巢父许由让于天下市道小人争一钱之利亦已悬矣【慕贤】多见士大夫耻渉农商羞务工伎射既不能穿札笔则纔记姓名饱食醉酒忽忽无事以此销日以此终年或因家世余绪得一阶半级便谓为足安能自苦及有吉凶大事议论得失蒙然张口如坐云雾公私宴集谈古赋诗塞黙低头欠伸而已有识旁观代其入地何惜数年勤学长受一生愧辱哉梁朝全盛之时贵逰子弟多无学术至于谚云上车不落则著作体中何如
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