之踰月而药不就于是伯氏以为卖已乃大怒将笞之弟恐于是弃其妻奔京师而依仲氏会仲氏如通州弟从如通州仲氏觇弟有异材于是教之以先王礼乐与仁义道德之说弟乃幡然改悟而着论以自解其略曰夫神仙者天地之大盗也夫人有君臣父子夫妇兄弟者非以立争也将以禁淫而范邪也今神仙弃君臣父子夫妇兄弟之伦不务乃日思髙翔逺举以遗世絶粒此灭生之道也夫束手而不务滋植而变幻金铁欺世以盗利此导民为奸者也是故先王之制礼也朝饔夕飱以防踰也春耕而夏耨以教勤也故教义立而民不惰夫君子之立于人朝也非以刍豢足以恱口而轩冕足以华体也故曰治人者食于人故刍豢轩冕者报功者也今一槩以为戕我则必尽除天下君臣父子夫妇兄弟之伦而后可是岂人情也哉弟于是不复再言神仙黄白之事顾嘐嘐然曰夫六经者则譬之鸟也诸子百家者羽翼也予尽读诸子百氏以探知六经之纪然后约于道然是时弟已病不能行也弟为儿时业自言火蒸蒸自丹田起冲脑眩乃后恒病热卒死彼谚有之曰入田观稼从小看大言有兆必先也由是言之弟之谈说仙术其亦弗祥也已矣弟病革时其妻抱女适自梁中来弟屏之弗与语顾惟与仲氏语比卒气充充不竭苐索火瓦熨两足已而曰冷过膝已乃出左右手令仲氏诊而絶此弘治庚申冬事也噫伤哉伤哉李子曰死生之际可以观人矣弟年十九而能不死于女妇手此可以观弟
赞曰桓桓鼻祖爰义爰武膏血草野我祖蹷厥家弱厥土为山金出于沙赒急振穷视如泥沙愬仇殒躬寃乎寃乎为善罔获大母秉贞蹈仁艰闗育孤固穷安节李氏之孟陶乎伯氏愤震中叶再振二弟不罹于天孤胡絶不佑仲骄矜能载殒厥身亦卒不信我父砥行茹毒允基允耀而弗禄弗考于惟母氏难贞起厥家佐夫敬姑长我六雏躬瘁形竭不膏不沐今子孙茹甘策肥服利食德矣孰知所从来即论诸家世享不逮寃已汝含之英发先世之遗烈乎苗而不秀又何故矣
文章辨体彚选巻五百四十四
文章辨体彚选巻五百四十五
（明）贺复征 编
○传十八【托传】
圬者王承福传【唐韩愈】
圬之为技贱且劳者也有业之其色若自得者聴其言而尽问之王其姓承福其名世为京兆长安农夫天寳之乱发人为兵持弓矢十三年有官勲弃之来归丧其土田手镘衣食余三十年舍于市之主人而归其屋食之当焉视时屋食之贵贱而上下其圬之佣以偿之有余则以与道路之废疾饿者焉又曰粟稼而生者也若布与帛必蚕绩而后成者也其它所以养生之具皆待人力而后完也吾皆赖之然人不可徧为宜乎各致其能以相生也故君者理我所以生者也而百官者承君之化者也任有小大惟其所能若器皿焉食焉而怠其事必有天殃故吾不敢一日舍镘以嬉夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳无愧吾心安焉夫力易强而有功也心难强而有智也用力者使于人用心者使人亦其宜也吾特择其易为而无愧者取焉嘻吾操镘以入富贵之家有年矣有一至者焉又往过之则为墟矣有再至三至者焉又往过之则为墟矣问之其邻或曰噫刑戮也或曰身既死而其子孙不能有也或曰死而归之官也吾以是观之非所谓食焉怠其事而得天殃者耶非强心以智而不足不择其才之称否而冐之者邪非多行可愧知其不可而强为之者邪将富贵难守薄功而厚飨之者邪抑丰悴有时一去一来而不可常者邪吾之心悯焉是故择其力之可能者行焉乐富贵而悲贫贱我岂异于人哉又曰功大者其所以自奉也博妻与子皆养于我者也吾能薄而功小不有之可也又吾所谓劳力者若立吾家而力不足则心又劳也一身而二任焉虽圣者不可能也愈始闻而惑之又从而思之盖贤者也盖所谓独善其身者也然吾有讥焉谓其自为也过多其为人也过少其学杨朱之道者邪杨之道不肯拔我一毛而利天下而夫人以有家为劳心不肯一动其心以畜其妻子其肯劳其心以为人乎哉虽然其贤于世之患不得之而患失之者以济其生之欲贪耶而亡道以丧其身者其亦逺矣又其言有可以警余者故余为之传而自鉴焉
种树郭槖駞传【桞宗元】
郭槖駞不知始何名病偻隆然伏行有类槖駞者故乡人号之槖駞闻之曰甚善名我固当因舍其名亦自谓槖駞云其乡曰丰乐乡在长安西駞业种树凡长安富豪人为观逰及卖果者皆争迎取养视駞所种树或移徙无不活且硕茂蚤实以蕃他植者虽窥伺效慕莫能如也有问之对曰槖駞非能使木寿且孳也能顺木之天以致其性焉尔凡植木之性其本欲舒其培欲平其土欲故其筑欲宻既然已勿动勿虑去不复顾其莳也若子其置也若弃则其天者全而其性得矣故吾不害其长而已非有能硕茂之也不抑耗其实而已非有能蚤而蕃之也他植者则不然根拳而土易其培之也若不过焉则不及茍有能反是者则又爱之太深忧之太勤旦视而暮抚己去而复顾甚者瓜其肤以验其生枯揺其本以观其疎宻而木之性日以离矣虽曰爱之其实害之虽曰忧之其实雠之故不我若也吾又何能为哉问者曰以子之道移之官理可乎駞曰我知种树而巳官理非吾业也然吾居乡见长人者好烦其令若甚怜焉而卒以祸旦暮吏来而呼曰官命促尔耕朂尔植督尔获蚤缲而绪蚤织而缕字而幼孩遂而鸡豚鸣皷而聚之击木而召之吾小人辍飱饔以劳吏者且不得暇又何以蕃吾生而安吾性耶故病且怠若是则与吾业者其亦有类乎问者嘻曰不亦善夫吾闻养树得养人术传其事以为官戒也
梓人传【栁宗元】
裴封叔之第在光德里有梓人欵其门愿佣隟宇而处焉所职寻引规矩绳墨家不居砻斵之器问其能曰吾善度材视栋宇之制髙深圆方短长之宜吾指使而羣工役焉舍我众莫能就一宇故食于官府吾受禄三倍作于私家吾收其直大半焉他日入其室其床阙足而不能理曰将求他工余甚笑之谓其无能而贪禄嗜货者其后京兆尹将饰官署余往过焉委羣材会众工或执斧斤或执刀锯皆环立向之梓人左持引右执杖而中处焉量栋宇之任视木之能举挥其杖曰斧彼执斧者奔而右顾而指曰锯彼执锯者趋而左俄而斤者斵刀者削皆视其色俟其言莫敢自断者其不胜任者怒而退之亦莫敢愠焉画宫于堵盈尺而曲尽其制计其毫厘而构大厦无进退焉既成书于上栋曰某年某月某日某建则其姓字也凡执用之工不在列余圜视大骇然后知其术之工大矣继而叹曰彼将舍其手艺専其心智而能知体要者与吾闻劳心者役人劳力者役于人彼其劳心者与能者用而智者谋彼其智者与是足为佐天子相天下法矣物莫近乎此也彼为天下者本于人其执役者为徒隶为乡师里胥其上为下士又其上为中士为上士又其上为大夫为卿为公离而为六职判而为百役外薄四海有方伯连率郡有守邑有宰皆有佐政其下有胥吏又其下皆有啬夫版尹以就役焉犹众工之各有执伎以食力也彼佐天子相天下者举而加焉指而使焉条其纲纪而盈缩焉齐其法制而整顿焉犹梓人之有规矩绳墨以定制也择天下之士使称其职居天下之人使安其业视都知野视野知国视国知天下其逺迩细大可手据其图而究焉犹梓人画宫于堵而绩于成也能者进而由之使无所徳不能者退而休之亦莫敢愠不衒能不务名不亲小劳不侵众官日与天下之英才讨论其大经犹梓人之善运众工而不伐艺也夫然后相道得而万国理矣相道既得万国既理天下举首而望曰吾相之功也后之人循迹而慕曰彼相之才也士或谈殷周之理者曰伊傅周召其百执事之勤劳而不得纪焉犹梓人自名其功而执用者不列也大哉相乎通是道者所谓相而已矣其不知体要者反此以恪勤为公以簿书为尊衒能矜名亲小劳侵众官窃取六职百役之事亲聴于府庭而遗其大者逺者焉所谓不通是道者也犹梓人而不知绳墨之曲直规矩之方圆寻引之短长姑夺众工之斧斤刀锯以佐其势又不能备其工以至败绩用而无所成也不亦谬与或曰彼主为室者傥或发其私智牵制梓人之虑夺其世守而道谋是用虽不能成功岂其罪邪亦在任之而已余曰不然夫绳墨诚陈规矩诚设髙者不可抑而下也狭者不可张而广也由我则固不由我则圯将乐去固而就圯也则巻其术黙其智悠尔而去不屈吾道是诚良梓人耳其或嗜其货利忍而不能舍也丧其制量屈而不能守也栋桡屋壊则曰非我罪也可乎哉可乎哉余谓梓人之道类于相故书而藏之梓人盖古之审曲面势者今谓之都料匠云余所遇者杨氏潜其名
圉人传【宋司马光】
汧侯有马悍戾不可乘服以为无用将弃之野爱其疾足募有能驯之者禄以百金有圉人叩门而告曰臣能驯之汧侯使养马数月马益调服步骤缓速折还左右唯人所志汧侯喜赏以百金之禄拜为圉师众驺疾之谒于侯曰侯马今驯矣彼何功而徒费侯金臣请代之侯逐圉人居数月马复悍戾如故侯乃召圉人而谢曰子能使悍马驯子去而马复悍敢问何术也对曰臣贱夫也不知异术而唯养马之知夫马太肥则陆梁太瘠则不能任重策之急则骇而难驯缓则不肯尽力善为圉者渴之饥之饮之秣之视其肥瘠而丰杀其菽粟缓之以尽其材急之以禁其逸鞭策以警其怠恩渥以驯其心使之得其宜适而不劳亦不使有遗力焉其术甚微得于心应于手已不能传之于人人亦不能从已传也如此故马之材在马马之性在我虽悍戾何伤哉汧侯曰善圉人曰是术也岂特养马而已抑治国亦犹是也夫材智之士治国者之悍马也舍之则不能以兴功业御之不以道则不获其利而桀黠不可制故明君者能用材智之士而以爵禄赏罚御之是以爵太髙则骄禄太丰则堕骄堕之臣虽有智力君不得而使也制之急则不得尽其能制之缓则不肯宣其用不任恩渥一驱之以威则愁怨而离心故明君者节其爵禄裁其缓急恩泽足以结其心威严足以服其志则士生死贵贱之命在于君矣虽栗悍何忧哉汧侯恱位为上卿任以国政用其术推而行之汧国大治
文章辨体彚选巻五百四十五
文章辨体彚选巻五百四十六
（明）贺复征 编
○传十九【寓传】
蝜蝂传【唐栁宗元】
蝜蝂者善负小虫也行遇物輙持取卬其首负之背愈重虽困剧不止也其背甚涩物积因不散卒踬仆不能起人或怜之为去其负茍能行又持取如故又好上髙极其力不已至坠地死今世之嗜取者遇货不避以厚其室不知为已累也唯恐其不积及其怠而踬也黜弃之迁徙之亦以病矣苟能起又不艾日思髙其位大其禄而贪取滋甚以近于危坠观前之死亡不知戒虽其形魁然大者也其名人也而智则小虫也亦足哀夫
鵰传【元陶九成】
昔黄帝少皞氏之世凤凰适至故为鸟师而鸟名命凤凰为百禽长当是时南山有鸟其名曰鵰鵰之性鸷而徤贪而狡稻粱之甘木实之美鵰不屑焉资众禽之肉以为食鵰之徒实繁其与鵰同气而异质者鹰鹯鸢隼鹞鹘鸱鹗皆助鵰为虐者也其异类而同性者鸱鸮鸺鹠枭鸠训狐鬼车其恶与鵰同特其材异尔然鵰有大小小者从鹪鹩鷃雀力可制则制之大者从鸿鹄不畏也故鵰之所在众禽皆逃散逺去摽枝无安巢灌丛无息羽鵰无所得食则遣操诡词招众禽之过而愬诸凤曰鸿雁背北而来南是叛者也鹦鹉舍禽言习人语是奸者也仓庚出幽谷迁乔木是冐越者也鷾鸸秋冬逺遁是避役者也乌知吉凶言妖祥以惑众聴鹊填河以阻水利鸣鸠攘鹊之居鸳鸯荒淫无度鸥好闲鸡好斗殴相伤鳬鹥鹅鸭习水战鸬鹚白鹭得鱼不税孔雀有异相杜鹃催归令戍卒逃亡提壶劝人饮酒生事是皆有罪不治将益甚鳯凰惑焉命爽鸠氏治之鵰与爽鸠相为表里穷山谷捜林麓禽之出搏之逐之攫之拏之啄胔抗吭裂肪絶筋磔毛扬风洒血殷地凡遇之者无噍类其余周章振掉谋所以免祸者毁巢破鷇空所积以奉爽鸠且以赂鵰使勿执于是鵰之势益张而众禽之生理日蹙其爪距稍利者慕鵰所为则起而效之其钝者深藏逺窜馁死于草莽相藉也而凤凰始忧之闻蓬莱之颠有胎仙焉胎仙名鹤号青田翁亷介而洁白和平而好生于是征爽鸠使鹤乘轩而治之鹤乃与凤凰谋曰夫鵰其始一而已自子之不戒而使之蔓延今之为鵰者何其多耶昔之鵰名鵰字鵰形鵰性鵰本为鵰者也今有非鵰而鵰者何也鵰则得食不鵰则不得食鵰则有利而无害不鵰则利未见而害常随之故不容其不鵰也今禽之产子者愿为鵰雏之习飞者学为鵰形状与鵰异者又冐为鵰不诛其巨魁殱其凶丑以励其余吾恐鸾鷃鸳鸑神雀大鹏金翅皆化为鵰尔凤凰曰善奏请于帝帝遣虞人持弓矢张网罗随鵰而磔之鵰之徒尽毙敕天下无留鵰故其余党皆屏迹匿影不敢出众禽始得安于生养以尽其天年此皆少皞氏之恩凤凰与鹤之力也
太史公曰鵰奸禽也暴恶受诛固宜吾独惧今之人子务养鵰意有所欲举鵰而放之求众禽之血肉以肥其躯殊不知少昊氏之戒也嗟夫害物而日益者刑虽未及天必谴之其鵰岂足惜哉
仓庚传【明杨慎】
梁武帝代齐箓居齐宫后庭稚齿在潘余之亚者损之又损尚溢乎百数郄后心妎焉帝闲居一日览大荒经云仓庚食之令人不妒遂下令虞人收捕此鸟络野笼山佛首争献者盈轩墀乃敕中庖以为宫膳旦旦不继他肉后与帝食而甘之帝心兾其术之速验试问后曰此余甘可以分诸夫人乎后即辍箸不食帝曰荒经曷余欺乎
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