絶学尝与军使张中同访黎子云欲醵钱作屋名曰载酒堂又尝上巳日寻诸生皆出独与老符秀才饮又尝用过韵与诸生冬至饮酒有愁颜解符老寿耳鬬吴公之句注云符吴皆坐客必老符秀才与吴子野也又尝以诗纪春梦婆侯鲭云东坡老人在昌化尝负大瓢行歌田亩间所歌者皆哨遍也馌妇年七十云内翰昔日富贵一场春梦矣里人因呼此媪为春梦婆一日被酒独行遍至子云诸黎之舍作诗云符老风流可奈何朱颜减尽鬓丝多投梭每困东邻女换扇惟逢春梦婆凡此数者皆先生海外逸事六月过琼州作惠通泉记遂渡海有乌喙诗序云余来儋耳得犬曰乌喙予迁合浦过澄迈泅而济戏作是诗渡海到廉州有谢表又有与郑靖老书云到廉廉守云公已行矣志林未成草得书传十三巻某留此过中秋或至月末乃行作木筏下水歴容藤至梧与迈约般家至梧相会是岁又有移永州之命按先生谢提举成都府玉局观表云先自昌化贬所移廉州又自廉州移舒州节度副使永州居住移至英州复朝奉郎提举成都府玉局观任便居住经由广州有将至广州用过字韵寄迨迈二子诗时朱行中舍人知广州又吴子野何崇道颕堂通三长老黄明逹李公弼林子中自番禺追饯至清逺峡同游广陵寺乃元符三年十一月十五日自此舟行清逺见顾秀才谈惠州之美过英州拜玉局之除过韶州有次韵狄守李倅诗是年过岭作诗二首寄子由有七年来往我何堪之语葢先生甲戌谪惠州已而过海至是为七年矣次年正月五日过南安军计先生渡岭必是岁除
建中靖国元年辛巳先生年六十六度岭北归作南华长老题名记按题中载石钟山记云建中靖国元年正月五日自南陵还过南安军旧法掾吴君示旧所作石钟山铭为题其末乃知先生首正过南安也正月到虔州有与钱济明诗云某已到虔州二月十日方离此及发虔州过吉州永和镇清都观有谢道士自言丙子生求诗为赋一首又为作赞幷写清都台三字中途又为南安军作学记写海外所作天庆观乳泉赋四月舟行至豫章彭蠡之间遇成国程夫人忌日乃写圆通偈云行当施庐山有道者又有与胡仁修书云旦夕到仪真暂令迈一至常五月行至真州瘴毒大作病暴下中止于常州按先生寄朱行中诗有至今不贪寳凛然照尘寰之句先生注云前一日梦中作此诗寄行中觉而记之自不晓按近日曾端伯百家诗选志朱行中事迹云东坡梦中寄朱行中一篇南迁絶笔也嗟乎先生之文如万斛泉源而乃止于梦中寄行中之作惜哉六月上表请老以本官致仕七月丁亥卒于常州实七月二十八日是为徽宗登极之元年辛巳云按子由作先生墓志云先生七月被病卒于毘陵吴越之民相与哭于市其君子相与吊于家讣闻于四方无贤愚皆咨嗟出涕太学之士数百人相率饭僧惠林佛舍呜呼先生文章为百世之师而忠义尤为天下大闲加之好贤乐善常若不及是宜讣闻之日士民惜哲人之萎朝野嗟一鉴之逝皆出于自然不可强而致也以次年闰六月葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里
年谱后语
东坡守胶西时熙宁乙夘也仕宦十九年家日益贫元丰己未于吴兴被逮赴狱黄州安置寓居定惠寺迁临皋亭就亭立南堂辛酉在黄二年以困匮故人马正卿为请故营地使躬耕其中所谓东坡者也明年始就东坡筑雪堂以居绍圣甲戌宁逺军之谪惠州安置寓居嘉佑寺就寺立思无邪斋明年迁于合江之行馆又明年得归善后隙地数亩营白鹤新居丁丑新居成未几谪琼州于昌化军安置初僦官屋为有司迫逐乃买地城南结茆数掾邻天庆观极湫隘尝偃息桄榔林中摘叶书铭以记其处在儋四年食芋饮水其穷甚矣元符庚辰得赦北归明年为建中靖国辛巳七月丁亥卒于毘陵坡公涉世多难如此徐杭汝颍牧守之乐中书翰林侍从之荣定州方面之贵所得几何而四十五年间南北奔走风波瘴疠之乡饥饿劳苦曾不得一廛环堵为终老地是故余读王宗稷所为先生年谱深感于心因述方氏所记幷春渚纪闻以补年谱之遗云【燕石斋】
本传
安石用事上欲用轼修中书条例安石曰轼与臣所学皆异别试以事可也上又欲用轼起居注安石曰轼非是可奬之人乃寘轼官告院四年安石欲变更科举使两制三馆议之上得苏轼议乃止即日召见问政轼曰臣窃意陛下求治太急听言太广进人太鋭愿陛下安静以待物之来然后应之上竦然初策进士举子希合争言祖宗法制非是轼为考官退拟答以进安石愈恨轼乃乞外通判杭州自杭徙宻宻有盗未获安抚司遣使臣领悍卒入境捕盗卒凶暴反以禁物诬民强入人家争鬬至杀民诉于轼轼投其书不视曰必不至此悍卒闻之颇用自安不知轼已使人招出戮之矣自宻徙徐时河决曹邨汇于城下富民争出避水轼曰吾在是水决不至壊城驱使复入而自杖策入武卫营呼其卒长告之曰事急矣虽禁卒且为我尽力卒长应曰太守不避涂潦吾侪小人敢不效命乃率其徒短衣徒跣持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城民乃安徙知湖州以表谢上言事者擿其语以为谤逮赴御史狱初轼既补外见有事不便者颇托事以讽御史舒亶言苏轼作为歌诗讥切时事陛下发钱以业贫民则曰嬴得儿童语音好一年强半在城中陛下明法以课试羣吏则曰读书万巻不读律致君尧舜终无术陛下兴水利则曰东海若知明主意应教斥卤变桑田陛下谨盐禁则曰岂是闻韶解忘味尔来三月食无盐宰臣王珪亦言苏轼不臣因举轼咏桧诗曰根到九泉无曲处世间惟有蛰龙知陛下飞龙在天而轼求之地下之蛰龙其不臣如此上曰彼是咏桧何预朕意张方平范镇上书救之直舍人院王安礼乘间进曰自古大度之君不以语言谪人愿陛下无竟其狱上曰朕固不深谴特欲申言者路耳遂以黄州团练副使安置轼幅巾芒屩与田父野老时时相从筑室东坡自号东坡居士五年神宗语宰相王珪蔡确曰国史至重可命苏轼成之珪有难色神宗曰轼不可姑用曾巩巩进太祖总论神宗竟不允遂手札移轼汝州轼未至汝上书自言有田在常愿得移居奏入报可过金陵见王安石曰大兵大狱乃汉唐灭亡之兆公独无一言可乎曰二事皆惠卿启之安石身在外又安敢言轼曰在朝则言在外则不言此事君之常礼耳上之待公本非常礼公所以事上岂可以常礼自处耶安石乃厉声曰某湏说又曰人湏知行一不义杀一不辜得天下弗为乃可轼戏答曰今之君子争减半年磨勘虽杀人亦为之矣至常以哲宗即位复朝奉郎知登州召为礼部郎中轼旧善门下侍郎司马光及知枢宻院章惇惇毎以谑侮困光光苦之轼见惇曰司马君实时望甚重昔许靖以虚名见鄙于蜀先主法正曰靖之浮誉播流四海若不加礼必以贱贤为累先主纳之夫许靖且不可慢况君实乎元佑二年迁中书舍人时光方议改免役为差役差役行于祖宗之世法久多弊编户充役不习官府吏虐使之多以破产而狭乡之民或有不得休息者先帝知其然故为免役使民以户高下出钱而无执役之苦行法者不循上意于雇役实费之外取钱过多民遂以病光知免役之害而不知其利欲一切以差役代之方差官置局轼与其选独以实告尝见光政事堂条陈不可状光忿然不乐轼曰昔韩魏公刺陜西义勇公为谏官争之甚力魏公不乐公亦不顾轼昔闻公道其详岂今日作相不许轼尽言耶寻除翰林学士二年复除侍读尝召入对便殿宣仁后问曰卿前为何官曰臣为常州团练副使今为何官曰臣今待罪翰林学士后曰何以至此曰遭遇太皇太后皇帝陛下曰非也岂大臣论荐乎曰亦非轼惊曰臣虽无状不敢由他途以进后曰此先帝意也先帝每诵卿文章必叹曰奇才奇才但未及进用卿耳轼不觉失声宣仁后与哲宗亦泣左右皆感涕已而命坐赐茶彻御前金莲烛送归院三年权知礼部贡举尝侍上读祖宗寳训因及时事当轴者恨之四年复出知杭州杭本近海水泉咸苦唐刺史李泌始引西湖水作六井民足于水故井邑日富及白居易复浚西湖放水入运河自河入田所溉至千顷自唐及钱氏岁輙开治放湖水足用至宋废而不理湖中葑积为田一十五万余丈而水无几矣运河失湖水之利则取给于江潮潮浑浊多淤河行阛阓中三年一淘为市井大患而六井亦几废轼始至浚茅山盐桥二河以茅山一河专受江潮盐桥一河专受湖水复造堰闸以为湖水蓄泄之限然后潮不入市且以余力复完六井民稍获其利矣又间至湖上周视良久曰今欲去葑田将安所寘之湖南北三十里环湖往来终日不逹若取葑田积为长堤以通南北则葑田去而行者便矣又吴人种菱春輙芟除不遗寸草葑田若去募人种菱收其利以便修湖可也乃取救荒之余得钱数万贯粮数万石复请于朝得百僧度牒以募役者堤成植芙蓉其上望之如云锦杭人名之曰苏公堤焉轼二十年再莅此州有徳于其人以故家有画像饮食必祝六年召入为翰林承旨复侍迩英时三党之论起矣御史复攻轼轼惧乃复请外出守颍州七年徙扬州未阅岁以兵部尚书召还寻迁礼部复兼二学士至是又复乞一郡自効八年知定州绍圣元年轼坐为中书舍人日草吕惠卿降官制云均输之政自同于商贾手实之祸下及于鸡豚先皇帝始以帝尧之仁姑试伯鲧终焉孔子之圣不信宰予言者诬以谤讪复谪知英州安置惠州轼以少子过自随居三年复以琼州别驾安置昌化轼初至僦官屋以居有司犹谓不可乃买地筑室昌化士人畚土运甓以助轼元符三年大赦北还将居许病暑暴下乃止于常建中靖国元年六月轼病遂不起葬于汝州郏城县轼初好贾谊陆贽书既而读庄子喟然叹息曰吾昔有见于中口未能言今见庄子得吾心矣尝自谓作文如行云流水初无定质但常行于所当行止于所不可不止故虽嬉笑怒骂之辞皆可书而诵也洵晩岁读易作易传未究疾革命轼述其志卒以成书复作论语说最后居海南作书传既成三书抚之叹曰今世要未能信后有君子当知我矣高宗即位赠资政殿学士以其孙符为礼部尚书又以其文寘左右初毕仲游举进士召试学士院苏轼异其文擢为第一仲游因贻书与轼曰言语之累不特口出者为是其形于诗歌赋颂托于碑铭着于序记者皆是也今知畏于口而未畏于文是其所是则见是者喜非其所非则蒙非者怨喜者未能济君之谋而怨者或已败君之事矣官非谏臣职非御史而非是人所非是殆犹抱石而救溺也仲游士安之孙仁宗初读轼辙制策退而喜曰朕今日为子孙得两宰相矣或谓轼稍自韬戢虽不获柄用亦当免祸嗟夫假令轼以是而易其所为尚得为轼哉
文章辨体彚选巻五百五十九
文章辨体彚选巻五百六十
（明）贺复征 编
○记一【考工】
吴讷曰金石例云记者纪事之文也西山云记以善叙事为主禹贡顾命乃记之祖后人作记未免杂以议论后山亦云退之作记记其事耳今之记乃论也窃尝考之记之名始于戴记学记等篇记之文文选弗载后之作者固以韩退之画记栁子厚游山诸记为体之正然观韩之燕喜亭记亦微载议论于中至栁之记新堂鐡炉则议论之词多矣迨至欧蘓而下始端有以议论为记者宜乎后山诸老以是为言也大抵记者盖所以备不忘如记营建当记日月之久近工费之多少主佐之姓名叙事之后畧作议论以结之此为正体至若范文正公之记严祠欧阳文忠之记昼锦堂蘓东坡之记山房藏书张文濳之记进学篇斋晦翁之作婺源书阁记虽专为议论然其言足以垂世而立教弗害其为体之变也学者以是求之则必有以得之矣 复征曰记如丝之有纪谓编事寔以备遗忘也按记有序事有兼杂议论今列为二体外有排体韵文体律体托物寓意体皆为别体又有墓碑记坟记塔记则皆附于墓志之条兹不复列
复征曰考工记一书独造单行象形制物莫可端倪郭羙命云周汉而上工絶技而文絶调记之所考吾能征之矣洵然今録其多半为作记之祖
考工记【自首至周人上舆皆记者之本文也凡六条】
国有六职百工与居一焉或坐而论道或作而行之或审曲面埶以饬五材以辨民器或通四方之珍异以资之或饬力以长地财或治丝麻以成之坐而论道谓之王公作而行之谓之士大夫审曲面埶以饬五材以辨民器谓之百工通四方之珍异以资之谓之商旅饬力以长地财谓之农夫治丝麻以成之谓之妇功【与读预埶势同饬音勑辨皮苋反长上声】粤无镈燕无函秦无庐胡无弓车粤之无镈也非无镈也夫人而能为镈也燕之无函也非无函也夫人而能为函也秦之无庐也非无庐也夫人而能为庐也胡之无弓车也非无弓车也夫人而能为弓车也【粤古越镈音博下仿此函音含庐音卢夫音扶】知者创物巧者述之守之世谓之工百工之事皆圣人之作也烁金以为刃凝土以为器作车以行陆作舟以行水此皆圣人之所作也天有时地有气材有羙工有巧合此四者然后可以为良材美工巧然而不良则不时不得地气也【知去声烁铄同音朔】橘踰淮而北为枳鸜鹆不踰济貉踰汶则死此地气然也郑之刀宋之斤鲁之削吴粤之剑迁乎其地而弗能为良地气然也燕之角荆之干妢胡之笴吴粤之金锡此材之美者也天有时以生有时以杀草木有时以生有时以死石有时以泐水有时以凝有时以泽此天时也【橘音菊枳音只鸜音渠鹆音浴貉音鹤汶史记云与■〈山昬〉同谓汶江也陆氏误音问旧注因释云鲁地非也粤古越妢音坟笴音感上声泐音勒泽音释】有虞氏上陶夏后氐上匠殷人上梓周人上舆
论车【
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