前辟大池両序列馆以处四方学者炊爨湢浴皆有其所床敷巾钵云布鳞次又以为传授讲习梵呗之勤宜有游息之地以休其暇日则又作园亭流泉以与学者共之既成命其弟子了懐走山阴镜湖上从予求文以记岁月予告之曰进而忘退行而忘居知趍前而昧于顾后者士大夫之通患也故朝廷于士之告归每优礼之而又命有司察其尤不知止者以励名节而厚风俗士犹有不能决然退者又况物外道人初不践是非毁誉之途名山大众以说法为职业愈老而愈尊愈久而人愈归之虽一坐数十夏何不可者法师自绍熈至嘉泰十余年间诏书褒録如日丽天学者归仰如泉赴壑非有议其后者而法师慨然为退居之举倾竭槖装无所顾惜虽然以予观之师非独视天竺之众不啻敝屣加以岁年功成行着遂为西方之归则复庵又一敝屣也死生去来无常予老甚矣安知不先在寳池中俟师之归语今日作记事相与一笑乎开禧元年三月三日记
国相寺重修记【明李梦阳】
国相寺繁台前寺也台三寺后曰白云中曰天清塔断而中立有鹳巢其上戞戞鸣按梦华録繁台寺一耳亦不言其地之盛尝问之长老曰寺一耳而三其教中教之讲僧玉色褊衫后教之禅深褐褊衫前教瑜伽浅褐褊衫而寺遂三后有白云阁于是号白云寺中有天清殿于是号天清寺前有国相门于是号国相寺寺分势孤时迁世殊于是崇者頺而下者芜僧阘教污庸师恶徒于是树石盗亡损破鸟鼠秽之徃来羊猪寺非若能主矣又国初铲王气塔七级去其四崩啮幽窟狐狸魑魅昏啸阴啼僧席未暖业逃去而善彬者国相僧也乃奋然兴曰寺时世废耶僧废之耶于是守一清修年七十余歩诣戒坛受戒持之于是寺得不土平者彬之力也汴城以水湮故诸古迹茫然荡然独斯台岿然存峻峙可游游者挈醪榼载吟笔花晨月夕雪驴风马无不叩彬之门者斯足知彬也正德间彬葺其寺殿暨伽蓝阁山门钟楼僧房等而睢阳卫百户赵越等寔助之涅塑其像设按旧碑寺宋太平兴国二年建今洪武初僧古峯者新之相去四百余年迨彬又百五十年余矣而空同山人为之记
彻空庵记【沈明臣】
彻空者山僧也邵武之光泽县人年二十余能持戒行凡六根之贼一切屏弃不用与其徒一二人枯坐于夷山大王峯之岩阿中岩阿故汉张仙垓坐解处福建左方伯龙岩赵公右方伯枫潭万公髙其行檄建阳包丞大中崇安廖丞頥屋之以居二丞受檄戒途徃相厥地偕山人四明沈明臣举人吴门吴木同视可否相与指点之峯陡峻峭削四面壁立若天柱然为武夷诸峯冠四人呼土人与道士为先导遂杖策徃峯之麓稍陂陀可着歩至峯腰皆下敛上哆不可登虽间有登者亦樵人牧竖学猿猱以度耳土人引至南偏有累石十数尺石上架梯十数级皆帖壁陡树絙以藤竹因蚁附攀援而上稍东数武即彻空坐处草圑蒲箑了无长物二丞问所欲为彻空遂诣南偏石壁间谺开一隙处仅盈尺许分尺两崖腾踔而上云有故路逶迤可寻当用梯四层凡若干级可达峰顶峰顶有升真观遗趾础磢具在可屋二丞乃捐俸如干缗征工僦巧取五材以成之峰在半空中矗立云表五材不可力致二丞又相与设策置辘轳飞挽以上肇工于嘉靖丁巳七月旣望不踰月告成凡为屋三楹面南欂栌椳闑扂楔皆完云霞吐吞窻几间可披可餐万峯九曲可俯而尽梯如其请皆巨木坚牢可数岁计屋外有投龙洞垂绠千尺可得泉旁有天鉴池水澄碧可镜古树竒花珍禽瑶草可类视不可名状峯下南去通止止庵可路辟草成之计如千丈屋成而问名于山人山人曰兹为彻空作也予何名曷名其名况亭亭太虚去天尺五已彻空中耶包丞因作三大字扁之复与廖丞请山人言记之山人言恐不足为诸公重且贻山灵羞窃惟兹峯絶顶自升真观废后不知凡几百年未尝有屋之者而屋之今日乃二方伯公耶自魏子骞化后又不知凡几千百年未尝有居之者而居之今日乃一彻空耶是又不能无言因次第书其岁月
文章辨体彚选巻五百六十二
文章辨体彚选巻五百六十三
（明）贺复征 编
○记四【神庙】
东封泰山记【汉光武帝】
维建武三十有二年二月皇帝东廵狩至于岱宗柴望秩于山川班于羣神遂觐东后从臣太尉熹行司徒事特进高宻侯禹等汉宾二王之后在位孔子之后褒成侯序在东后蕃王十二咸来助祭昔在帝尧聪明密微譲与舜氏后裔握机王莽以舅后之家三司鼎足冢宰之权势依托周公霍光辅幼归政之义遂以簒叛僣号自立宗庙隳坏社稷丧亡不得血食十有八年扬徐青三州首乱兵革横行延及荆州豪杰并兼百里屯聚徃徃僭号北夷作寇千里无烟无鸡鸣狗吠之声皇天眷顾皇帝以匹庶受命中兴年二十八载兴兵起是以中次诛讨十有余年罪人则斯得黎庶得居尔田安尔宅书同文车同轨人同伦舟舆所通人迹所至靡不贡职建明堂立辟雍起灵台设庠序同律度量衡修五礼五玉三帛二生一死贽吏各修职复于旧典在位三十有二年年六十二干干日昃不敢荒宁渉危歴险亲廵黎元肃恭神祗惠恤耆老理庶遵古聪允明恕皇帝唯慎河图洛书正文是月辛夘柴登封泰山甲午禅于梁阴以承灵瑞以为兆民永兹一宇垂于后昆百寮从臣郡守师士咸蒙祉福永永无极秦相李斯燔诗书乐崩礼壊建武元年巳前文书散亡旧典不兴不能明经文以章句细微相况八十一巻明者为验又其十巻皆不昭晰子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱其羊我爱其礼后有圣人正失误刻石记
黄陵庙记【诸葛亮】
仆躬耕南阳之畆遂蒙刘氏顾草庐势不可却计事善之于是情好日密相拉总师趋蜀道履黄牛因覩江山之胜乱石排空惊涛拍岸敛巨石于江中崔巍巑岏列作三峯平治洚水顺遵其道非神扶助于禹人力奚能致此耶仆纵歩环览乃见江左大山壁立林麓峰峦如画熟视于大江重复石壁间有神像影现焉鬓髪须眉冠裳宛然如彩画者前竖一旌旗右驻一黄犊犹有董工开导之势古传所载黄龙助禹开江治水九载而功成信不诬也惜乎庙貌废去使人太息神有功助禹开江不事凿斧顺济舟航当庙食兹土仆复而兴之再建其庙貌目之曰黄牛庙以显神功
缙云县城隍庙记【唐李阳氷】
城隍神祀典无之吴越有之风俗水旱疾疫必祷焉有唐干元二年秋七月不雨八月既望缙云县令李阳氷躬祈于神与神约曰五日不雨将焚其庙及期大雨合境告足具官与耆耋羣吏乃自西谷迁庙于山巅以荅神休云
大中祥符观新修九曜阁记【宋王安石】
某自扬州归与叔父会京师叔父曰大中祥符观所谓九曜者道士丁用平募民钱为堂庖庑己又为阁置九曜像其下从吾乞汝文记其年时汝为之临川之城中东有大丘左溪水水南出而北并于江城之东以溪为隍吾庐当丘上北折而东百步为祥符观观岸溪水东南之山不奄乎人家者可望也某少时固尝从长者游而乐之以为溪山之佳虽异州乐也况吾父母之州而又去吾庐为之近者邪虽其身去为吏独其心不湏臾去也今道士又新其居以壮观游阁焉使游者得以穷登望之胜使可望者不唯东南而已岂不重可乐耶道士之所为几吾之所乐而命吾文又叔父也即欲已得耶惜乎安得与州之君子者游焉以忘吾忧而慰吾思邪阁成之日某年月日也
抚州祥符观三清殿记【王安石】
临川之州城横溪上西出出城之上有宫岿然溪之沄沄流过其下东南之山皆在其门户窻牖之间者曰祥符观观之中有屋四注深五十五尺广七十二尺陛之髙居深十八分之一楹二十有四门两夹窻中象三旁象二十有六者曰三清殿用其师之说以动人而能有此者曰道士黎自新出其力以归于道士之说而卒成此者曰里之人邓佺佺之子表故常与余游余之归表语其父之事而乞余文余不能拒也夫用其师之说以动人者道士也余力顾出道士下复何云哉
紫虚观记【明刘基】
缙云之山桐溪出焉东南流入于好溪其南曰少微之山是为括苍洞天有观曰紫虚紫虚之山水清竒幽邃瓯括之间无以为比自唐宋以来神仙锺离先生吕洞宾皆常来游而章思亷徐泰定即其观之道士也皆以羽化去其事迹显著人能言之不可尽述也履其地思其人宁不飘然有凌云之志哉
重修至德庙记【周忱】
宣德五年秋七月礼部郎中况锺伯律奉玺书擢于蘓州视事之日吏以囚牍进见民之系于狱者凡千余人尚争务胜交相讦讼有经十余载而未决者伯律姑置弗问越明日率郡之父老进谒于吴泰伯庙见其堂宇倾仆垣墉頺圯吏民奉祀弗虔乃喟然叹曰民不见德宜乎刑之不清也是非郡守之先务乎即日命工度材撤其旧而新之曰堂曰室曰门曰庑为屋凡四十楹缭以周垣坚以甓甃不十日而告成复率父老洁牲醪祗祀于庙居人过容瞻望咨嗟于是狱之系囚交相愧悔曰泰伯以天下譲民无得而称焉吾軰所争仅锥刀之末耳何重贻郡侯之羞乎皆相与俯伏庭下自服其辜不数日而狱以空虚告予时奉命廵抚于江南列郡至蘓州祗谒祠下父老以其事告且曰昔者狄梁公以冬官侍郎为江南廵抚使毁吴楚滛祠千七百所而此庙则在所留而不毁者去今千年得吾郡侯葺而新之廵抚使之来又适当其时吴民观感兴起自今其无复争竞之风乎予乃登其父老而告之曰方泰伯之奔吴也断发文身示不可立然荆蛮义之从而归之千余家遂端委以临其民是欲辞富贵而富贵随之及其后世夫差狃于必胜穷兵渎武破越困齐欲霸天下卒之国亡身戮妻子为虏是欲求富强而失其富强矣然则吴地数千年之富庶由泰伯之三譲有以致之也其鬪讼之成风者亦由夫差之好胜有以启之也尔民欲为泰伯之譲乎欲效夫差之争乎一则庙食万世一则贻讥千载其得与失必有能辨之者孔子曰能以礼譲为国乎何有则予与太守期望于吾民之意父老曰善请以是为记遂书于丽牲之石使四方之来谒者咸有所观感而兴起焉岂独蘓州之民而已哉
文章辨体彚选卷五百六十三
文章辨体彚选巻五百六十四
（明）贺复征 编
○记五【祠堂】
徐孺子祠堂记【宋曾巩】
汉元兴以后政出宦者小人挟其威福相煽为恶中材顾望不知所为汉既失其操柄纪纲大壊然在位公卿大夫多豪杰特起之士相与发愤同心直道正言分别是非白黒不少屈其意至于不容而织罗钩党之狱起其执弥坚而其行弥励志虽不就而忠有余故及其既殁而汉亦以亡当是之时天下闻其风慕其义者人人感慨奋激至于解印绶弃家族骨肉相勉赴死而不避百余年间擅强大觊非望者相属皆逡廵而不敢发汉能以亡为存盖其力也孺子于时豫章太守陈蕃太尉黄琼辟皆不就举有道拜太原太守安车备礼召皆不至葢忘已以为人与独善于隠约其操虽殊其志于仁一也在位士大夫抗其节于乱世不以死生动其心异于懐禄之臣逺矣然而不屑去者义在于济物故也孺子尝谓郭林宗曰大木将颠非一绳所维何为栖栖不遑宁处此其意亦非自足于邱壑遗世而不顾者也孔子曰颜回用之则行舎之则藏惟我与尔有是夫孟子亦称孔子可以进则进可以止则止乃所愿则学孔子而易于君子小人消长进退择所宜处未尝不惟其时则见其不可而止此孺子之所以未能以此而易彼也孺子姓徐名穉孺子其字也豫章南昌人按圗记章水北遶南昌城西歴白社其西有孺子墓又北歴南塘其东为东湖湖南小洲上有孺子宅号孺子台吴嘉禾中太守徐熈于孺子墓隧种松太守谢景于墓侧立碑晋永安中太守夏侯嵩于碑旁立思贤亭世世修治至拓跋魏时谓之聘君亭今亭尚存而湖南小洲世不知其尝为孺子宅又尝为台也予为太守之明年始即其处结茅为堂圗孺子像祠以中牢率州之宾属拜焉汉至今且千岁富贵湮灭者不可称数孺子不出闾巷独称思至今则世之欲以智力取胜者非惑欤孺子墓失其地而台幸可考而知祠之所以示邦人以尚德故并采其出处之意为记焉
抚州颜鲁公祠堂记【曾巩】
赠司徒鲁郡颜公讳真卿事唐为太子太师与其从父兄杲卿皆有大节以死至今虽小夫妇人皆知公之为烈也初公以忤杨国忠斥为平原太守知安禄山必反为之备禄山既举兵公与常山太守杲卿伐其后贼之不能直窥潼关以公与杲卿挠其势也在肃宗时数正言宰相不悦斥去之又为御史唐旻所构连輙斥李辅国迁太上皇居西宫公首率百官请问起居又輙斥代宗时与元载争论是非载欲有所壅蔽公极论之又輙斥杨炎卢杞既相德宗益恶公所为连斥之犹不满意李希烈陷汝州杞即以公使希烈希烈初惭其言后卒缢公以死是时公年七十有七矣天寳之际久不见兵禄山既反天下莫不震动公独以区区平原遂折其锋四方闻之争奋而起唐卒以振者公为之倡也当公之开土门同日归公者十七郡得兵二十余万由此观之苟顺且诚天下归之矣自此至公殁垂三十年小人继续任政天下日入于弊大盗继起天子輙出避之唐之在朝臣多畏怯观望能居其间一忤于世失所而不自悔者寡矣至于再三忤于世失所而不自悔者盖未有也若至于起且仆以至于七八遂死而不自悔者则天下一人而已若公是也公之学问文章徃徃杂于神仙浮图之说不皆合于理及其奋然自立能至于此者盖天性然也故公之能处其死不足以观公之大何则及至于势穷
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