阙望杭人以旗鼓迓之笳箫和之百城聚观大耀威灵卷沙墨裂地灰截若岸圻成坑迎潮氏格之如吕梁丈人焉灵戈威矛潋浪百重渚寒不先跳樯揭舷再饭之间絶其音声荡莽千里洪波砥平有滑有腯有咸有腥遥实乎下庭山海梯航鸡林扶桑交臂于卯阶金狄在户雷鼓在堂魏罇汉豆六代笙簧可谓奉天爵之馨香获人神之盛礼佑皇震怒驱叱大邪万里永清人观斗气铭曰
武王伐纣子胥鞭平为人为父十死一生矫矫伍员执弓挟矢杖其寳剑以谒吴子稽首楚罪皆中纣理蒸报子妻殱鉏直士赫赫王闾实聴竒谟锡之金鼓以号以诛黄旗大举右广皆朱戮墓非赭瞻昭乃乌后王嗣立执书不泣颠越言润宰嚭谗辑歩光欲飞姑苏待执吾则切諌诀眼不入投于河上自统波涛昼夜两至懐沙类骚洗涤南北簸荡东西夷蛮卉服罔敢不来虽非命祀不譲渎齐帝帝王王代代明明表我忠哉
野庙碑【陆龟蒙】
碑者悲也古者悬而窆用木后人书之以表其功徳因留之不忍去碑之名由是而得自秦汉以降生而有功徳政事者亦碑之而又易之以石失其称矣余之碑野庙也非有政事功徳可纪述悲夫甿竭其力以奉无名之土木而已矣瓯越间好事鬼山椒水濵多滛祀其庙貌有雄而毅黝而硕者则曰将军有温而愿哲而少者则曰某郎有媪而尊严者则曰姥有妇而容艳者则曰姑其居处则敞之以庭堂峻之以陛级左右老木攅植森拱萝茑翳于上枭鸮室其间车马徒隶丛杂怪状甿作之甿怖之大者椎牛次者击豕小不下鸡尖鱼菽之荐牲酒之奠缺于家可也缺于神不可也一日懈怠祸亦随作耄孺蓄牧栗栗焉病死丧甿不曰适丁其时邪而自惑其生悉归之于神虽然若以古言之则戾以今言之则庶乎神之不足过也何者岂不以生能御大灾扞大患其死也则血食于生人无名之土木不当与御灾扞患者为比是戾于古也明矣今之雄毅而硕者有之温愿而少者有之升阶级坐堂筵耳弦匏口粱肉载车马拥徒隶者皆是也解民之悬清民之暍未尝怵于胸中民之当奉者一日懈怠则发悍吏肆滛刑驱之以就事较神之祸福孰为轻重哉平居无事指为贤良一旦有大夫之忧当报国之日则佪挠脆怯颠踬窜踣乞为囚虏之不暇此乃缨弁言语之土木又何责其真土木耶故曰以今言之则庶乎神之不足过也既而为诗以纪其末
土木其形窃吾民之酒牲固无以名土木其智窃吾君之禄位如何可仪禄位颀颀酒牲甚微神之享也孰云其非视吾之碑知斯文之孔悲
精忠庙碑【明徐有贞】
国之有忠义犹天地之有元气也天地非元气不运国非忠义不立彼其所以系星辰行日月载华岳振河海者惟元气元气在则虽时有陨蚀骞溢之变而终不易乎常运所以安社稷尊主庇民者惟忠义忠义在则虽时有宼难祸乱之虞而可以救乎灭亡然天地之主以道国之主以人道无私而人多欲故天地不自害其元气而国有自害其忠义者至要其终则亦有万世之公论存焉如宋岳武穆王之事是已当夫徽钦之既北狩而髙宗南渡也国步斯频戎祸方炽不翅天柱崩而地维折宋之不亡仅如一线之属旒国无其人谁与复立王于是奋自徒歩应募而起歴禆校至大将小战百余大战数十锋不少挫而益劲遂平南北群盗倾伪齐以蹙金人盖王之忠义勇智皆得之天非矫伪而为者故能始终以恢复为巳任才与志副名与实称南渡以来一人而巳当是时女真几灭中原几复奈何王蔽于奸忘雠忍耻自弃其土而不能成中兴之大功此则宋之不幸中国之不幸而岂独王之不幸哉论者谓方郾城战胜进军朱仙镇兀术将弃洛遁而诏趣班师使王以将在军君命有所不受之义坚执北伐乘屡捷之势偪技穷之冦而灭之尽収故疆措置巳定然后奏凯旋师归身谢罪顾不愈于束手就僇而志不得伸邪此亦一义然未得其当也夫将不专制乆矣惟赵充国之破西羗尝违诏而伸己策以上有孝宣之明下有魏相之忠与协耳不然则必如孔明之受计昭烈桓温刘裕之专制晋权乃可以拜表而即行彼髙宗之去孝宣逺矣又济之以奸桧之贼王既无孔明君臣之契而温裕之所为又非王之所肯为者此其所以宁死而不敢专制之也欤呜呼于此益可以见王忠义之诚矣是以自宋及今天下之人所共扼腕伤叹声其害王者之罪而诵王之烈不已非所谓公论之存于万世者乎歳巳己之八月皇帝初即大位以统幕师上皇未复宼方内偪乃命侍讲臣珵等十有五人分镇要地遏乱畧紏义旅以为京师声援而臣珵实来彰徳彰徳古相州也汤阴为其属邑邑之周流社王之所生地也间因行县至焉既临祭王之父祖墓而封守之乃集郡县寮吏师生父老于庭而谕之忠义因及王之祠事皆喜跃愿効力其明年春珵以召还乃具列王之功于礼当祀者以闻诏可祠既成勅赐榜曰精忠之庙而俾有司春秋祭享如制于是书其事于丽牲之碑而识其相事者之职名于碑阴又为迎送神之辞使歌以侑享既以慰王之灵于冥漠且以为天下忠义之劝云其辞曰
王归来兮毋夷犹宁不懐兮旧丘昔仗剑兮南逰刷国耻兮复君雠王之烈兮葢九州岛羌彼奸兮忠是尤神胡为兮滞留驾风鹏兮骖云虬婘乡邑兮少休斚有醴兮爼有羞式燕享兮春与秋
王将去兮之何方胡不睠兮故乡爰弭节兮回旌肆容与兮翱翔肃羽骑兮成行弯强弧兮射天狼福我民兮佑我皇干戈载戢兮无水旱伤蠲我祀兮烝与尝江之南兮河之北往复还兮乐未央
义勇武安王庙碑记【钱福】
义勇武安王关公云长庙祀徧天下精灵塞宇宙声烈昭简册端人正士义其忠武夫劲卒壮其勇田畯邨妪慑其神吊古感遇之徒又悼惜其功之埀成而败而思有以报其仇以泄其不平若是者千二百年于兹矣而其心术之微学问之素非偶遭暂免之可剽得其勲业之大与汉室相终始以有补于名教之隠嫌则世莫得而知也当汉之季四海溃散有力者竞起以王之力提一旅之众以自为吕布之所为不尔则遨逰袁曹间亦焉往而不得其志而乃遥择昭烈以从事于涿可谓有见矣夫昭烈虽帝室之胄当其微时君臣之分未定也而王周旋艰险侍立终日乃败于曹非降则死而王宛转曲从斩一将以塞望而全其身以归故主操不得而留焉是岂强悍直遂者之所能办哉史称其好读左氏春秋传其得于学亦自有不可诬者且方荆益未定隆中未起昭烈间关覊旅中人莫敢侮而获信大义于天下者徒以王之为虎臣耳使王不死及章武之际拟髙祖定入关之功其在萧曹下哉及王既死而荆州构衅汉竟以亡呜呼王之系于汉非小小也是时操之贼有白之者而权之为贼未白也自王首辱骂其使不与为婚使人知权之当摈及权贼王附操而后其为汉贼者始不得逃乎天下万世之公议然操尚知留王以倾权而权不能留王以支操非惟智不操若而得罪于汉室亦大矣故权之为贼自王白之也操能使蒋干说周瑜而不敢使张辽说王乃以情告及去且不敢追要亦知王之刚明非其所能扰也其去荀文若辈逺甚矣后世乃以圣人之徒目文若而不满于王岂理也哉刚明正大之气人人同得以为人者虽或屈抑于一时而终当感发悼痛积之之乆而不可自已然后吾心之神若有见焉而神若有所荅焉此庙祀之所由设也非谓王之气不散而别有所谓神者行于天也故于碑之末复为些词以遗邑人俾歌以祀云其词曰
虬髯龙翔风洽吴些上帝既命我版图些王兮归来勿吞屠些刮创含笑力拔许些上帝既命我疆圉些王兮归来勿追距些王兮归来勿之荆些赤壁烟销江水平些王兮归来勿之益些陈石累累骈以积些岂不遐思西岀太行些誓殉国仇奚有故乡些岂不遐思东入洛阳些虺虵窟室蛟龙遁藏些桑阴芘邻童童如车兮羽葆亭亭爰驻乘舆兮些王兮归来帝情所予兮汤沐有邑沛我郊墟些笾有核兮盘有鱼些畴荐黍兮下太虚些遨逰八表兮返厥初些福简简兮民欢唹些寿皇图兮护储胥些王其不来兮民戚曷纾些
瓜州镇龙祠碑【唐顺之】
龙之祠不秩于三代之典礼记者谓之四灵葢以为鳞虫之灵者耳其祀始见于封禅书朝那龙湫今天下大水之濵无处不有龙祠宋之儒者论大河之治以为不冝祀龙曰是天地之功也龙何力之有然余窃以为未尽也夫天地无为而百物之肖像于其间者莫不各呈其能以効其功而天地未尝与之争功然而百物之功孰非天地之功也至于昔人之制为祀典也凡有功徳于天地之间者不问细大莫不羣然秩而祀之以致其报而未尝疑于与天地分功然而所以报百物之功亦孰非所以报天地之功也吾观于蜡而见古人通乎鬼神之情而悉于幽明之故矣夫生成百糓以粒烝民孰非天地之功若是则古人为之禋为之社以报之可矣至于大索鬼神而蜡焉者何为也其蜡也先农先啬庸与坊焉可矣而至于迎猫迎虎而昆虫亦登焉者何为也唯天地生成百糓虽一猫虎昆虫亦使之尽其能于食鼠食豕之间而无遗利焉于此见天地之功为甚大人欲报天地之功而无由则虽猫虎之効一能于天地者亦秩之祀而无遗灵焉于此见人之所以报天地之功者为甚深凡百物之灵固莫不肖气于阴阳五行而龙得阴阳五行之气之精故其变化尤灵猫虎未尝无功于田而谓龙尽无功于水乎祀猫祀虎未尝疑于与天地分功而独疑于龙乎且夫天地之间大者不自擅其大而寄于小小者各务致其小以归于大其为力也大者常逸而小者常劳其功之成也小者易以为徳而其大者常不可名故耕凿之民不知帝力之何有而至于一社之长一邑之令则人煦煦然而向之死则为之尸祝而爼豆之此岂可谓忘大君之功徳而颛颛于一社长一邑令之为报哉又岂可谓一社长一邑令之功徳而非大君之功徳也哉然则龙何疑焉而不祭于古也曰百物之祭古矣又安知古之不祭龙耶古豢龙氏之于龙安知其非如伊耆氏之于蜡实掌其祭者也所谓豢龙者其无乃羞饮食以祀龙之谓而好怪者遂以豢龙为畜龙也欤龙乎可畜其亦非所以为龙矣古今大水凡四而河与江为最河移徙溃决不常而江独为安流意必有宰乎其中者而龙之奔走以効其灵也亦不可谓无瓜州号江之冲则其建祠以祀龙也亦冝祠不知所始歳乆圯壊嘉靖癸卯奉化王侯杏始为扬州府同知署府事乃斥赎金之余修之而使道士某来请记王侯儒者也其于是举也必有以通乎鬼神之情而悉于幽明之故矣余惧后之人泥于旧说而以为非经之祀也为之着论如此使龙其安且食于此而无惭焉且使读者其亦无以余为语怪也
文章辨体彚选巻六百五十四
文章辨体彚选卷六百五十五
（明）贺复征 编
○碑十四【议论 帝王】
涂山铭【唐柳宗元】
惟夏后氏建大功定大位立大政勤劳万邦和寜四极威懐之道仪刑后王当乎洪流方割灾被下土自壶口而导百川大功建焉虞帝髦期顺承天厯自南河而受四海大位定焉万国既同宣省风教自涂山而会诸侯大政立焉功莫崇乎御大灾乃赐玄圭以承帝命位莫尊乎执大象乃辑五瑞以建皇极政莫先乎齐大统乃朝玉帛以混经制是所以承唐虞之后垂子孙之丕业立商周之前树帝王之洪范者也呜呼天地之道尚徳而右功帝王之政崇徳而赏功故尧舜至徳而位不及嗣汤武大功而祚延于世有夏徳配于二圣而唐虞譲功焉功冠乎三代而商周譲徳焉宜乎立极垂统贻于后裔当位作圣着为世凖则涂山者功之所由定徳之所由济政之所由立有天下者宜取于此追维大号既发华盖既狩方岳列位奔走来同山川守神莫敢遑寜羽旄四合衣裳咸会虔恭就列俯偻聴命然后示之以礼乐和气周洽申之以徳刑天威震耀制立谟训宜在长乆厥后启征有扈而夏徳始衰羿距太康而帝业不守皇祖之训不由人亡政坠卒就陵替向使继代守文之君又能绍其功徳修其政统卑宫室恶衣服拜昌言平均赋入制定朝会则诸侯常至而天命不去矣兹山之会安得独光于后与是以周穆遐追遗法复会于是山声垂天下亦绍前轨用此道也故余为之铭庶后代朝诸侯制天下者仰则于此其辞曰
惟禹体道功厚徳茂会朝侯卫统一宪度省方宣教化制殊类咸会坛位承奉仪矩礼具乐备徳容既孚乃举明刑以弼圣谟则戮防风遗骨专车克明克威畴敢以渝宣昭黎宪耆定混区传祚后胤丕承帝圗涂山岩岩界彼东国惟禹之徳配天无极即山刋碑贻后训则
沛国汉原庙铭【柳宗元】
昔在帝尧光有四海元首万邦时则舜禹稷卨佐命垂统股肱天下圣徳未衰而内禅元臣继天而受命四姓承休迭有中邦五神环运炎徳复起周道削灭秦徳暴戾皇天畴庸审厥保承乃命唐帝之后振而兴之又俾元臣之后翊而登之所以绍复丕绩不坠厥祀故曲逆起为策士辅成帝圗吐谋洞灵奋竒如神舜之胄也汝阴脱帝宻网摧虏暴气扶乗天休运行嘉谋禹之苖也鄼侯保绥三秦控引汉中宏器廓度以大帝业卨之裔也淮阴整齐天兵导扬灵威覆赵夷魏拔齐殄楚平阳破三秦虏魏王绛侯定楚地固刘氏皆稷之裔也克复尧绪昭哉甚明天意若曰建大徳者必唐帝之胄故汉氏兴焉翼炎运者必唐臣之孙故羣雄登焉是以髙帝诞膺圣祚以垂徳厚探昊穹之奥旨载幽明之休佑杀白帝于大泽以承其灵建赤旗于沛邑以昭其神假手于嬴以混诸侯凭力于项以离关东奉纉尧之元命而四代之后咸献其用得乗木之大统而秦楚之盛不保其位既建皇极设都咸阳抚征四方训齐天下乃乐沛公以追造邦之本乃歌大风
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