谢飞于黄玉苕华名勒伐国之姫天智声传戢身之琐镐池君四世之灵先昭于上畤广成馆九宾之诈后约于西河积宝如山非徒粲衣之梦雨金在栎兼申灰叶之威尔当其时入贸诈而市声家相皮而弃朴信欵中之见疑而蕴美之就戮用当逺迹溷尘椎光瘗采袭以千崭柜以层崖使缯网之下羞寳石于陈仓而燔燎之余恧玉籖于泰霍尔乃处不守籓宇无寜土凝雪之肤靡而欲荡雄虹之气结于上蒸使夫儇佻之徒窥如楼于积紫抵巇之辈污圆景于衺途所谓冶跃金而不祥暗投人而见怪固外昡者之中轻而浅蓄者之易败也迨夫昭关既抵章台斯戾过以功掩亦在于兹尔复冥然显不能章罔异饰以自华使贱目而致绌象负薪之修明蒙垢而列姫衔窭之穴鼠藉茅而享帝去而麾焉固其宜也入则妬之岂为美哉以至于淫朋既宣明庭下弃载道无迟迟之心循墙有伛偻之态转匪石而兴歌朴同声而共屏尔于其时宜痛自砺亟剖中以有明或扬睂而见白犹且碌碌无竒而去蓬冠对泣等乎楚囚之心卫足冐涂谢于荒葵之智亦何其为善而名亦衰为恶而刑亦迩也于时块处将及半世再反其庭三更其主驰驱之士踵与心而相雠游闲之徒舌与脢而俱弊然而竟无嘘灰之祥候纩之气动异象于牛墟发荣光于河际可以释于众中卓而自著者也夫当其向进之始投知之际捐斥峰匦挥捩菌荐诀云寝辞岩殿须弘璧于东序要巨贝于西皇燝色上射■〈燝页〉气下蔟方使苍夷之使盥而授图戴理之精呈于萝席及于观听盈庭皇宰在列忽焉自秘等于顽质却白日而寝光扬圭海而乍竭燕石嘻舞于郑衢珷玞踯躅于他山使夫苍峦为之愤衷林莽为之丧魄由前而罚则不贞由后而揆则不程举之有莫赎之寃生我有无闻之叹自贻伊戚不亦羞乎夫磁石扬神于外使方诸浃液于玄池茍寸瑜之足收各立前而可辨岂有五都之贵寂寞于孤知倾国之姿取怜于泣血使夫飞钩着膞独擅吴冶之灵惊鹿露坛自迈列星之价哉由斯而谈罪虽不盈过犹可摘考其为累不如土石于是刘祯指所磨石作而叹曰夫石出荆山悬崕之嵿毁之而不加厉誉之而不加莹今世硗硗人皆贱子又孰知子中之所存哉
文章辨体彚选巻七百七十六
文章辨体彚选巻七百七十七
（明）贺复征 编
○杂着五【续选】
奕言【汉班固】
大冠言博既终或进而问之曰孔子称有博奕今博行于世而奕独絶博义既弘奕义不述问之论家师不能说其声可闻乎曰学不广博无以应客北方之人谓棋为奕弘而说之举其大略厥义深矣局必方正象地则也道必正直神明德也棊有白黒阴阳分也骈罗列布效天文也四时既陈行之在人盖王政也成败臧否为仁由已危之正也夫博悬于投不专在行优者有不遇劣者有侥幸踦拏相凌气势力争虽有雌雄未足以为平也至于奕则不然髙下相推人有等级若孔氏之门回赐相服循名责实谋以计策若唐虞之朝考功黜陟器用有常施设无所因敌为资应时屈伸续之不复变化日新或虚设豫置以自护卫盖象庖羲罔罟之制堤防周起障塞漏决有似夏后治水之势一孔有阙坏頺不振有似瓠子泛滥之败一棊破窐亡地复还曹子之威作伏设诈突围横行田单之竒要厄相刦割地取偿苏张之姿固本自广敌人恐惧三分有二释而不诛周文之德知者之虑也既有过失能量弱强逡巡需行保角依旁却自补续虽败不亡缪公之智中庸之方也上有天地之象次有帝王之治中有五霸之权下有战国之事览其得失古今略备及其晏也至于发愤忘食乐以忘忧推而髙之仲尼概也乐而不淫哀而不伤质之诗书关雎类也纰专知柔阴阳代至施之养性彭祖气也外若无为默而识净泊自守以道意隠居放言逺咎悔行象虞仲信可喜感乎大冠论未备故因问者喻其事
篆势【蔡邕】
字画之始因于鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神或象龟文或比龙鳞纡体放尾长翅短身颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之纷缊扬波振激龙跃鸟震延颈胁翼势欲凌云或轻举内投微本浓末若絶若连似氷露缘丝凝垂下端从者如悬衡者如编杪者邪趣不方不圆若行若飞岐岐翾翾逺而望之若鸿鹄羣游络绎迁延迫而视之端际不可得见指挥不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能覩其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲粲彬彬其可观摛华艳于纨素为学艺之范闲嘉文德之弘懿蕴作者之莫刋思字体之俯仰举大略而论旃
隶势【蔡邕】
鸟迹之变乃惟佐隶蠲彼繁文崇此简易厥用既行体象有度奂若星阵郁若云布其大径寻细不容发随事从宜靡有常制或穹窿恢廓或栉比针列或砥绳平直或蜿蜒谬戾或长邪角趣或规旋矩折修短相副异体同势奋笔轻举离而不絶纤波浓点错落其间若钟簴设张庭燎飞烟崭嵓崔嵳髙下属连似崇台重宇层云冠山逺而望之若飞龙在天近而察之心乱目眩竒姿谲诞不可胜原研桑所不能计宰赐所不能言何草篆之足算而斯文之未宣岂体大之难覩将秘奥之不传聊伫思而详观举大略而论旃
字势【卫恒】
黄帝之史沮诵苍颉眺彼鸟迹始作书契纪纲万事垂法立制帝典用宣质文着世爰暨暴秦滔天作戾大道既泯古文亦灭魏文好古世传丘坟歴代莫发真伪靡分大晋开元弘道敷训天埀其象地耀其文其文乃耀粲矣其章因声会意类物有方日处君而盈其度月执臣而亏其旁云委■〈施，虫代方〉而上布星离离以舒光禾卉苯■〈艹尊〉以垂颖山岳嵳峩而连岗虫跂跂以若动鸟似飞而未扬观其错笔缀墨用心精专势和体均发止无间或守正循检矩折规旋或方圆靡则因事制权其曲如弓其直如弦矫然特出若龙腾于川森尔下頺若雨坠于天或引笔奋力若鸿雁髙飞邈邈翩翩或纵肆阿那若流苏悬羽靡靡绵绵是故逺而望之若翔风厉水清波漪涟就而察之有若自然信黄唐之遗迹为六艺之范先籀篆葢其子孙隶草乃其曽玄覩物象以致思非言辞之所宣
草书势【崔瑗】
书契之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰暨末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时谕指用于卒迫兼功并用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若崎竦企鸟峙志在飞移狡兽暴骇将奔未驰或■〈黑知〉■〈黑主〉点■〈黑南〉状似连珠絶而不离畜怒怫郁放逸生竒或凌邃惴栗若据槁临危旁点邪拊似蜩螗挶枝絶笔收势余綖纠结若杜伯揵毒缘巇螣蛇赴穴头没尾垂是故逺而望之■〈阝崔〉焉若沮岑崩崖就而察之一画不可移机微要妙临时从宜略率大较髣髴若斯
隶书体【晋成公绥】
皇颉作文因物构思观彼鸟迹遂以成意阅之后嗣存载道义纲纪万事俗所传述实由书纪时变巧易古今各异虫篆既繁草藁近伪适之中庸莫尚于隶规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押毫芒彪焕磥落形体抑扬芬葩连属溢分罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓案急挑挽横引从左牵右绕长波郁拂微势缥缈工巧难传善之者少应心隠手必由意晓尔乃动纤指举弱腕握素纨染玄翰彤管电流雨下雹散点■〈黑主〉折怵■〈扌制〉挫定案缤纷络绎华藻粲烂絪缊卓荦一何壮观繁缛成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之辉焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黑棊布星列翘首举尾直刺邪■〈扌制〉缱绻结体剰彩奋节或若虬龙盘游蜿蜒轩翥鸾凤翱翔矫翼欲去或若鸷鸟将击并体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝升游烟连云俯而察之凛若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形切难详聊举大体
草书状【索靖】
圣皇御世随时之宜仓颉既生书契是为科斗鸟篆类物象形叡哲变通意巧兹生损之隶草以崇简易百官毕修事业并丽盖草之为状也婉若银钩漂若惊鸾舒翼未发若举复安虫蛇虬蟉或徃或还类阿那以羸形歘奋衅而桓桓及其逸游肸蠁乍正乍邪骐骥暴怒逼其辔海水窊隆扬其波芝草蒲陶还相继棠棣融融载其华玄熊对踞于山岳飞燕相追而差池举而察之又似乎和风吹林偃草扇树枝条顺气转相比附娆窈亷苫随体散布纷扰扰以猗靡中持疑而犹豫玄螭狡兽嬉其间腾猨飞鼺相奔趋凌鱼奋尾蛟龙反噱投空自窜张设牙距或若登髙望其类或若既徃而中顾或若俶傥而不羣或若自检于常度于是多才之英笃艺之彦役心精微耽此文献守道兼权触类生变离析八体靡形不判去繁存微大象未乱上理开元下周谨案骋辞放手云行水散髙音翰厉溢越流漫忽班班而成章信竒妙之焕烂体磥落而壮丽姿光润以璀璨命杜操运其指使伯英逥其腕着絶势于纨素垂百世之殊观
书品论【梁庾肩吾】
隶既发源秦始草乃激流齐相跨七代而弥遵将千载而无革诚开博者也均其文总六书之要指其事笼八体之竒能拔篆籀于繁芜移楷真于重密分行纸上类出茧之蛾结画篇中似闻琴之鹤峰崿间起琼山惭其敛雾漪澜递扶碧海愧其下风抽丝散水定其下笔倚刀较尺验于成字真草既分于星芒烈火复成于珠佩或横牵竖掣或浓点轻拂或将放而更留或因挑而还置敏思藏于胸中巧意发于毫铦詹尹端策故以迷其变化英韶倾耳无以察其声音殆善射之不注妙斵轮之不传是以鹰爪含利出彼兔毫龙管润霜逰兹趸尾学者鲜能具体窥者罕得其门若探妙测深尽形得势烟花落纸将动风彩带字欲飞疑神化之所为非人世之所学惟张有道锺元常王右军其人也张工夫第一天然次之衣帛先书称为圣草锺天然第一工夫次之妙尽许昌之碑穷极邺下之牍王工夫不及张天然过之天然不及锺工夫过之羊欣云贵越羣品古今莫二兼撮众法备成一家若孔门以书三子入室矣允为上之上
述张长史十二笔意【唐颜真卿】
予罢秩醴泉特诣京洛访金吾长史张公请师笔法长史于时在裴敬宅憩止有羣众师张公求笔法或有得者皆曰神妙仆顷在长安二年师事张公皆大笑而已即对以草书或三纸五纸皆乘兴而散不复有得其言者仆自再于洛下相见眷然不替仆因问裴敬足下师张长史有何所得曰但书得绢屛素数十幅亦尝论诸笔法惟言倍加功学临写书法当自悟耳仆自停裴家月余日因与裴敬从长史言话散却回京师前请曰既承兄丈奬谕日月滋深夙夜工勤溺于翰墨傥得闻笔法要诀终为师学以冀至于能妙岂任感戴之诚也长史良久不言乃左右盼视拂然而起仆乃从行归东竹林院小堂张公乃当堂踞床而坐命仆居于小榻而曰笔法玄妙难妄传授非志士髙人讵可与言要妙也书之求能且攻真草今以授之可须思妙乃曰夫平谓横子知之乎仆思以对之曰常闻长史示令每为一平画皆须令纵横有象此岂非其谓乎长史乃笑曰然而又问曰直谓纵子知之乎曰岂不谓直者从不令邪曲之谓乎曰均谓间子知之乎曰尝蒙示以间不容光之谓乎曰密谓际子知之乎曰岂不谓筑锋下笔皆令宛城不令其疎之谓乎曰锋为未子知之乎曰岂不谓以未成画使其锋捷之谓乎曰力谓骨体子知之乎曰岂不谓趋笔则点画皆有筋骨字画自然雄媚之谓乎曰转轻谓屈折子知之乎曰岂不谓钩笔转角折锋轻过亦谓转角为闇阔过之谓乎曰决谓牵制子知之乎曰岂不谓为牵为制决意挫锋使不怯滞令险峻而成以谓之决乎曰补谓之不足子知之乎曰岂不谓结点画或有失趣者则以别点画旁救之谓乎曰损谓有余子知之乎曰岂不谓趣长笔短常使意势有余点画若不足之谓乎曰巧谓布置子知之乎曰岂不谓欲书先预想字形布置令其平穏或意外字体令有异势是谓之巧乎曰称谓大小子知之乎曰岂不谓大字蹙之令小小字展之为大兼令茂密所以为称乎长史曰子言颇皆近之矣夫书道之妙焕乎其有旨焉字外之竒言所不能尽世之书者宗二王元常逸迹曽不睥睨笔法之妙遂尔雷同献之谓之古肥旭谓之今瘦古今既殊肥瘦颇反如自省览有异众说芝锺巧趣精细殆同始自机神肥瘦古今岂易致意真迹虽少可得而推逸少至于学锺势巧形容及其独运意疎字缓辟犹楚音习夏不能无楚过言不悒未为笃论又子敬之不逮逸少犹逸少之不逮元常学子敬者画虎也学元常者画龙也予虽不习久得其道不问之言必慕之与倘有巧思思盈半矣子其勉之工精勤悉自当妙矣真卿前请曰幸蒙长史传授笔法敢问工书之妙如何得齐于古人张公曰妙在执笔令其圆转勿使拘挛其次识法须口传手授之诀勿使无度所谓笔法也其次在于布置不慢不越巧使合宜其次纸笔精佳其次变法适怀纵舍规矩五者备矣然后齐于古人矣敢问执笔之理颇得长史曰予传授笔法之老舅彦逺曰吾闻昔日说书若学有功而迹不至后闻于褚河南曰用笔当须如印泥画沙思所以不悟后于江岸遇见沙地平净令人意恱欲书乃偶以利锋画其劲险之状明利媚好乃悟用笔如锥画沙使其藏锋画乃沉着当其用锋常欲使其透过纸背此功成之极矣真草用笔悉如画沙则其道至矣是乃其迹可久自然齐古人矣但思此理以专想工用故其点画不得妄动子其书绅予遂铭谢再拜逡巡而退自此得攻书之术于兹五年真草自知可成矣
棋经诀【宋黄庭坚】
初下十子以来进未可谋杀退未可占地各逐其宜以求有力此立理
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