云法時。至洛陽。譯僧祇戒本。時比丘特剪髮而已。未有律儀。迦羅始出戒本。而以戒心為日用。時西域梵僧曇無德齎四分律至洛陽。迦羅請曇無德等立羯磨法。有安息國沙門曇諦至。亦善律學。遂同譯出戒經一卷。由是疏決其源。法道遂興焉中。國戒法自此而始（紫芝通論戒律儀軌）辛未魏嘉平三年司馬懿卒蜀延熙十四年吳太元元年壬申嘉平四年延熙十五年吳王四月殂子亮立建興元年癸酉嘉平五年延熙十六年建興二年二十四祖師子尊者中天竺國人也。姓婆羅門。少依婆羅僧出家習定。晚師鶴勒那大士得法。既受懸記。遂乃往於他國。行化至罽賓國。其國先有沙門。曰婆黎迦。專習小乘禪觀。黎迦之後。其徒承其法者。遂分為五家。其學有曰禪定。有曰知見。有曰執相。有曰捨相。有曰持不語。然競以其能相勝。尊者皆往正之。
首謂持不語者曰。佛教勤演般若。孰為不語而反佛說耶。次謂捨相者曰。佛教威儀具足梵行清白。豈捨相耶。次謂執相者曰。佛土清淨自在無著。何執相耶。次謂知見者曰。諸佛知見無所得故。此法微妙覺聞不及。無為無相何知見耶。然四者之眾皆服其教。其五禪觀之眾。其首者名達磨達。號有知識眾皆尊之。以前四眾之屈憤然不甘。遂造尊者欲相問難。尊者謂曰。仁者習定何乃來此。若此來也何嘗習定。答曰。我來此處心亦不亂。定隨人習豈在處所。祖曰。仁者之來其習亦至。既無處所豈在人習。答曰。定習人故非人習定。我雖去來其定常習。祖曰。人非習定定習人故當自來去其定誰習。答曰。如淨明珠內外無翳。定若通達乃當如此。祖曰。定若通達必似明珠。今見仁者非珠所類。答曰。其珠明徹。內外悉定。我心不亂猶若是珠。祖曰。其珠無內外。仁者何能定。穢物非動搖。此定不是淨。達磨達義屈。遂禮之曰。我於學道蓋虛勞耳。非聞斯言幾不知至。尊者當容我師之。祖乃謂之曰。諸佛禪定無有所得。諸佛覺道無有所證。無得無證是真解脫。酬因答果世之業報。而此法之中悉不如是。汝若習定乃當然也。達磨達忻然奉教。祖既攝五眾名聞遐邇。其國一長者子曰斯多。年僅二十常握左手。其父求祖醫之。其父先有夢感（夢感緣起具傳燈錄）祖謂斯多曰。可還我珠。童子遽開手奉珠。長者欣然捨之出家。祖即與授具。以前緣故名婆舍斯多。祖曰。此國加難於我。然我衰老豈更苟免。而我所傳如來大法眼藏今以付汝。汝宜奉之。自務傳化。或遇疑者即將我僧伽黎衣為之信驗。聽吾偈曰正說知見時。知見俱是心。
當心即知見。知見即於今。婆舍斯多奉命。即日去之居無何。其國果有兄弟二人。
兄曰魔目多。弟曰都洛遮。相與隱山學外道法。一旦都洛遮謂其兄曰。我將竊入王宮作法殺王以奪其國。遂易其徒皆為僧形。其法無效為國擒之。兵者以沙門奏。
王大怒曰。我素重佛。何以為此大逆遂敕誅沙門。其王彌羅崛。自仗劍詣尊者曰。
師得無相法耶。曰得。王曰生死有懼乎。祖曰。已離生死何有懼也。王曰。不懼可施我頭。祖曰。身非我有豈況於頭。王即斬之。尊者首墮白乳湧高丈許。王之右臂即截然自絕。尋病七日而死。王方疾時。太子光首大募力士為父悔謝。有僊者自象白山來謂光首曰。此夙對不必憂也。太子憂解。塔師子尊者遺駭於被害處。當此魏邵陵厲公齊王芳之世也（正宗記）魏帝在位十四年。與左右謀誅大將軍司馬師不克。甲戌年九月。大將軍師乃謀廢帝。召群臣會議。奏太后收帝璽綬。歸藩于齊。使郭芝入白太后。授帝齊王印綬。為築宮於河內。迎立東海王之子髦。至晉受魏禪。封齊王曰邵陵公。晉泰始十年薨。諡曰厲。壽四十三歲
魏高貴鄉公髦。東海王霖之子。文帝孫也。甲戌年九月。司馬師迎帝立之。正元二年正月。
司馬師卒于許昌。二月詔其弟昭為大將軍錄尚書事。甘露元年四月。賜大將軍昭兗冕之服。赤[焉-正 臼]副焉。三年五月詔以司馬昭為相國封晉公。加九錫。昭讓乃止。甘露四年春正月。黃龍二見寧陵井中。帝曰。龍者君德也。上不在天。下不在田。而屈於井中。非嘉祥也。作潛龍詩以自諷。司馬昭見而惡之。在位七年正元（二）甘露（五五月帝殂）甲戌魏正元元年九月改蜀延熙十七年吳五鳳元年乙亥正元二年正月司馬師卒延熙十八年五鳳二年丙子甘露元年延熙十九年太平元年丁丑甘露二年延熙二十年太平二年魏許州（隸汴梁路郡名穎川豫域）朱士衡棄俗出家。為漢地沙門之始。於洛陽講道行經。為此土講經之始。經有疑。士衡直往西域。求梵夾證之（本傳）戊寅甘露三年蜀景曜元年吳景帝休權第六子永安元年吳吳主亮權之少子也。年九歲即位。在位六年。為人聰偉。孫琳憚之不朝。亮乃與全尚謀誅琳。事泄。九月。琳夜以兵圍宮。廢亮為會稽王。迎立瑯琊王休。
琳復有怨言。休[銜-金 缶]之。密與張布丁奉謀。因臘會誅琳夷琳三族。休景帝也。在位六年（吳誌）己卯魏甘露四年蜀景曜二年吳永安二年魏庚辰年正月。帝見威權日去。不勝其忿。五月召侍中王沈。尚書王經。散騎常侍王業謂曰。司馬昭之心。路人所知也。吾不能坐受廢辱。今日當與卿自出討之。王經曰。昔魯昭公不忍季氏敗走失國為天下笑。今權在其門為日久矣。陛下一旦如此。無乃欲除疾而更深之邪。禍殆不測宜見重詳。帝乃出懷中黃素投地曰。
行之決矣。遂拔劍升輦。率殿中宿衛蒼頭官僮鼓譟而出。中護軍賈充自外入。逆與帝戰於南闕下。太子舍人成濟問充曰。事急矣當云何。充曰。司馬公畜養汝等。
正為今日。濟即抽戈刺帝殞於車下。壽二十歲。昭入殿中召群臣會議。尚書左僕射陳泰不至。昭使其舅尚書荀顗召之。泰入見悲慟。昭亦對之泣曰。玄伯卿何以處我。泰曰。獨有斬賈充少可以謝天下耳。昭久之曰。卿更思其次。泰曰。泰言惟有進於此。不知其次。昭乃不復。更言。太后下令罪狀高貴鄉公廢為庶人。收王經及其家屬付廷尉。經謝其母。母怡然笑而應曰。人誰不死。正恐不得其所。
以此并命何恨之有。太傅司馬孚等。請以王禮葬高貴鄉公。太后許之。使中護軍司馬炎迎燕王宇之子常道鄉公璜於鄴。為明帝嗣。六月太后詔常道鄉公。更名奐即皇帝位。時年十五
魏元帝奐。武帝孫。在位五年。禪於晉封帝。為陳留王。宮于鄴。至惠帝太安元年薨。
壽五十八。諡曰魏元皇帝。景元（四）成熙（一）庚辰魏六月改景元元年蜀景曜三年吳永安三年辛巳景元二年景曜四年永安四年壬午景元三年景曜五年永安五年譙郡嵇康。文辭壯麗。好言莊老。而尚奇任俠。與陳留院籍。籍兄子咸。河內山濤。河南向秀。琅琊王戎。沛人劉伶。特相友善。號竹林七賢癸未魏分益州為梁州景元四年蜀改炎興元年後主禪降魏封扶風王吳永安六年甲申咸熙元年吳主休五月殂皓立元興元年吳永安七年五月休死。諡曰景皇帝。丞相濮陽與左將軍張布說朱太后。不立休子[雨/單]乃立皓。皓權太子和之子。改元元興[雨/單]（音灣）西域沙門至魏譯佛經凡六人。曰曇柯迦羅。曇無德。康僧鎧。支彊梁接。白延。
支彊梁接。出經律論十二部魏咸熙元年三月。進晉公昭爵文王。五月追命舞陽文宣侯司馬懿為晉宣王。忠武侯司馬師為景王。乙酉年五月加文王世子曰太子。八月文王司馬昭卒。太子嗣為相國晉王。十二月帝禪位于晉王右魏五主。合四十五年。天下歸晉[雨/單]按吳主詔曰。太子名[雨/單]。[雨/單]音如湖水灣奧之灣字也晉姓司馬氏。河內人。世執魏政。受魏禪。王金德。都上洛曰西晉。移都建康曰東晉
西晉武帝惠帝懷帝愍帝
武皇帝諱炎。字安世。文帝昭之子也。受魏禪即皇帝位。封魏帝為陳留王。追尊晉宣王懿為高祖宣皇帝（懿字仲達）景王師為世宗景皇帝（師字子元）宣帝長子也。壽四十八歲。文王昭為太祖文皇帝（昭字子上）景帝母弟也。壽五十五歲。武帝在位二十五年。壽五十五歲○泰始（十）咸寧（五）太康（十）乙酉晉泰始元年十帝崇重佛事廣造伽藍方志吳甘露元年徙都武昌吳主皓始即位。遍毀神祠。波及梵宇。臣僚諫曰。先帝感瑞刱寺不可毀也。皓乃遣張昱往告康僧會。會挫其辭。理辯鋒出。昱不能屈。歸以會才高聞。皓召至。
問曰。佛言善惡報應可得聞乎。會曰。明主以孝慈治天下。則赤鴉翔而老人（星名）見。以仁德育萬物。則醴泉洌而嘉禾茁。善既有應。惡亦如之。故為惡於隱鬼得而誅之。為惡於顯人得而誅之。易稱積善餘慶。詩美求福不回。雖儒典之格言。
即佛教之明訓。皓曰。然則周孔既明安用佛教。會曰。周孔不欲深言故略示其跡。
佛教不止淺言故詳示其要。皆為善也。聖人惟恐善之不多。陛下以為嫌何也。皓無以酧之遂罷。皓有疾請會說法悔罪。會為開示玄要。及授五戒。少頃疾愈。由是奉會為師。崇飾寺塔（法苑珠林）丙戌泰始二年吳寶鼎元年燉煌菩薩月氏國沙門竺曇摩羅察。晉言法護。至洛陽。護學究三十六國道術兼通其事。及自天竺大齎梵本婆羅門經達于玉門。因居燉煌。世號燉煌菩薩初譯法華經。曰正法華者是也。後遊洛邑及之江左。晉懷帝永嘉中隨處譯經。未嘗暫停。
時優婆塞聶承遠執筆助翻。垂四百卷。及承遠卒。其子道真訽稟咨承法護筆授。
道真亦自譯經六十餘卷。時晉沙門釋法炬。法立。支敏度。及優婆塞衛仕度等譯出眾經。炬與立等每相參合。廣略同異。編次部類。凡一百四十餘卷。復有沙門畺良樓至。安法欽。竺叔蘭。白法祖。支法度等各出眾經。所以西晉已來宣譯增盛。教相廣流此土者。法護有殊功。護所譯經凡一百七十五部。至晉愍帝建興元年絕筆不譯。護嘗於燉煌（今甘肅省沙州路。古流沙地。禹貢雍州之域也）建立伽藍。精進行道秦築長城西不過臨洮則未有此地漢為燉煌郡。陽關玉門關洼水在焉。漢武帝嘗得奇馬於水邊是也（圖經）丁亥晉泰始三年吳寶鼎二年還都建業戊子泰始四年寶鼎三年己丑泰始五年建衡元年庚寅泰始六年建衡二年辛卯泰始七年建衡三年壬辰泰始八年鳳凰元年癸巳泰始九年鳳凰二年甲午泰始十年鳳凰三年乙未咸寧元年天冊元年丙申咸寧二年天璽元年丁酉咸寧三年天紀元年戊戌咸寧四年天紀二年己亥晉咸寧五年吳皓天紀三年庚子太康元年四月滅吳天紀四年四月祚終夏四月。孫皓歸晉。賜爵歸命侯。吳四主合五十九年。譯經道俗四人。出經一百八十九部凡四百一十七卷（譯記）法師康僧會。是年九月入滅。會譯經十四部凡三十卷（本傳）辛丑太康二年。壬寅太康三年世尊舍利是年出現明州（今浙東道慶元路也）今阿育王山廣利禪寺（初見周共和時）癸卯（四年）甲辰（五年）乙巳（六年）丙午（七年）丁未（八年）戊申（九年）朱士衡。初魏高貴鄉公甘露二年講道行經。有疑難直往西域求梵本證之。至是丁未年。得梵本於于闐國。將發歸程。于闐小乘眾白其國王曰。漢人欲以婆羅門書惑亂正典。王若不禁將盲聾漢地。士衡憤慨曰。此佛經也。乃求燒經為證。王積薪縱火。火燼經在。光明錯發。王眾駭服。王乃津遣送達洛陽。士衡復至許昌。又二年于闐國尊者無叉羅所譯放光般若經三十卷是也（本傳）己酉太康十年
惠帝諱衷。字正度。武帝第二子。泰始二年立為皇太子。為人戇騃。母楊皇后保護之。
武帝亦以皇孫遹聰慧故不忍廢。武帝崩。太子即位。尊楊皇后曰皇太后。立妃賈氏為皇后。八月立廣陵王遹為皇太子。至丙寅光熙元年也。十一月帝食餅中毒崩。
在位十七年。四十八歲。帝於洛下造興聖寺。常供千僧（弘明集）永熙（一）元康（九）永康（一）永寧（一）大安（二）永興（二）先熙（一）庚戌永熙元年四月武帝崩。帝即位改元辛亥元康元年正月改永平。又改元康（帝紀）皇后賈氏。險悍多權。略不肯以婦道事太后。欲干預政事。為太傅楊駿所抑。二月后密與殿中郎孟觀李肇謀。誅駿夷三族。死者數千人。后矯詔送太后永寧宮（竟卒于金墉城）徵宣帝子汝南王亮為太宰。與太保衛瓘皆錄尚書事。執政竟瓘惡衛軍將軍楚王瑋（帝之弟也）剛愎好殺。罷其軍。權遣之國瑋忿怨。六月后使帝手詔賜瑋。免亮及瓘官。瑋遂勒本軍矯詔執亮瓘殺之。太子少傅張華使董猛說賈后。
宜以瑋專殺之罪誅之。后亦欲殺瑋。華白帝遣殿中將軍王宮齎騶虞幡麾眾曰。楚王矯詔勿聽也。眾釋仗走
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