月改太平興國元年遼乾亨三年北漢廣運九年吳越丁丑太平興國二年遼乾亨四年北漢廣運十年吳越京師舊龍興寺。周世宗廢之為龍興倉。至是主僧擊登聞鼓訴復寺。帝感嘆詔復之。
賜名太平興國寺仍為營葺。極宏壯之制（皇明事苑）戊寅太平興國三年遼乾亨五年北漢廣運十一年吳越奉表入朝納土三月。吳越忠懿王錢俶上表歸宋入朝。盡獻十三州之地四月。陳洪進奉表獻漳泉兩郡。秋八月十三日翰林學士知制誥李昉（妃兩反）中書舍人扈蒙直史館李穆宋白鄭鄰幾徐鉉奉敕表進太平廣記。帙成五百卷。錄佛法者列三十卷沙門贊寧隨吳越王入朝。帝賜號通慧大師。敕住左街天壽寺。命修僧史。明年詔寧乘驛。進明州阿育王山釋迦文佛真身舍利。入禁中供養。得舍利一顆。因之以開寶寺西北闕地造浮圖十一級。下作天宮以葬之（皇朝事苑）。太平興國七年十月。
敕寧編修大宋高僧傳。聽歸浙東秉筆。初梁武帝天監十八年。嘉祥寺沙門慧皎作高僧傳。始後漢明帝永平十年至天監成十四卷。唐太宗貞觀十九年。終南山西明寺道宣律師作續高僧傳。始天監之來迄貞觀成三十卷。寧作始自唐貞觀二十年至此端拱元年成三十卷。用梁唐義例開十科。一譯經科。二慧解科。三禪定科。四戒律科。五護法科。大感通科。七遺身科。八讀誦科。九興福科。十雜科聲德。正傳者五百三十三人。附見者一百三十人。端拱元年冬十月。遣弟子顯忠智輪詣闕上表以進。璽書賜帛獎諭。敕入大藏流通。十一月詔寧赴闕。淳化元年奉旨著鷲嶺聖賢錄一百卷。淳化二年。詔寧充史館編修（帝王年運詮要）。至道二年。詔除寧掌洛京教門事（宋僧傳後序）。戊戌真宗咸平元年。詔擢寧汴京右街僧錄。主管教門公事。次年進左街。己亥咸平二年春二月。東京左街僧錄史館編修主管教門公事通慧大師贊寧歸寂。壽八十二。三月葬全身於天壽寺。己巳仁宗天聖七年。
寧曾孫宗盛啟塔荼毘之。收遺骸舍利。歸葬錢塘故里。寧生杭州臨安縣。後唐明宗天成中出家杭州祥符寺。潞王清泰初入天台具探律部。博通三藏。吳越忠懿王補寧兩街僧統。號明義宗文大師。所作僧史僧傳並行於世（錢塘塔記）己卯太平興國四年遼乾亨六年北漢五月太原劉繼元降宋封彭城公合二十九年國除庚辰太平興國五年遼乾亨六年譯經河中府傳顯密教沙門法進。請西域法天三藏譯經於蒲津。詔入京師。初興譯事。詔童子五十人習梵學（譯經總錄）辛巳太平興國六年遼乾亨八年詔立右街副僧錄。詔致祭建康鍾山寶誌大士。賜號道林真覺菩薩（大士碑記）壬午太平興國七年遼乾亨九年。十二月帝崩。治十五年。諡孝成皇帝廟號景宗詔立譯經傳法院於東京太平興國寺之西。如唐故事。以宰輔為譯經潤文使。設官分職。西天中印度惹蘭陀羅國密林寺天息災三藏。與法天施護等譯大乘莊嚴寶王經帝製大宋新譯三藏聖教序。詔普度天下童行為僧。不限有司常例。自太平興國元年至八年度僧一十七萬餘人（僧史略）
大遼聖宗立。諱隆緒。景宗長子。年十二即位。改元統和。尊母蕭氏為承天太后。臨朝種制凡二十七年。乃歸政于帝。癸丑改元開泰。復國號大契（音乞）丹。太平十年六月三日崩於上京。諡曰天輔皇帝。治四十九年癸未太平興國八年遼聖宗立。統和元年御贊舍利初太祖迎洛陽。唐高宗顯慶年間。大沙門宣律師天王太子所獻佛牙舍利。於東京相國寺灌頂院安奉。至是帝親以烈火煅試。晶明堅固光彩五色照人。
帝製贊曰。功成積劫印文端。不是南山（宣律師本傳）得恐難。眼睹數重金色潤。手擎一片玉光寒。煉時百火精神透。藏處千年瑩彩完。定果熏修真祕密。正心莫作等閑看。改灌頂院為法華院。建重閣。以智照大師慧溫主香火（南山舍利碑）甲申雍熙元年遼統和二年春三月日本國僧奝然入朝。因言其國傳世八十。歷年三千二百矣。帝謂輔臣曰。
中國自唐末五代分裂。不但其君朝成夕敗。臣亦誅死相尋。朕兢兢求治。冀上穹鑒祐為子孫長久計。卿等亦保世祿（出十三朝聖政錄）。詔修泗州僧伽塔。加諡大聖二字。寺曰照普（本傳）十月詔隱士陳摶入見。賜號希夷先生。尋請歸華山乙酉雍熙二年遼統和三年丙戌雍熙三年遼統和四年秋八月二十五日。秀水高僧晤恩端坐面西而逝。初天台宗。元自唐德宗建中三年荊溪尊者滅後五傳而至清竦。竦有二弟子。曰羲寂。曰志因。寂以教觀正脈傳義通。通傳知禮（四明尊者）遵式（下竺懺主）。源源授受。志因傳晤恩。恩名著僧史。
恩傳洪敏源清。清傳智圓（孤山法師）慶昭。昭傳繼齊咸潤。境觀解行各師其說。
四明知禮辭而闢之。衡嶽家世斥之為山外宗（天台教部）丁亥雍熙四年遼統和五年十月。天台教荊溪尊者下六世螺溪傳教定慧院淨光法師羲寂入寂。義通嗣之（本傳）四川西路益州（成都路也）香林院禪師名澄遠。二月入滅。師生西川漢州綿竹上官氏。嗣雲門偃禪師（傳燈）戊子端拱元年遼統和六年義通法師傳天台教。是年十月十八日入寂於明州寶雲院。通本高麗王種。初出家傳華嚴起信有聲。石晉天福中渡海來謁螺溪羲寂。頓悟開顯十法界圓融之旨。嗣法流通。逾二紀得知禮遵式高弟。益大其傳（塔記）己丑端拱帝建開二年寶寺成遼統和七年庚寅淳化元年遼統和八年詔參知政事蘇易簡。撰三教聖賢事跡。易簡奏。天壽寺通慧大師贊寧。大乙官道士韓德純分領其事。通慧贊寧著鷲嶺聖賢錄一百卷辛卯淳化二年遼統和九年壬辰淳化三年遼統和十年癸巳淳化四年遼統和十一年首山汝州首山禪師。名省念。萊州狄氏子。受業本郡南禪寺。纔具戒遍遊叢席。常密誦法華經。眾目之曰念法華。受風穴沼禪師記莂。開法首山為第一世。次住汝州葉縣廣教及寶應。於昨淳化三年十二月四日午時上堂說偈曰。今年六十七老。病隨緣且遣日。今年卻記來年事。來年記著今朝日。至今年十二月四日辭眾上堂。仍說偈曰。白銀世界金色身。情與非情共一真。明暗盡時俱不照。日輪午後示全身。言訖泊然而逝。荼毘收舍利建塔。師嗣風穴延沼。沼嗣南院慧顒。顒嗣興化存獎。獎嗣臨濟義玄禪師。其嗣師之法道者。汾陽善昭葉縣歸省神鼎洪諲谷隱蘊聰廣慧元璉丞相王隨公等凡一十二人。省傳浮山法遠。遠傳淨因道臻等。法道昌盛於後（僧傳）甲午淳化五年遼統和十二年乙未至道元年遼統和十三年御製祕藏詮二十卷。緣識五卷。逍遙詠十卷。命兩街僧箋註。入釋氏大藏頒行（大藏目錄）丙申至道二年遼統和十四年丁酉至道三年三月帝崩遼統和十五年
真宗太宗第三子。諱恒。二十九歲即位。務從簡易。作文武七條以賜臣僚。轉運知州並帶勸農事。東封泰山。西祀汾陰。以文理太平治二十五年。壽五十四歲。以十二月二日為承天節咸平（六）景德（四）大中祥符（九）天禧（五）乾興（一）戊戌咸平元年遼統和十六年己亥咸平二年遼統和十七年庚子咸平三年遼統和十八年夏大旱。浙東天台講宗知禮（四明尊者）遵式（下竺懺主）同修護國金光明三昧懺三日乃雨。明州太守蘇為以碑頌其德（懺主行業記。四明教行錄）。浙西自春涉夏亦不雨。給事中知杭州張去華率僚屬具旛蓋鼓吹。迎天竺圓通大士禱於梵天寺。繼時雨霔四境沛足。此觀世音菩薩出應民望慈悲靈感之始也（上竺紀實靈感傳）辛丑咸平四年遼統和十九年天竺三藏朝散大夫試光祿卿明教大師法賢進新譯經帝製序（大藏經驅字函）壬寅咸平五年遼統和二十年西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師施護譯給孤長者女得度因緣。經請帝製繼聖教序（天竺教藏薦字函）癸卯咸平六年遼統和二十一年帝敕右街僧錄。備儀仗音樂華旛。迎大相國寺佛牙舍利。供養於開寶寺塔。下帝製讚曰。西方有聖釋迦文。接物垂慈世所尊。常願進修增勝果。庶期饒益富黎元（三朝御讚舍利序）甲辰景德元年遼統和二十二年傳燈錄吳僧道原集釋迦世尊初祖迦葉以至東土禪宗傳嗣諸祖機緣。為景德傳燈錄三十卷進呈。帝覽之嘉賞。敕翰林學士楊億等刊正。撰序頒入大藏。天下流行（經目）日本國僧寂照。齎本國禪師源信所陳經論義目二十七條。問疑於四明法師知禮。
受教歸國（教行錄）四明大法師知禮著十不二門指要二卷。開明南嶽天台所證一心三觀之妙（教行錄）乙巳景德二年遼統和二十三年丙午景德三年遼統和二十四年丁未景德四年遼統和二十五年戊申大中祥符元年遼統和二十六年冬十月帝東封泰山祀上帝。十一月朔幸曲阜祭孔子。加諡曰玄聖文宣王。追諡齊太公曰昭烈武成王。周文王曰文憲王。各立廟。尋以聖祖諱改玄聖為至聖。己酉年二月詔許曲阜先聖廟立學（帝紀）己酉大中祥符二年遼統和二十七年禪師名遇賢。姑蘇長洲林氏子。七歲出家依嘉興永安可依大德。年三十剃落圓具。
往參龍華球禪師。發明心印。回居明覺院。唯事飲酒。醉則成歌警世道俗。號之酒僊。歌曰。揚子江頭浪最深。行人到此盡沈。吟。他時若到無波處。還似有波時用心。曰。金斚又聞泛。王山還報頹。莫教更漏捉。趁取月明回。曰。一六二六其事已定。一九二九我要喫酒。長伸兩腳眠一寤（音忽）。起來天地還依舊。曰。門前綠樹無啼鳥。庭下蒼苔有落花。聊與東風論箇事。十分春色屬誰家。曰。秋至山寒水冷。春來柳綠花紅。一點動隨萬變。江村煙雨濛濛。有不有空不空。箍籬撈取西北風。曰。生在閻浮世界。人情幾多愛惡。秖要喫些酒子。所以倒街臥路。死後卻產娑婆。不願超生淨土。何以故。西方淨土且無酒酤。至是祥符二年上元日。師凌晨索浴罷就室。握拳以右舉左張其口而化（平江域東禪院）。師嗣龍華彥球。球嗣長慶稜。稜嗣雪峰存禪師。存嗣德山鑒禪師（五燈錄）。詔諸州路置天慶觀（帝紀）申國長公主。太宗第七女。生不茹葷。至是懇求為僧。進封吳國。賜名清[示*谷]。號報慈正覺大師。都城西為建崇真資聖禪院。嬪御三十人。詔兩禁送之入寺。賜齋申國。俗壽三十八。尼夏十六而入滅（皇朝事苑）庚戌大中祥符三年遼統和二十八年冬十月。有旨改明州保恩院為延慶院。敕改華亭陸機別業大明寺額曰普照。敕改義興函亭鄉禪林院。額曰聖感禪寺。傳十方住持。奉祠山祀典神祇（寺記碑文）辛亥大中祥符四年遼統和二十九年詔譯經潤文使參知政事趙安仁翰林學士楊億撰大藏目錄（皇朝類苑）壬子大中祥符五年遼統和三十年天竺酤蘭古國剎帝利種沙門覺稱至京師館于譯院。年始四十許通四十餘本。經論潤文使丁晉公（名謂）嘉其敏慧。遣譯者導之見。楊翰林億（名也）設茗果與之語。覺稱曰。願至五臺山拜文殊即還本土。入此國見屠殺豬羊市肆懸肉。痛不忍觀。西竺舉國不食肉。他日晉公問。數萬里遠來更何所為。曰併欲禮宣律師塔耳（皇朝類苑若楊文公談苑）癸丑大中祥符六年大契丹開泰元年春三月帝賜御製法音集。付傳法院箋註（藏經目錄）帝賜譯經院修心偈曰。初祖安心在少林。不傳經教但傳心。從人若悟真如性。密印由來妙理深（明教正宗記第十二卷）大遼復號大契丹。以幽州為析津府。改元曰開泰。至丙午咸雍二年。復稱大遼甲寅大中祥符七年大契丹開泰二年天竺三藏朝散大夫試鴻臚卿傳教大師法天譯金剛大教寶王經。冬十一月。京師建王清昭應宮成。起自大中祥符二年四月。至是年十一月畢工。總二千六百一十區。丁晉公（名謂）為修宮使。土木金石丹漆之用搜材選勝於天下。沈存中筆談曰。溫州鴈宕山諾矩羅尊者所居。前世人所不見。因昭應採木。此境始露（洪邁容齋三筆）乙卯大中祥符八年大契丹開泰三年大法師遵式。講于天台東掖山十有二年矣。至是始西渡居杭州古靈山寺（今下天竺）。初西晉天竺慧理法師居焉。隋高僧真觀講法華之地。唐道標繼成之。至僖宗時為寇所毀。西巖有檜枯株。存於焚敗之餘。法師以水灑而祝之。枝葉重榮。
力行四種三昧。建金光明懺堂。一椽一甃。必誦大悲咒七遍。殿宇全備。奏蒙朝廷賜天竺靈山寺額傳天台教觀（懺主衍業記）丙辰大中祥符九年大契丹開泰四年丁巳天禧元年大契丹開泰五年詔天下立放生池。明州大法師知禮。自丙辰春偕十僧。誓修法華三昧。三年滿。
如藥王故事燒身供養妙法蓮華經以生淨土。翰林學士楊億聞知。郵置長書堅請住世。仍委郡守李夷庚保護。天禧四年宰相寇。準翰林楊億以知禮行業及遺身事奏聞。帝曰。但傳朕意請留住世。特賜師號法智大師
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