常言道：求官要有官运和升官的命，求财要有财运和发财的命；而平民百姓，往往既无官运也无财运。
第一节 人们追求权力的实质
在古往今来的社会中，除原始社会外，就有各级政权存在。有政权就有官吏，就有从上到下，从大到小的官员；就有政权中大到皇帝、总统、主席、国王、总理，到各部、省级的高级官员，和各中、下级政权的市、县级官员，及最低级政权的科长、乡长等等微不足道的小官员。各级政权，都需要人去管理，去处理政务，去领导和治理百姓，所以就有了“官”即“贵”这一观念的出现。官和贵，实际上是同一内容的两个不同称呼；官即是贵，贵就有官，称呼不同，实质一样。
在我们国家，是一个以“官”为本位的国家，人们以能做官为荣，许多人以当官为人生追求的目标。自古以来，在中华民族许多人的心目中，把当“官”放在首要位置，其次就是富有，再次才是求名。在封建社会，人们有了钱，要“捐官”、“买官”做；而今时代不同了，我们有时也在报纸上看到“买官”当的极少数情况出现。其用意，是为了在历史上留下“官”的名声。我们翻开中国人的“宗氏族谱”，大多数都记录有祖先中某一代人曾经当官的记载；翻开中国的历史教科书，大多都记录有某一皇帝或官员的政债或失误，某一官吏的清廉或腐败。这就难怪人们要争先恐后去当官。
“官”的本质是“管理百姓”，是让人民安居乐业，生活有保障。而许多人追求“官位”，过“官隐”，既是为了生存的需要，也是为了心理上的满足。当然，作为社会进步发展的需要，不可能没有官，也不可能没有民。官与民是相互不可缺少的一个整体。古有“得民心者得天下”，及“水可载舟，亦可覆舟”的观点，说明了官与民之间鱼水相连的关系。可见当官必须得民心，方可青云直上。
“官”也有“盖棺论定”之意，即死后让后人来评价功过是非。
在封建时代，把具体处理地方事务的县官称为“父母官”；而在现代，往往一位乡长、镇长就是“父母官”，才是直接管理百姓的第一线的基层官员。人们拥有权力，也是为了支配别人、管理别人，更重、要更核心的东西，是支配财权、物权、人权，让其为我所用，为我服务，而不为别人所支配，更进一步地讲，是为了掌握别人的命运。
从命理预测的角度讲，当官要有官运，才能当上大小官职；没有官运，则难当官，难有官职，仅是小官或。当官不久。
其实，官场的勾心斗角和黑暗，政治斗争的残酷无情，尔虞我诈、拉帮结派、任人唯亲，权力之争中甚至把对手投入监牢或置于死地，使许多人从宝座上跌落下来……，这种状况的存在，使许多从政的人胆颤心惊，心有余悸。
在历史上，贵命中也有正反两方面的人物。在历史上有政绩的官员，为官一方一任，就造福一方百姓，让老百姓称颂，永远难以忘怀，那是好官的形象；例如战国时历史上的郑国，修“郑渠”，在历史上留下了上千年来让老百姓称颂的业绩。相反，在历史上，许多当官的人，留下一个臭名声，被后人唾骂，那是贪官的形象；例如大清朝的贪官和坤，因贪得无厌，富可敌国，而留下千秋骂名。
在历史上，许多人追求升官，希望在仕途上大展宏图，但真正在历史上、政治上做出惊人贡献的却很少。而“贵为天子”、号令天下者极少；拥有一部、一省权力的人不多，而掌握一市、一县的权力之人很多；许多人因拥有过权力，就以为在历史上留下光彩，可以衣锦还乡，光宗耀祖，在史书上留下英名。
其实，古往今来的求官者，都必须具备一定的条件，才有可能当上官员。这些条件是：一是祖坟的风水好；二是住宅、工作环境的风水不错；三是命局格局好，行运不错；四是终身卦的信息要好；五是名字符合姓名学的规则。
我经过多年的研究认为，人们追求权力或当官的实质是：一是政治的需要，社会发展的需要；二是为了满足个人的权力欲、虚荣心；三是为了光宗耀祖，光耀门庭；四是希望在历史上留下名气，“即使不能流芳百世，也要遗臭万年。”
第二节 贵命的信息特征
我在多年的四柱预测实践中，根据我的经验、分析、总结，我认为贵命必须具备的基本条件是：命局的格局好；行运有利；终身卦的信息与四柱一致。
一、从终身卦方面看：
终身卦官鬼持世，旺相者官大，休囚者官小，无忌神克制。
终身卦官鬼持世在二爻，有五爻动来生之，为贵命，官职连升，不受级别限制。
终身卦为父母持世居四爻，有五爻动来生世，官职越做越大。
终身卦为妻财持世在二、三、四、五爻，有太岁人卦，无忌神克制世爻，有职有权，但师卦不受级别限制。
终身卦父母持世又旺相，尤其是父母爻居三、四、五爻，官运佳。
终身卦兄弟持世在三、四、五爻旺相，小贵或接近中贵。
终身卦子孙持世在三、四、五爻旺相，虽有官位，但难当高官，仅是中、下级官员。
官鬼持世有财动来生世，当官有不清濂的倾向，有些人是贪官。
若
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