太平御览 - 卷一百九十五 居处部二十三

作者: 李昉3,408】字 目 录

《家语》曰:武王克商,通道于九夷八蛮。

《魏晋春秋》曰:阮籍有时率意独行,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返。

陆机《洛阳记》曰:宫门及城中大道皆分作三,中央御道,两边策土墙,高四尺馀,外分之。唯公卿尚书章服道从中道,凡人皆行左右,左入右出,夹道种榆槐树。此三道四通五达也。

《淮南子》曰:杨朱见歧路而哭,曰:“可以南可以北!”

又曰:圣人之道,如衢设樽,过者斯酌之。

《博物志》曰:文王以太公为灌坛令,其年,风不鸣条。文王梦一妇人甚丽,当道哭,问其故,曰:“我东山女,嫁为西海妇,行必以暴风雨,今灌坛令当道有德,吾不敢以风雨过也。”

《十洲记》曰:天帝君之城,仙真之人出道径自有一路,内到锺山海阿门外。天帝君总九夫人之维,贵无比焉。

崔豹《古今舆服注》曰:警跸,所以戒徒行。跸,路也;谓行者警於途路。

《列子》曰:尧治天下,未知其天下治欤不治欤?微服游於康衢,闻儿童谣曰:“立我民,莫匪尔极。”

任豫《益州记》曰:江油左担道,案《图》,在阴平县北,於成都为西。(其道至阻,自北来者,担在左肩,不得度担也。)邓艾束马悬车处。

《郡国志》曰:雍州轵道,在通化门东北十里。

又曰:朱超石与兄书曰:“洛下道路本好,青槐荫映可爱。”

《列子》曰:杨子之邻亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“亡一羊何追者众?”曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣,歧路之中又有歧焉,吾不知所之而反。”杨子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”

《韩子》曰:鲁以五月起众为长沟,子路私为浆饮,要作沟者於五甫之衢,孔子讥其不知礼也。

《楚辞》曰:心不怡之长久,忧与愁之相接。惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。

《古乐府诗》曰:相逢狭路间,道隘不容车。

《古诗》曰驱车驾言迈,悠悠涉长道。

驰道

《史记》贾山曰:秦为驰道,东穷燕,(齐,南极吴楚江湖之上,濒海之观毕达,道广五十步。)三丈而树,厚筑其外,隐以金椎,(以铁椎筑之。隐,於靳反。)树以青松。十里一亭,亭有长。十亭一乡,乡有三老:有秩、啬夫、游徼。三老掌教化,啬夫职听讼,收赋税;游徼,徼循盗贼,秦制也。

《汉书》曰:江充出,逢馆陶长公主行驰道中,充问之,公主曰:“有太后诏。”充曰:“独公主得行,车骑皆不得。”尽劾没入官。充从上甘泉,逢太子家使乘车马行驰道中,充以属吏。太子闻之,使人谢充曰:“非爱车马,诚不欲令上闻之,以教敕亡素者,唯江君宽之!”充不听,遂白奏。上曰:“人臣当如是矣。”大见信用,威震京师。

又曰:惠帝为东朝长乐宫,作复道,方筑高帝庙南,叔孙通曰:“陛下何筑复道高帝寝,衣冠日出游高庙?奈何令子孙宗庙道上行哉?”惠帝惧,曰:“急坏之。”通曰:“人主无过举。今已作,百姓皆知矣。愿陛下为原庙渭北,衣冠月游之,益广宗庙,大孝本也。”帝从之。

又曰:元帝即位,成帝为太子。上尝召,太子出龙楼门,不敢绝驰道,至直城门得绝乃度。上迟之,问其故,以状对。上乃令太子被召得绝驰道。

又曰:上居洛阳南宫,从复道望见诸将往往数人偶语。上曰:“此何语?”良曰:“陛下不知乎?此谋反耳。”上曰:“天下属安定,何故而反?”良曰:“陛下与此属取天下,今陛下已为天子,而所封皆萧、曹故人,所诛者皆平生雠怨。今军吏计功,天下不足以遍封,又恐见疑过失及诛,故相聚谋反耳。”上乃忧曰:“为将奈何?”良曰:“上平生所憎,群臣所共知,谁最甚者?”上曰:“雍齿与我有故,数窘辱我。”良曰:“今急先封雍齿,以示群臣,则人人自坚矣。”於是置酒,封雍齿为什方侯,而急趣丞相御史定功行封。群臣皆喜曰:“雍齿且侯,我属无患矣。”

《易□震卦》曰:震,大途。(王□注曰:火途,万物所出。)

《论语□阳货》曰:道听而途说,德之弃也。

《尔雅》曰:堂涂谓之陈。路依涂。

《吕氏春秋》曰:孔子用鲁,男行乎途左,女行乎途右,财物之遗者,民莫之举。

司马相如《上林赋》曰:长途中宿。

阡陌

《史记》曰:商鞅相秦孝公,坏井田,开阡陌。

《汉书□游侠传》曰:原涉乃大治冢舍,周阁重门。初,武帝时,京兆尹曹氏葬茂陵,民谓其道为京兆阡。涉慕之,乃买地开道,立署曰南阳阡,人不肯从,谓之原氏阡。

《赵书》曰:佛图澄建武末卒,葬邺西紫陌,先造生墓已数年矣。

《三辅故事》曰:文王、武王、周公、召公皆葬毕陌南北。

《风俗通》曰:南北曰阡,东西曰陌。

曹植诗曰:东西经七陌,南北越九阡。

陆机诗曰:回渠绕曲陌,通波扶直阡。

《说文》曰:街,四通道也。

《汉书》曰:张敞无威仪,罢朝会,走马章台街。(瓒曰:在长安建章台下街也。)

《郡国志》曰:雍州司天台西北有香室街。

又曰:夕阴街在右扶风南。

《东观汉记》曰:建武时,天下垦田皆不实,诏下州郡检实。时州郡各遣使奏事,帝见陈留史牍上有书,视之云:“颍川、弘农可问,河南、南阳不可问。”帝诘使,言於长寿街得之。

《汉官典职》曰:洛阳有二十四街,街一亭。

华氏《洛阳记》曰:两铜驼在官之南街,东西相对,高九尺,汉时所谓铜驼街。洛阳又有香街。

《三辅故事》曰:太上皇在长安香街南,高庙在长安城门街东、太常街南。

《汉宫殿疏》曰:长安有八街九市。

《风俗通》曰:京师有长寿街、万岁街、士马街、若此非一。街者,隽也;离也;四出之路,携离而别。

《毛诗□缁衣□丰》曰:子之丰兮,俟我乎巷兮。(巷门外也。)

又曰:叔于田,巷无居人。叔于狩,巷无饮酒。叔野,巷无服马。

又曰:姜原始生后稷,诞置之厄巷,牛羊腓字之。

《论语》孔子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

《尔雅》曰:宫中╉谓之。

《汉书》曰:陈平家贫,负郭穷巷,以弊席为门,门外多长者车辙。

《晋书》曰:纪瞻性静默,少交游,好读书,或手自抄写,凡所著述,诗赋笺表数十篇。兼解音乐,殆甚妙。厚自奉养,立宅於乌衣巷,馆宇崇丽,园池竹木,有足赏玩焉。

《丹阳记》曰:七战巷者,庾亮与苏峻战宣阳门外,峻初小退,寻复来攻,交战者七,亮乃南奔,故有此名。

《商君书》曰:穷巷多怪,曲学多辨也。

《尸子》曰:舜之方陶不能利其巷也,及南面而君天下,蛮夷皆被其福。

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