责切。殒落儿。）以洒落，劲风戾而吹帷。蝉ィィ以寒吟，雁而南飞。天晃朗而弥高，日游而浸微，何微阳之短晷，觉凉夜之方永。月ㄔ胧以含光，兮露凄清以凝冷。熠（熠，萤也。）粲於阶闼，蟋蟀鸣于轩屏。听离鸿之晨吟，望流火之余景。
王愆期《怀秋赋》曰：哀时来之惨凄，悼秋风之可悲。
古乐府歌诗曰：秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。胡地多飚风，树木何萧萧。离家日趣远，衣带日趣缓。心思不能言，肠中车轮转。
魏应璩杂诗曰：秋日苦促短，遥夜邈绵绵，贫士感此时，慷慨不能眠。
晋陆机《为顾彦先作诗》曰：肃肃素秋节，湛湛浓露凝。太阳夙夜降，少阴忽已升。
又：悼亡诗曰：窗中月，照我室南端。清商应秋至，溽暑随节阑。懔懔凉气升，始觉夏衾单。
晋张载诗曰：灵象运天机，日月如激电。秋风兼夜戒，微霜凄旧院。嘉木殒兰圃，芳草悴芝苑。嘤嘤南翔雁，翩翩辞归燕。玉肌随爪素，嘘气应口见。敛襟思轻衣，出入忘华扇。睹物识时移，顾已知节变。
晋孙绰诗曰：萧瑟仲秋月，飚戾风□高。山居感时变，远咏兴长谣。疏林积凉气，虚岫结凝霄。零露洒庭林，密叶辞荣条。抚茵悲先落，攀松羡後凋。
宋刘铄诗曰：天清旦高，秋风发初凉。白露下微津，明月流素光。凝烟泛城阙，凄风入轩房。朱叶先零落，绿草就芸黄。织罗还笥箧，轻纨改衣裳。
宋江诗曰：祝融改炎辔，蓐收起凉驾。长林悲素秋，茂草思朱夏。鸣雁薄□岭，蟋蟀吟深榭。寒蝉向夕号，惊飚激中夜。感物增人怀，凄然无忻暇。
宋谢惠连《怀秋诗》曰：平生怀苦心，矧复值秋晏。皎皎天月明，弈弈河宿烂，萧瑟含风蝉，嘹唳度□雁。寒商动清闺，孤灯暧幽幔。
又曰：《捣衣诗》曰：衡纪无淹度，晷运倏如催。白露滋园菊，秋风落庭槐。肃肃莎鸡羽，烈烈寒づ啼。夕阴结空幕，霄月皓中闺。美人式常服，端饰相招携。簪玉出北房，鸣金步南阶。檐高砧响发，楹长杵声哀。
宋汤惠休《白舞歌诗》曰：秋风袅袅入曲房，罗帐含月思心伤。蟋蟀夜鸣断人肠，长夜思君心飞扬。它人相思君相忘，锦衾瑶席为谁芳。
又《古歌八变》曰：北风秋初至，吹我章华台。浮□多暮色，似从崦嵫来。
宋鲍照答汤惠休诗曰：枯桑叶易零，疲客心易惊。今兹亦何早，已闻络纬鸣。回风灭且起，卷蓬息复征。怆怆簟上寒，凄凄帐里清。物色延暮思，霜露逼朝荣。百物方萧瑟，长叹从此生。
又：《和王护军秋夕诗》曰：散漫秋□远，萧萧霜月寒。惊风西北起，孤雁夜往还。金气方劲杀，降阳微且殚。泉涸甘井竭，节後芳草残。
何瑾《悲秋夜》曰：欣莫欣兮春日，悲莫悲兮秋夜。
立秋
《易说》曰：坤，西南也，主立秋。
京房《易占》曰：立秋坤王，主凉风用事。
《易通卦验》曰：立秋日凉风至，白露下。
《春秋考异邮》曰：立秋趣织鸣，女功急趣之。
《春秋元命苞》曰：瑶光星散为鹰，立秋之日鹰击。
《三礼义宗》曰：七月立秋，秋之言{秋手}（音秋，聚也。）缩之意，阴气出地，始杀万物，故以秋为节名。
《五经要义》曰：磬，立秋之乐也。
《白虎通》曰：磬者，夷则之气，象万物之成。
《月令占候图》曰：立秋坤卦用事，其神摄提，二宫荆州分也。晡时申，西南凉风至，黄□如群羊，宜粟谷。若晴朗，风□不至，万物不成。望西南坤上有黄□气，是正气，立秋应节，万物皆荣，豆谷熟。赤气出其右，万物半死，豆谷半收，地动，人民不安。坤气衰，万物不成，地频动，牛马多病，应在十二月。坤气见于江湖，江湖水必竭。（乍存乍亡。）坤气退则地裂，泉涌。申时西南有赤黄气，或白润厚白泽者，粟大熟。
又曰：立秋日午时，竖八尺竿，影得四尺五寸二分半，五谷熟。立秋後四十五日内，土气在坤，不得修造动土及远行，出军事凶。
《汉书》曰：孙宝为京兆尹，请侯文为掾，进见如宾。礼数月，以立秋日署文东部邮，且曰：“今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶以成严霜之诛。掾部讵有其人乎？”文曰：“无其人，不敢受职。”宝曰：“谁也？”文曰：“霸陵杜稚季。”宝问其次，文曰：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”
《後汉书》曰：申屠建等与御史大夫隗嚣合，欲以立秋日ァ娄时，共劫更始。（《前汉书》音义曰：ァ兽以其立秋日祭兽，王者亦此日出猎，用祭宗庙。冀州北八月朝作饮食为娄。其俗谓曰娄猎。社伏犭区音丑于反，娄音娄。）
《续汉书》曰：立秋之日，夜漏未尽五刻，京都百官皆衣白纟皂领缘中衣，迎气于西郊。
又曰：立秋之日，西郊毕，始扬威武，斩牲于郊东门，以荐陵庙。其仪乘舆御戎骆，白马朱鬣，躬执弩射牲，牲以鹿は。太宰令谒者令一人获，驰驷送陵庙，还宫，遣使者赍束帛以赐武官，肄兵习战阵之仪。斩牲之礼，名曰ァ刘，如淳曰：娄，《汉仪注》立秋ァ娄。许慎曰：俗以二月祭饮食，冀州北部或以八月作饮食为娄也。
《祠令》曰：立秋祀白帝于西郊，帝少昊配，蓐收从祠。
又曰：立秋後辰祀灵星于国城东南。
《登真隐诀》曰：立秋之日，日中五岳诸真人诸黄老君，于黄房灵庭山，会仙官于日中，定天下神图灵药。
《符瑞图》曰：立秋，西方阊阖风至。（一名风。）
《白虎通》曰：凉风立秋至，王者报地德，礼西郊。
《周书时训》曰：立秋之日凉风至，又五日白露降，又五日寒蝉鸣。凉风不至，国无严政；白露不降，民多咳病；寒蝉不鸣，人臣力争。白露之日，鸿雁来，又五日玄鸟归，又五日群鸟养羞。鸿雁不来，远人背叛；玄鸟不归，室家离散；群鸟不羞，臣下骄慢。秋分之日，雷始收声，又五日蛰虫附户，又五日水始涸。雷不收声，诸侯淫汰；蛰虫不附，民靡有赖；水不始涸，介虫为害。
《五行休王论》曰：立秋坤王，兑相，乾胎，坎没，艮死，震困，巽废，离休。
陆机《要览》曰：列子御风，常以立春归乎八荒，立秋游乎风穴。是风至，草木皆生，去则摇落，谓之离合风。
秋分
《说文》曰：龙春分而登天，秋分而入渊。
《易说》曰：秋分阊阖风至，雷始收声，鸷鸟击，玄鸟归。
又曰：兑，西方也，主秋分。
《孝经说》曰：斗指酉为秋分。
又曰：秋分日在内衡。
《文子》曰：阴阳调，日夜分，故万物春分而生，秋分而成，生与成必得和之精。故积阴不生，积阳不化。阴阳交接，乃能成和。（此天地之气和平，故万物得生成故也。）
京房《易候》曰：虹八月出西方，粟贵。
又：京房《易占》曰：秋分而人君释钟鼓之悬。
孔安国《尚书注》曰：虚玄武之中星，皆以秋分日见，以正三秋。
《天文录》曰：仲秋秋分暮，出角、亢、氐、房，东四舍为汉中。
《周书时训》曰：秋分八月中，雷乃收声；不收声，即人民不安。（又云诸侯骄逸，放荡于上。）蛰虫坯户；不坯户，即边方不宁。（又云人靡有赖。）水始涸；水不涸，即人多痼疾。
《历日疏》曰：秋分，八月之中气也。秋分之时，日出于卯，入于酉，分天之中，阴阳气等，昼五十刻，夜五十刻，一昼一夜，二气中分，故谓之秋分也。
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