箭上
《字林》曰：箭，天竹也。
《字统》曰：箭者，竹之别形，大身小叶曰竹，小身大叶曰箭。箭竹主为矢，因谓矢为箭。
《开元文字》曰：东南之美者，有会稽之竹箭焉。箭，也。自关而东谓之矢，自关而西谓之箭。箭者，竹名，因以为号也。三镰，谓今{角}（音同。）射箭也。平题，今戏射箭也。镰，棱也。题，头也。
《说文》曰：箭，矢也。从竹，前声。
《释名》曰：矢，指也。言其所指向迅疾也。又谓之箭。箭，进也。其本曰足，矢形似木，木以下为本，以根为足。又谓之镝。镝，敌也。可以御敌也。齐人谓之镞，言其所中皆族灭也。关西曰。铰，（音校也。）言有铰刃也。其体曰竿，言挺竿也。其旁曰羽，如鸟羽也。鸟须羽而飞，矢须羽而前也。齐人曰卫，所以导卫矢也。其末曰括。括，会也。与弦会也。括旁曰叉，形如叉也。
《方言》曰：箭自关而东谓之矢，江淮之间谓之钅侯，（音侯。）关西曰箭。（郭璞注曰：箭者，竹名，因以为号也。）
杨雄《方言》曰：凡箭镞三者谓之羊头。其广薄而长薄谓之钅卑。（音卑。）
《尔雅》曰：东南之美者，会稽竹箭焉。（注云：会稽，山名，今在山阴县南。竹箭，条也。）
又曰：金镞翦羽谓之镞，骨镞不翦羽谓之志。（郭璞注曰：金镞，今钅卑箭也。骨镞，金骨。不剪，谓以鸟羽自然浅狭，不复翦之，使齐也。音雹。）
《孙卿子》曰：浮游作矢。
《世本》曰：夷牟作矢。（黄帝二臣。）
《太公兵法》曰：箭之神名续长。
《赵氏兵书》曰：矢，一名信往。
《易》曰：得金矢，利艰，贞吉。
又曰：射雉，一矢亡，终以誉命。
《书》曰：周成王崩，垂之竹矢在东房。（垂，舜共二所为也。）
《诗》曰：周道如砥，其直如矢。
又曰：弓矢既同。
又曰：舍矢如破。
又曰：既张我弓，既挟我矢，发彼小，殪此大兕。
又曰：束矢其搜。（忄叟，众意劲急也。五十矢为束。）
《礼记》曰：古男子生，桑弧蓬矢六以射天地四方。天地四方者，男子之所有事也，故必先有志於其所有事。
又曰：《月令□仲冬》云：“是月也，伐木取竹箭。”（注云：此时坚成可伐取也。）
又曰：后妃执弓挟矢於高之前。
又曰：乘丘之役，圉人浴马。有流矢在白肉。公曰：“非其罪也，遂诔之。”
《周礼》曰：东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金、锡、竹、箭。
又曰：司弓矢：掌八矢之法。八矢：一曰枉，二曰，（音结）三曰杀，四曰镞，五曰，六曰，七曰恒，八曰库。（音Φ。）凡枉矢、矢利火射，用诸守城车战；杀矢、镞矢用诸近射田猎；矢、矢、用诸弋射；恒矢、Φ矢，用诸散射。此八矢者，弓弩各有四焉。盖枉、杀、、恒，弓所用也；、镞、、Φ、弩所用也。
《左传》曰：鲁庄公以金仆姑射南宫长万。（杜预曰：矢名也。）
又曰：狄人伐卫，公与石祁子，与宁庄子矢使守，曰：“以此赞国，择利而为之。”
又曰：祝冉射王中肩，王亦能军。
又曰：楚子与莫歼氏战于Э浒，（Э浒，楚也。）伯棼射王汰及鼓，跗着於丁宁，（伯棼，越椒也。，车辕，汰过也。箭过车辕上也。丁宁，钲也。）又射汰以贯笠毂。师惧退，王使巡师曰：“吾先君文王克息，获三矢焉，伯棼窃其二，尽於是矣。”鼓而进之，遂灭莫敖氏。
又曰：吕射恭王，中目。王召养由基与之两矢，使射吕。中项，伏韬而死。以一矢复命。
又曰：郄克伤，流血及屦，未绝鼓音。曰：“余病矣。”张侯曰：“自始合而矢贯予手及肘，余折以御。左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之。”
又曰：齐师遁，晋州绰及之。射殖绰中肩，两矢夹ㄕ。（胫颈。）
又曰：楚君以郑故，亲集矢於目。（鄢陵战，晋射中楚王目也。）
又曰：齐子渊捷从泄声子射之中。凡繇朐（音劬。）汰，匕入者三寸。
又曰：孟之侧後入以为殿，抽矢策马曰：“马不进也。”（不欲伐善。）
《梁》曰：偏弓镞矢不出境。（偏，当为敦。镞矢，矢名，皆天子之器也。）
《论语》曰：子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”
《家语》曰：子路见孔子，孔子曰：“何好？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“以子所能，加之以学，岂可及乎！”子路曰：“南山有竹，不扶自直，斩而用射，达於犀革。以此言之，何学为？”孔子曰：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎！”子路再拜。
《国语》曰：吴晋会于黄池。吴王擐甲陈卒，赤旗赤羽之，望之如火。（贾逵注曰：矢羽为。）
又曰：仲尼在陈，有隼于陈侯之庭而死，苦矢贯之，石，矢长尺有咫。陈惠公使人以隼如仲尼之馆问之，仲尼曰：“隼之来也，远矣！此肃慎氏之矢也。昔武王克商，通道于九夷八蛮，（注：《说苑》云：百蛮。）使各以其方赂来贡，使无忘职业。於是肃慎氏贡苦矢、石，其长尺有咫。先王欲其令德之致远，以示後人，使永鉴焉，故铭其栝（镌书切名
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