唇吻
《说文》曰：唇，口端也。
《释名》曰：唇，缘也，口之缘也。吻，免也，入则碎，止则免也。又取扌文也，漱唾所出，恒加扌文拭，因以为名也。
《传》曰：晋欲伐虢，假道于虞，虞君许之。宫之奇谏曰：“谚有之：辅车相依，唇亡齿寒，其虞虢之谓乎？”
又曰：吴将伐鲁，王问于子泄，对曰：“诸侯将救之，未可以得老焉。夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。不救何为？”
《春秋玄命苞》曰：唇者，齿之垣，所以扶神设端，若有列星与外有限，故曰：唇亡齿寒。
《春秋孔演图》曰：八政不中，则人无唇。（人恃唇乃语，命无阴不制。）
《孝经钩命决》曰：仲尼斗唇吐教，陈机授度。
《史记》曰：越王勾践曰：“孤常不料力，与吴战，困于会稽，日夜焦唇乾舌，徒欲与吴王接踵而死。”
《汉书》曰：张汤与颜异有隙，人有告异以他议，事下汤异。云：异与客语，客云初令下有不便者，异不应，微反唇。汤奏异九卿见令不便，不入言而腹非，论死。自是後有腹非之法。
又《薛宣传》曰：博士申咸毁丞相宣家行不足，宣子况赇（音求。）客杨明，斫咸宫门外，申断鼻唇。况坐徙敦煌，宣免为庶人。
王隐《晋书》曰：《寒俊传》曰：“刘升龙，须昌人。赤色文唇，少言语，有大志，自县小吏至雍州刺史。”
《梁书》曰：侯景僭位，入登太极殿，其徒数万。吹唇唱吼而上。
《庄子》曰：孔子谓盗跖曰：将军唇如激丹。
《淮南子□说山》曰：孕见兔而子缺唇，见麋而四目。物固有似然不然也。
贾谊曰：沸唇投塞垣之下。（匈奴号也。）
《通俗文》曰：唇不覆齿，谓之。（音牙。）龃。（粗家切。）
《广志》曰：赤口濮崭，其唇以丹饰之。
《濑乡记李母碑》曰：老君厚唇。
赵志《自叙》曰：志长七尺四寸，洁白，黑明眉，赤唇，髭鬓不多。
《敦煌实录》曰：王（音参，又丑林。）卒，有盗开冢者，见与人樗蒲，举杯酒赐盗者。盗者惶怖。既饮，见牵铜马出。其夜有神告城门：“我王孟曾使也。人发孟曾冢，以酒黑其唇，明日入城有黑唇者是也。”须臾马还，流汗，盗明诣城门不觉唇黑，为吏所缚。（孟曾。之字也。）
宋玉《神女赋》：朱唇若丹。
曹植《洛神赋》曰：丹唇外朗，皓齿内鲜。
又曰：启朱唇以徐言。
崔る《七依》曰：紫唇素齿，雪白玉辉。
《广雅》曰：耳谓之吻。（耳，音饵。）
《淮南子》曰：决吻治龋，君子不与。（龋，丘主切。）
齿
《说文》曰：龀，毁齿也。男生八月生齿，八岁而龀；女生七月生齿，七岁而龀。（音引）
《释名》曰：齿，始也，少长之别，始乎此也。以齿食多者长，食少者幼也。
《礼》曰：毋刺齿。（□□容止也。）
又曰：濡肉齿决，（决，犹断也。）乾肉不齿决，壑宜用乎！
又曰：高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，（言笑之微。）君子以为难。
《左传》曰：陈僖子使召公子阳生，立之。将盟，遂诬鲍子曰：“子之命也。”鲍子曰：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”（孺子，荼也。景公常衔绳为牛，使荼牵之，荼顿地，折其齿也。）
《诗□硕人》曰：齿如瓠犀。
又《宫》曰：既受多祉，黄发儿齿。
《公羊传□庄公》曰：仇牧闻闵公弑，趋而至，遇之于门，手剑而叱之。宋万臂扌杀仇牧，碎其首，齿著乎门阖。（侧手曰假。□袁葛切。）
《春秋玄命苞》曰：武王骈齿，是谓刚强。取象参房，诛害以从天心。（宋均注曰：房为明堂主布政，参为大辰主斩刈，兼此二者，故重者为表。）
《孝经钩命决》曰：夫子骈齿。（像钩星也。）
《史记》曰：颜回年二十九，发尽白，齿早落。
又曰：范雎事魏中大夫须贾，贾使齐，雎从，齐襄王闻雎辩，赐金及牛酒，贾以为雎持魏事告齐，故得馈。以告魏相，魏齐大怒，使人笞击雎，折胁摺齿。雎佯死。
《汉书》曰：张苍无齿，惟饮乳，百有馀岁而卒。
谢承《後汉书》曰：豫章项诵，字叔和，为郡主簿。太守为属县所诬，章诵诣狱证，要引刀自掾，（音断。）血出滂流，齿皆堕地。太守获免。
《晋书》曰：温峤先有齿疾，疾因拔齿，中风而卒。
又曰：成帝杜皇后少有姿色，长犹无齿，有求昏者辄中止。及帝纳采，一夜齿尽生。
又曰：谢鲲邻家有美女，鲲调之，女以梭投鲲，折其两齿。世俗为之谣曰：任作达不已，幼舆折齿。”幼舆，鲲字也。
《山海经》曰：黑齿国，为人黑齿。
《河图矩起》曰：帝喾骈齿。（宋均曰：所以骈齿，齿星位。）
《白虎通》曰：帝喾骈齿，上法日参。秉度成纪，以理阴阳。
《抱朴子内篇》曰：或问坚齿之道，答曰：“养以华池，漱以浓液，永不动；次则服灵非散，既脱更生。”
杨泉《物理论》曰：夫齿者，年也，身之宝也。藏之斧凿，所以调谐五味，以安性气者也。
《神仙传》曰：老君疏齿。
《神仙服经》曰：服神丹三百岁，齿化为石。
《王闳本事》曰：闳为琅琊太守，张步
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