锺
《释名》曰：锺，空也。空内，受气多，故声大。
《说文》曰：锺，秋分之音，物锺成也。
《易通卦验》曰：人主冬至日，纵八能之士，击黄锺之宫，则人主敬善，公卿大夫诚信。
《礼记》曰：知悼子卒，未葬。平公饮酒，师旷、李调侍，鼓锺。杜蒉自外来，闻锺声曰：“安在？”曰：“在寝。”杜蒉入寝，历阶而升，酌曰：“旷饮斯。”又酌曰：“调饮斯。”又酌，堂上北面坐饮之。
又《乐记》曰：锺声铿铿以立，号号以立，横横以立。武君听锺声则思武臣。
《周礼□冬官□凫氏》曰：凫氏为锺，薄厚之所震动，清浊之所由出，侈之所由兴。有说，（说犹意。）锺已厚则石，（太厚则声不发。）已薄则播，（大薄则声散。）侈则柞，（柞读为咋咋然之咋，声大外也。）则郁，（声不舒扬。）长甬则震。（锺掉则声不正。）锺大而短，则声疾而短闻；（浅则躁，躁易竭也。）锺小而长，则其声舒而远闻。（深则安，安难息。）
又曰：凫氏为锺，两栾谓之铣。
又曰：磬师掌教击编锺。
又《春官》曰：锺师掌教金奏。（击金以为奏节。金谓锺也。）
《左传□襄二》曰：莒人伐我东鄙，围台。季武子救台，遂入郓，取其锺以为公盘。
又襄六年曰：吴公子札自卫如晋，将宿於戚，（戚，孙文子之邑。）闻锺声曰：“异哉！吾闻之辨而不德，必加於戮。夫子获罪於其君，以在此也，惧犹不足而又何乐？夫子之在此也，犹燕之巢於幕上也。君又在殡，而可以乐乎？”（献公卒，未葬也。）
又曰：郑伯有嗜酒，为窟室而夜饮酒，击锺焉，朝至而未己。
又曰：郑人赂晋侯歌锺二肆。注曰：肆，列也。悬锺十六为一肆，二肆，三十二枚。
又《昭二十一》曰：天王将铸无射，（周景王无射，锺名，律中无射。）泠州鸠曰：“乐，天子之职。夫音，乐之舆也，而锺，音之器也。天子省风以作乐，器以锺之，（锺，聚也，以器聚音。）舆以行之。小者不窕，大者不瓠。窕则不咸，（不充满人心也。）瓠则不容。（心不堪容也。）心是以感，感实生疾。今锺瓠矣，王心不堪，其能久乎？
又曰：宋左师每食击锺。
又曰：郑伯始朝于楚，楚子赐之金。既而悔，与之盟曰：“无以铸兵。”故以铸三锺。
《尔雅》大锺曰镛，其中谓之剽，（音瓢。）其小者谓之栈。（音。郭璞：曰镛，一曰。）
《国语》曰：晋克潞之役，魏颗以身却退秦于辅氏，亲止杜回，其勋铭于景锺。
又曰：周景王二十三年，铸无射而为之大林。锺成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“锺果和矣。”对曰：“上作器，民乐之，则为和。今民莫不怨恨。谚曰：‘众心成城，众口铄金。’臣不知其和。”（贾逵曰：大林，无射副也。）
《汉书》曰：高祖庙有十锺，受千石。撞之，声闻百里。
《後汉书》郑司农曰：于锺唇之上祛也，鼓所击处也。舞县谓之旋，旋虫谓之。旋属锺柄，所以悬之。
《魏志》曰：初，汉铸锺，铜工柴玉巧意多所造作。杜夔令工铸锺，其声清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，白太祖。太祖取所铸锺杂错更试，然後知夔为精而玉之妄也。
《晋书》裴令荀藩终父勖之志，铸锺凿磬，以备郊庙。
《宋书》曰：汉中城固县汉水崖际有声如雷，俄顷崖崩，有铜锺十二。
《赵书》曰：将军张珍领郡县民丁万人徙洛阳六锺：猛ね、九龙、翁仲、铜驼、飞廉，锺一没盟津中。
萧子显《齐书》曰：张瑰字祖逸，吴郡吴人。父永右光禄大夫，晓音律。宋孝武问永以太极殿前锺声嘶。永答曰：“锺有铜滓。”乃扣锺，求其处，凿而去之。声遂清越。”
《十六国春秋》曰：石勒耕，辄闻锺铎之音或在前後。惧以问翼伽，伽曰：“作劳耳鸣，无不祥也。”勒至平原，常在平人师家为奴，有老父谓勒曰：“君龙鱼发际，际四道已成。当贵为人主。甲戌之岁，王彭祖可图。”勒曰：“若如公言，不敢忘德。”忽然不见。每耕又闻鼓角之声，勒又告诸奴。又闻之，因曰：“吾初在家，恒闻如是。”诸奴白，奇而免之。至是众归焉。
《庄子》曰：“梓庆削木为钅，见者惊犹鬼神。鲁侯问其术，对曰：“臣将为钅，未尝敢以耗气。齐七日，忘吾四支，然后入山林，观天性区别，见成钅，然后加手。”钅似夹锺也。
《管子》曰：黄帝作五声以正五锺，一曰青锺大音，二曰赤锺重心，三曰黄锺洒光，四曰景锺昧其明，五曰黑锺隐其常。五声既调，然后作五行。
《尸子》曰：郑公谓子产曰：“饮酒之不乐，锺鼓不鸣，寡人之性也。国家之不，朝廷之不理，与诸侯交之不得志也，子之任也。子无入寡人之乐，寡人无入子之朝。”自是以来，子产理郑，城门不闭，国无盗贼，道无饿人。孔子曰：“若郑公之好乐也，虽抱锺而朝可也。”
戴延之《西征记》曰：陕县城西北二面带河。河中对城西北角，水涌起铜锺，翁仲头发常出水上，涨减恒与水齐。晋军当至，发不复出，惟见水异，嗟嗟有声，声闻数里。翁仲本在城内大司马门外，为贼所徙，当西入关，至此而没。
《吕氏春秋》曰：晋平公铸为锺
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