以得雨，如何？”令解其意，身率将吏为起屋，屋成当泥壁，作人已掘土，欲取江水沃泥。奉曰：“不须，日暮当雨也。”其夜果大雨，聚壤成泥。
顾微《广州记》曰：郁林郡山东南有池，有石牛在池下，民常祀之。岁旱，百姓杀牛祀之，以牛血和泥泥石牛背，祠毕，天雨洪注，洗背泥尽而後晴。
《曾子》曰：白沙在泥，与之皆黑。
《淮南子》曰：琬琰之玉在泥之中，虽廉者不释也。
《世说》曰：石崇以椒为泥泥屋，王君夫以赤石脂泥壁。
《杂五行书》曰：二月上壬取土泥屋四角，宜蚕，吉。
砾
《释名》曰：小石曰砾，砾，析也，小石相支，其间析析然。
《抱朴子》曰：军术曰：地生瓦砾，不去，有大祸。
蔡伯喈《青衣赋》曰：金生沙砾，珠出蚌泥。
卢子□《相风赋》曰：楚石杂结绿，沙砾厕隋珠。
沙
《龙鱼河图》曰：蚩尤兄弟八十一人，并铜头铁额，食沙石。
《韩诗外传》曰：孔子南游适楚，至於阿谷之隧，有女子佩而浣者，孔子曰：“彼妇人其可与言乎？”执觞以授子贡曰：“善为之辞。”妇人答曰：“阿谷之隧，隐曲之汜，欲饮则饮，何问於婢子？”授子贡觞，跪坐置之沙上曰：“礼不亲授。”
又曰：自西河至於流沙，千里而遥，（雍州是也。）
《家语》曰：得其人，如聚沙而雨之；非其人，如会聋而鼓之。
《史记》曰：张良以铁椎击秦始皇於博浪沙，中其副车。
又曰：上在雒阳南宫，从复道望见诸将往往相与坐沙中语。
又曰：武帝元封元年旱，於是天子乃祷万里沙。
《战国策》曰：齐襄王立，田单相之。过淄水，有老人涉水而寒，不能行，坐沙中，田单见其寒也，解裘而衣之。襄王曰：“不早图，恐後悔之。”
《汉书》曰：韩信击龙且，夹睢水，夜令人为万馀囊盛沙，以壅水上流。
《东观汉记》曰：朱鲔等共会洧水上，沙中设坛，立圣公为天子。
《博物志》曰：石蕃，卫臣也，背能负千二百石沙。
《广志》曰：流沙在玉门关外，南北二千里，东西数百里，有三断，名曰三陇。
《列子》曰：牛缺者，上地之大儒也。之邯郸，遇盗於耦沙。
《鲁连子》曰：朝露之蒲，工女不能治；淄渑之沙，计儿不能数。
《韩子》曰：孙叔敖请汉间之地，沙石之处。
《曾子》曰：白沙在泥，与之皆黑。
《淮南子》曰：河水欲清，沙壤秽之。
又曰：寒凝水，热焦沙。
《抱朴子》曰：穆王南征，一军尽化，小人为虫沙。
《说苑》曰：汤之时，大旱七年，焦沙烂石。
葛洪《肘後方》曰：治溺死，熬沙以覆死人，使上下有沙，但出口鼻。
《古今注》曰：宣帝地节元年，上都沙中夜风，有火如粟。
《曹瞒传》曰：操征马超，隔渭水。娄子伯说曰：“今天寒，可起沙为城，以水灌之，可一夜而成。”
《刘根别传》曰：颍川太守高府君到官，民人疫，郡中掾史死者过半，夫人郎君悉得病，从根求消除病气。根曰：“於厅事之亥上穿地取沙三斛着中，以醇酒三升沃其上。”府君从之，病者悉得愈，疫气绝。
《搜神记》曰：有物处于江水，其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，以术方抑之，则得沙石於肉中。
段国《沙州记》曰：浇河西有黄沙，沙南北一百二十里，东西七里，西极大杨川，望黄沙犹人委乾□，地不生草木，黄沙荡然，沙州取号焉。
《豫章记》曰：龙沙在郡北带江，沙甚洁白，高峻而峙，陂陀有龙形，旧俗九月九日登高上处也。
《新安记》曰：锦沙村，傍山依壑，素波澄膜，锦石舒文，冠军吴喜闻之而造焉，鼓柁游泛，弥旬忘返。叹曰：“名山美石，故不虚赏，使人丧朱门之志。”
《王孚记》曰：袁州有水，春交则上白沙如米，於两岸九十馀里，呼为米沙，若一岸遍米，其方丰熟。
《湘中记》曰：白沙如霜雪，赤岸似朝霞。
《遁甲开山图》曰：沙土之浦，□阳之墟，可以长生，可以隐居。沙土，即长沙也，□阳，古仙人也。
《郡国志》曰：杭州浙江有江沙涨，昔武烈为郡吏赴府，乡人饯之，会此沙上。父老曰此沙狭而长，君必为长沙太守。果然。
又曰：伊州，铁勒国也，而路多沙碛，碛内时闻叫唤声，不见人，或闻歌笑之声，盖鬼物也。
《鄱阳记》曰：新昌水有一沙堆，在县东北五十里，其形状如覆船，鲜净特异，每年丰稔，其沙即堆积如旧，若沙移河岸，其年俭，古来相传，以为常验。
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