簋
《三礼图》曰：受一升，下足高一寸，中方外圆，漆丹中。盖龟形，诸侯饰以象，天子玉饰。盛黍稷。簋受一升，足高一寸，中圆外方，挫其四角，漆赤中。盖亦龟形，其饰如。盛稻粱。
《易》曰：樽酒簋，贰用缶。（郑玄曰：“惟北有斗，不可以挹酒浆”，斗上有建星，建星形似簋。贰，副也。建星上星又似缶也。）纳约自牖，无咎。
《诗》曰：《权舆》，刺康公与贤人有始无终也。於我乎每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎不承权舆！
又曰：於粲洒扫，陈馈八簋。
《周礼》曰：（音放。）人为簋，实一觳，（音夫。）崇尺，厚半寸，唇寸。
《仪礼》曰：佐食分簋。（士用敦。言簋者，客同女生之士得从周制。）
《礼》曰：管仲镂簋而朱，（郑玄曰：刻而饰之。大夫刻之为龟，诸侯饰之以象，天子饰之以玉。）君子以为滥矣。
又曰：周之八簋。（黍稷器也。）
《传》曰：卫孔文子之攻太叔也，访於仲尼。仲尼曰：“簋之事，则尝闻之矣；甲兵之事，未之学也。”
《孝经》曰：陈其簋，（郑玄曰：方曰簋，圆曰簋。）而哀戚之。
《墨子》曰：尧饭土簋，啜土。
《贾谊书》曰：古者，大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰簋不饰。
瑚琏
《三礼图》曰：瑚受一升，形制未闻。《制度》云：如簋而平下。琏受一升，漆赤中，盖亦龟形，大夫饰口以白金。《制度》云：如簋而兑下。
《礼》曰：夏后氏之四琏、殷之六瑚。（皆黍稷器。）
《论语》曰：子贡问：“赐也何如？”曰：“汝，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”（盛黍稷之器，夏曰瑚，般曰琏。）
敦牟（上音堆）
《三礼图》曰：敦有足，其形如今酒樽。法牟受一斗，如敦形。古牟受一升，平下，漆赤中，饰口以白金，盖亦龟形。
《周礼》曰：若合诸侯，则共珠盘玉敦。（敦，盘类也。珠、玉，以为饰也。古以盘盛血，以敦盛食也。）
《礼》曰：敦牟卮，（音移）非莫敢用。（敦牟，黍稷器也。）
又曰：有虞氏之两敦。（黍稷器。）
《仪礼》曰：主妇设两敦黍稷于俎南。
俎豆
《说文》曰：豆，古食肉器也。
《尔雅》曰：木豆谓之豆，（豆，礼器也。）瓦豆谓之登。
《三礼图》曰：豆以木为之，受四升，高尺二寸，漆赤中。大夫以上亦□画，诸侯加象饰口足，天子悠セ希。登以几，盛氵音，（音泣。）受斗二升，口径尺二寸，足径八寸，高二尺四寸，小身，有盖，似豆状。
《诗》曰：盛于豆，于豆于登。
又曰：边豆大房。（大房，玉饰俎也。）
《周礼》曰：上公豆四十，侯伯豆三十有二，子男豆十有四。
《仪礼》曰：宰夫自东房荐豆六，设千酱东。
又曰：太羹氵音，不和，实于登也。
《大戴礼》曰：武王践祚，於觞豆为铭焉。
《礼》曰：鲁季夏六月，以礼祀周公於太庙，俎用完{山厥}。（完，音丸。{山厥}，居卫切。）
又曰：俎，有虞氏以完，夏后氏以{山厥}，殷以具，（音矩）周以房俎。（郑玄曰：完，断木为之，四足而已。{山厥}之言蹶也，谓中足为横距之象，《周礼》谓之距。具之言积惧也，谓曲桡之也。房，谓足下跗也，上下两间，有似于堂房，《鲁颂》曰边豆大房也。）夏后氏以曷（苦戛切。）豆，殷玉豆，周献（息列切。）豆。（褐，无异物之饰也。献，疏刻之。）
又曰：礼有以多为贵者，天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。
又曰：子云：“觞酒豆肉，让而受恶，民犹犯齿。”
《传》曰：鸟兽之肉不登於俎，皮革齿牙骨角毛羽不登於器，则公不射，古之制也。
《论语》曰：卫灵公问陈（音阵。）於孔子，孔子曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”
《史记》曰：孔子为小儿时，常陈俎豆以为戏。
《国语》曰：晋侯使聘周，王召士季曰：“汝今我王室之一二兄弟以相见，将和协典礼，以示民训。奉其牺（息奇切。）象，出其尊彝，陈其俎豆。”
《汉书》曰：韩延寿为颍川太守，令文学诸生皮弁，执俎豆，为吏民行丧娶之礼。
又曰：刘向说上曰：“有司定法笔削，救时务也。至於礼乐，则曰‘不敢’。是敢於杀人，不敢於养人。为其俎豆管弦之间，小不备因绝不为，是去小不备而就大不备。”
《东观汉记》曰：刘昆教授弟子恒五百馀人。每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆。
《庄子》曰：祝宗人说彘曰：“汝奚恶死？吾将加汝肩尻乎俎之上。”
贾谊《新书》曰：昔周文王使太公望傅太子发，嗜鲍（步刀切。）鱼而公弗与。文王曰：“发嗜鲍鱼，何为弗与？”太公曰：“礼，鲍鱼不登乎俎豆。岂有非礼而可以养太子乎？”
笾
《说文》曰：笾，竹豆也。
《尔雅》曰：竹豆谓之笾。（礼器也。）
《书》曰：祀於周庙，邦甸、侯、卫骏奔走，执豆、笾。
《诗》曰：傧尔笾豆，饮酒之饫。
又曰：笾豆有楚，ゾ核维旅。
《礼》曰：鼎俎奇而笾豆
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